描写是非曲直的语句摘抄
●不要给他人不停地诉说自己过去的苦难和痛苦,那是你自己的事,苦难和痛苦也是情绪垃圾,不要倾倒给他人。
不要给他人诉说自己过去的冤枉和委屈,那是你自己的事,自己去消化处理。
不要给他人诉说你与他人之间的是非曲直,那是你自己的事,他人没有责任和义务担当你可以倾倒情绪垃圾的垃圾桶。 ----雪峰《不要把他人当作自己的情绪垃圾桶》
●价值观、人生的是非曲直,是艺术的灵魂。作家总要围绕着一种对人生根本价值的认识来构建自己的故事。 ----罗伯特·麦基《故事》
●计划赶不上变化,就如同变色龙一般。让我们来不及反映就已经结束了。
人间冷暖何因起,就只是金钱充主角。让我们认不清是非曲直已模糊了。
理想与现实分歧,就只是现实太残酷。让我们早已不知如何去追随梦想。
心有余而力不足,心里的呼唤太低沉。让我们无法诉说心里的那份初心。
有些话埋藏在心里,不必说的那么清楚,有些事做了就不要后悔。
有些话一旦承诺了,就要能给他人交代,有些话不必要相信不已。
有的时候不想说话,只想安静的倾听一首歌,解放一下烦躁不安。
累了不要怕,只要心还可以坚信,那躺一觉,好让疲劳的眼睛休息。
心累的感觉不是所以人都能够理解,只有自己经历过后才懂得他人。
总是让自己处在一个愉快的处境,只因不会自己的心情而改变
●行动的是非曲直,只有从事实的发展上去判断。 ----莎士比亚
●剑出风流意断金
清风飒沓如流星
这一战生死轮回可尽兴
沧海一粟问天意
命局难算无所凭
这一战生死天下又有谁来定
人间但存浩然气
千秋功业尽谁意
剑在手不问天命问我心
诸子百家竞争鸣
良禽择木各自栖
是非曲直敌友自有因缘定
英雄一诺重千金
意气相倾山可移
借我苍生意长歌天地慕丹心 ----少司命《乱世》
●“生死之别,不过呼吸之间,善恶之差,仅在于一念;你若是只执着眼前是非曲直,一生为之痛苦纠缠,便是自误。 ----朵朵舞《碧云》
●古往今来的读书人,从经典里学到了一些粗浅的原则,觉得自己懂了春秋大义,站出来管理国家,望断天下的是非曲直,结果把一切都管的一团糟。 ----王小波《一只特立独行的猪》
●故事衰竭的最终原因是深层的。价值观、人生的是非曲直,是艺术的灵魂。作家总要围绕着一种对人生根本价值的认识来构建自己的故事——什么东西值得人们为他而生、为它而死?什么样的追求是愚蠢的?正义与真理的意义是什么?在过去的几十年间,作家与社会已经或多或少地就这些问题达成共识,而我们的时代却变成了一个在道德上和伦理上越来越玩世不恭、相对主义和主观主义的时代——一个价值观一个价值观混乱的年代。例如,随着家庭的解体和两性对抗的加剧,谁还会认为他能真正明白爱情的本质?即使你相信爱情,那么你如何才能向越来越怀疑的观众去表达?一群 ----罗伯特·麦基《故事》
●做好自己本分的事情,是非曲直任凭他人说。
●智者谦恭,装愚守拙,不露锋芒,是非曲直任人评说
庸者骄横,炫耀张扬,凌驾于人,不知天高地厚 ----刘大绅《何必》
●生活中我们经常遇到抱怨,大家都觉得习以为常,但抱怨是当事者消极心态真实的外在反映,它的表达同时也会对自身潜意识产生致命的消极影响,而很快会使人的心态和情绪向消极低落的趋势蔓延。这时你想获得一份好心情,只有一个办法:装。因此,抱怨是好心情的致命杀手。一个经常抱怨的人,其内心往往充满矛盾或错误的思想,不能正确的认识周边的客观事物,常常以自己的好恶为判断是非曲直的标准,这样看着什么都不顺眼,你自己想不抱怨都很难,整天觉得什么都很烦,而很少有个平静的好心情。 ----秋风
●“狡童之歌,凄矣其悲”。是呀,我也这么觉得。《诗经》不好,教人感伤,大家都一个模子里感伤来着,还好有些生僻字,否则流毒更甚。但有审美的生活态度好不好呢?以前人说好,我听到也以为好。现在我说,生活态度就是生活态度,审美了还生活什么?不好。各是各。是非曲直,岂是一个美学原理或者一件作品就能化解的。不能化解,可以安慰,但安慰不好,要正确。朋友父亲是乡村只是分子,指斥子女,凛然道:“我一声只做了一件事,那就是追求正确。”简直是康德。而康德也不过是个追求正确的老头罢了,多一点审美趣味,看星星。 ----马雁《马雁散文集》
●是非曲直,孰对孰错,又有谁自知悔过。
●人心之烦,烦在计较; 人生之苦,苦在执着; 人生之难,难在放下。生活中,你在意什么,什么就会折磨你; 你计较什么,什么就会困扰你。纵使天大的事,当你用顺其自然的心态去面对时,就会发现其实没什么。学一种豁达,一种洒脱,看淡放下,是非曲直,成败得失也就那么回事。昨天无论好坏,都已经过去,明天无论成败,还没来到,今天无论得失,都要面对,这就是生活。
●这世界是非曲直永远是纠结的,素描里光和暗泾渭分明却不可分割,对与错也因角度而存在差异。有意思是小的时候爸爸会对我讲:有理走遍天下。大了一些却又告诉我:无钱寸步难行。当时我很矛盾,因为不懂矛盾。懂了之后,还是会迷惑。路很长,或许每个人都为了自己心底的迷惑而活着。
●事实上,zz的首要目标是解决现实问题,而不是争论是非曲直。就社会治理而言,功利主义的代表边沁远比儒家的王道仁政更接地气。 ----吕峥
●她想起走在阴暗楼道时想到的那些微小的事情,那阳光下晒太阳的老人,广场上照看孩子的女人,大街上相携而行的情侣,马路上迎风而行的上班族,或安详或满足,或甜蜜或焦急,那么多面的人生里有多少是生存着,又有多少是生活着……也许生存之于生活,只是前提是必须,可生活之于生存,却可有可无。
现在仍旧孤单着的人们,是否只是因为总是追寻着那些所谓的生活,而不想只单单的活着。
明明一字之差,怎会出现如此大的差异。
灰色的存在教会了人们是非曲直不单单只有对与错的评断,所以是否只是我们太过复杂,简单一些是否更好。
●天网恢恢疏而不漏---别以为神灵看不到。人的一切所思所为,是非曲直,神灵全都看在眼里。所以,如果你想获得成功,想让成功持续,那么,你描绘的愿望,你怀抱的热情,都必须纯洁无暇。
●孤身一人
独自前行
,
是非曲直
一念之差
个性使然
人心叵测
,
狂放不羁
欢若平生
《藏头》
——泠瞳
●人间但存浩然气
千秋功业尽谁意
剑在手不问天命问我心
诸子百家竞争鸣
良禽择木各自栖
是非曲直敌友自有因缘定
英雄一诺重千金
意气相倾山可移
借我苍生意 长歌天地慕丹心 ----少司命《乱世》
●谨记是非曲直,纵是欲望撕扯着灵魂,首要的是征服自己,然后才做出最优的选择,而不是最倾向的选择。
●是非曲直真的有那么重要吗?看淡就好了。
●喜欢讲道理的人总是会忘记,
当有问题发生时,别人不是不知道是非曲直,
只是当下的感受与情绪袭来,
说再多的道理也是未必可以平息。
●与人发生冲突时,聪明的女人会避免揭短,而是以宽容的态度对人。有时,问题本身不一定非要论出个是非曲直来,而对方的态度难以接受是引起冲突的主要原因。如果我们能够做到不直指对方的短处,宽容大度,公平协商,就有可能化干戈为玉帛。
与人发生冲突时,聪明的女人会心地坦然。毕竟,误会总要消除,是非终有定论,只是一个时间问题而已。因此,发生误会后,不妨泰然处之。反之,如果感到自己受了莫大冤屈后便急忙气急败坏地四处辩解,则可能不但得不到同情,反而有可能让人家看笑话。 ----聂小丹
●“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”物格而后知至的译文为通过降低自己的欲望,减少自己的贪念,来让自己头脑清醒,是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字,努力断恶修善,久而久之自己的修养就起来了,有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好了。家庭是国家的缩影,把自己家庭的经营好了的人也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人,那么他(她)也一定能让世界充满和谐,天下太平。 ----礼记,大学
●以前的时候喜欢争论,什么事情都要争个是非曲直,
什么观点都要说个透彻,什么矛盾都要打开天窗,解决的亮堂。
现在不了,成长就是有这种好处,让人变的宽容和平静,
很多事情都可让它悄无声息的过去,不再需要声嘶力竭的呐喊与反驳。
●所有这段时间里我发现他是一个恶棍。渎职腐化,敷衍塞责,不顾是非曲直,不让任何事情对他阻挠,他是一个压榨的能手。他用极端可憎的方法获得巨大的财货。他是个欺诈、残酷、心怀报复和贿赂收买的人。中国之所以衰败到他如此真正为之悲伤的危险地步,肯定有他的一分。但是当他抓起一只天青色的小小花瓶在他手上时,他的手指似乎用一种着魔的温情扣住它,他的忧郁的双眼爱抚地瞅着它,而他的双唇微微地张开,好像要抽出一声贪欲的叹息。 ----萨默塞特·毛姆《在中国屏风上》
●该走的弯路一米都不会少,很多前人告诉你的道理,如果心智没有到达一定的水平或没有经历某些事情,没有非常境遇,是不会明白的。你以为你知道了,你以为你懂了,其实都没有。所以该走的路还得走,是非曲直,九转十八弯,得慢慢来
●白衣拂却身后尘埃千里江山倥偬几曾称人意触目惊心
涂炭生灵明月聆听谁的哭泣萧萧易水般决绝的别离珍重道别后再会无期多少英豪
埋骨于地为有朝一日夜尽天明剑出风流意断金青锋飒沓如流星这一战生死轮回可尽兴沧海一粟问天意命局难算无所凭这一世动荡天下又由谁来定七海蛟龙腾跃桑海城际人道楚虽三户可亡秦千军万马
指挥若定乱世睥睨这腥风血雨凌波飞燕般艳烈的坚毅鲜血淋漓才一舞城倾多少红颜
玉骨冰心将离恨藏入眉梢眼底剑出风流意断金青锋飒沓如流星这一战生死轮回可尽兴沧海一粟问天意命局难算无所凭这一世动荡天下又由谁来定人间但存浩然气千秋功业尽谁意剑在手不问天命问我心诸子百家竞争鸣良禽择木各自栖是非曲直敌友自有因缘定英雄一诺重千金意气相倾山可移借我苍生意
长歌天地 ----少司命《乱世》
●是非曲直,皆随我愿。 ----孙鲁班《三国杀》