●五千年的繁华，不曾忘却伤疤。
独自一人揽承大局，只因为名曰炎黄。
九州华夏，倾尽天下，红色赤旗舞动，只为我的子民。
三皇五帝，朝暮更替，时光变换，浴火重生再度为龙。
耀者，王也。
愿吾此生，得见您君临天下。

　　●三皇五帝始，尧舜禹相传。夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。
三分魏蜀吴，二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝自此完。

　　●“古有三皇五帝，及至于朕，命为制，令为诏。三公九卿，集权中央。车同轨，书同文，度量衡颁制，百姓皆明一之。六国废，天下统一。自今以后，废谥法，以朕为始皇帝。后世以数记：二世，三世，以至于万世，传之无穷！“ ----李碧华《秦俑》

　　●遥闻上古皆高寿，今人百岁亦称难。

鲲鹏一息九万里，大椿半世八千年。

三皇五帝不世出，名留大荒万代传。

谁解先王七十二，接踵祭祀泰岳巅？

燕赵有子名叶凡，一朝随众谒名山。

九龙拉棺天宇至，九州故地梦惊弦。

荧惑尘土半黄沙，雷音古刹绝人烟。

菩提有树无尘埃，神鳄破印入世间。

曾埋尘土三千载，既出溅血绝人寰。

巍巍龙棺何处去？茫茫太空不知年。

天道莽莽有损益，神音渺渺印心田。

图迎紫微隔参商，剑指北斗垂河汉。

古路星空终有涯，既出铜棺光明现。 ----《遮天》

　　●道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
豪杰千年往事，渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭，眨眼风惊雨过。妙笔龙韬虎略，英雄铁马金戈。争名夺利竟如何，必有收因结果。 ----杨慎《西江月》

　　●现代史学家或许能借助考古学的“二重证据”为烟波微茫的史前重建“信史”，并用这种重建的信史代替古人凭空编造的神话“伪史”。然而，如果古人的灵魂也能被从地下发掘出来的话，面对这些后人强加给他们的历史，他们该如何消受？他们肯定不会认账，这用彩陶青铜、秦砖汉瓦粘合拼凑起来的所谓历史又与他们何干？对他们来说，那在书场戏台、柳荫瓜棚代代传颂的故事，那“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”的俗套，才是他们自己的历史，它们肯定无法借助文献和文物得到“证实”，但却深深地穿透了他们的心灵，久远地影响着他们的生活，实实在在地激发着他们行动的意志，并因而缔造了历史。 ----刘宗迪《古典的草根》

　　●混沌 鸿蒙 洪荒
太古 远古 上古
夏 商 周 春秋 战国
秦 汉 三国魏晋南北朝
隋 唐 五代十国
宋 元 明 清 民国 中国

盘古 鸿钧 三皇五帝 尧舜禹 封神之战 天庭

蚩尤 刑天 共工 涂山 青丘 夸父 精卫 愚公
女娲 妲己 妇好 玄女 织女 瑶姬 后羿 嫦娥

　　●无题
三皇五帝开蛮荒，二水共育史绵长。
无端斯文烟飞灭，脉断魂走哭炎黄。
———2013，7，22.

　　●王维诗画皆称一绝，莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入的。但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。这里，不需要艺术闹出太大的局面，不需要对美有太深的寄托。 ----余秋雨《余秋雨散文》

　　●一切问题的答案归根到底，在于对本民族传统文化的筛选性认同与创新性继承。回望历史这一路跌宕起伏的车辙，我泱泱华夏已然走过了苒苒千秋，一路冷暖自知的成长，一路浴火重生的涅磐。在横贯五千年路漫漫其修远兮的文化苦旅中,一代又一代古圣先贤上下求索，继往开来，为后人谱出了一曲曲荡气回肠的灵魂之歌，写下了一篇篇呕心沥血的醒世之作。它们历尽了人心的推敲与光阴的打磨，用海枯石烂的沧桑成就了静水流深的壮阔。
中国的传统文化，从暗流汹涌的宫闱禁地到繁弦急管的市井长街，从森森寰宇的千般本末到莽莽红尘的万家忧乐，从三皇五帝的上古传说到先秦诸子的百家气魄，从江南的杏花烟雨到塞北的铁马金戈，包罗万象以成其博，上下贯通以修其大，明察秋毫以保其精，言简意赅以致其深。

　　●道德三皇五帝，功名夏后商周。五霸七雄闹春秋，顷刻新王过手。
青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人撒种后人收，无非龙争虎斗。 ----单田芳《地摊说书的定场诗》

　　●道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。 ----冯梦龙《东周列国志》

　　●天高任鸟飞，海阔任鱼游。
三皇五帝皆称相，各路诸侯同来贺。
我欲登高一挥手，群雄四起永无休。
古有烽火戏诸侯，今有红颜一点红。
你说事事总无常，少年难识愁滋味。
逍遥天外我诛仙，自由自在戏人间。

　　●其时人类虽然是万物中的最灵者，却只能苦苦支撑，几番濒临灭族。还好没过多久，圣贤们便纷纷出世，他们带领先民大战妖魔，战得风云为之变色，山河为之动摇，天地为之崩裂！幸好人类连连得胜，把它们或彻底消灭，或驱赶到那些蛮荒化外之地，继而建立起了家园。

伏羲、女娲又神农，从三皇五帝，到商汤、周文王、周武王，再到老子、孔子等家伙……从立八卦、补天裂、尝百草、创文字，又到谈道德、讲仁义……就这样，在圣贤们的开智教化下，曾经茹毛饮血的人类，逐渐步入文明，逐渐平定天下，因此又成为了万物中的最贵 ----《天君》

　　●遥闻上古皆高寿，今人百岁亦称难。

鲲鹏一息九万里，大椿半世八千年。

三皇五帝不世出，名留大荒万代传。

谁解先王七十二，接踵祭祀泰岳巅？

燕赵有子名叶凡，一朝随众谒名山。

九龙拉棺天宇至，九州故地梦惊弦。

荧惑尘土半黄沙，雷音古刹绝人烟。

菩提有树无尘埃，神鳄破印入世间。

　　●中华文化之精神，并非所言儒家唯此，启自三皇五帝，我中华文化之根源在于人与自然，内化以儒为主显的人伦道法派系，外化以道为著称的天人通透派系，然则又外内相透，互通神灵。中华文化之流传发展，在各代各有潮落，千百思想，竞相争取，终造就中华传统精髓。

　　●三皇五帝尧舜禹，夏商西周乱时起。
春秋战国秦统一，楚汉争霸刘为王。
西汉东灭三国杀，魏晋南北五十六。
隋唐五代十国乱，东宋靖康南宋耻。
金元入主中原王，明灭清盛神舟破。
救亡图存民国立，百年抗战新中国。