颜回十四岁拜孔子为师，一生侍奉，同时也是孔子最得意的门生。

　　一次，颜回在街上遇到一买布人与卖布人发生争执，卖布人说“三八二十四”，买布人则坚持“三八二十三”，颜回不忍卖布人吃亏，就当众指出买布人是错误的，买布人自然是不罢休，二人闹到孔子那里。

　　同时两人打赌：若是买布人是错误的，就要输掉自己的头；颜回要是错误的，就要输掉自己的帽子。

　　只是让颜回吃惊的是，孔子判定买布人是正确的。

　　孔子说：“你输了，不过是输了一个帽子；他输了，却是一条人命。”

　　孔子重大义而轻是非，在颜回输冠一事中，尽显退让之智！

　　又如我们现代社会，车上“霸座”事件层出不穷，在小小的车内，人与人之间的摩擦骤然加剧，所有人都绞尽脑汁去应对，然而，生活并非是战场，无须如此，我们平时只需做到《增广贤文》中说到的“忍一句，息一怒，退一步。”

　　这就足够了。

　　一、进一步，不如退一步

　　忍让与退步并不代表软弱，它所呈现的是给人一个不计前嫌地机会。

　　如老生常谈的张英“六尺巷”一事。

　　张家人因为房子问题与邻居起争执，愈争愈烈，因此家人想请张英出面，然而张英虽身居高位，但心胸宽广，没有刻意维护家人，反而写下“千里修书只为墙，让他三尺又何妨”的名句，流传至今。

　　就在这两天，有条视频热搜迅速席卷网络：郑州新郑机场一男子不满航班延误，竟要求工作人员下跪道歉。

　　视频中，男子态度恶劣，不停地高声逼迫工作人员下跪。

　　而工作人员则说：“我是机场的工作人员，我所尽的是我的职责，但是你没有必要侮辱我，让我跪下来。”

　　同样的激烈矛盾，结果却截然不同。

　　《增广贤文》中说：“责人之心责己，恕己之心恕人。”

　　一个聪明人在做人处事中，会晓得用苛求别人的心来责难自己，用宽恕自己的心来体谅别人，双方若是起了争执，不如静下心来，或许有更好的方式来解决矛盾，一味争夺前进反而落了下乘，如老子所说的“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

　　不争，是一种修养，更是一种抛弃了小聪明的大智慧。

　　二、 “忍”与“退”决定了“智”与“愚”

　　人们常说大智若愚，但是什么叫作智？什么叫做愚？

　　司马氏之军一到，刘禅降魏不思蜀，世人因此嘲笑其千年之久，然，若刘禅日夜“思蜀”，谋划“复蜀”，安能在司马氏的天下存活数十年？

　　刘禅忍受世人嘲笑，能退则退，保全性命，安享晚年，不可谓称得上“智”么？

　　而有的人才华横溢，却不见得比谁都聪明，如“击鼓骂曹”的祢衡，祢衡才华天下闻名，但性格却激进无比，多次羞辱曹操，后被曹操送给刘表，祢衡依旧轻视刘表，又被刘表送给黄祖，因做事激进被黄祖所杀。

　　刘禅的“小聪明”与祢衡的“大智慧”相比，孰胜孰劣，昭然若揭。

　　有的人处世喜欢不停地前进，以此来压倒别人，维持一种优越感，好彰显出自己的“智”，殊不知这种“智”外强中干，愚不可及。

　　古语云：“量小非君子，品高是丈夫。”“休争三寸气，白了少年头。”

　　做人做事须知进退，明得失，懂得宽容，如此，他人便会敬你信你。

　　《增广贤文》言：“忍得一时之气，免得百日之忧。”

　　一时之气与百日之忧，何优何缺，不必多说。

　　请谨记：不逞口舌之快，不发伤人之言，时时忍让，处处让步——这就是追求从容生活的最佳诀窍。