●我，西泽尔?博尔吉亚的十九岁心愿，我和阿黛尔要过平静的生活，我们要过得开开心心，我们要比所有人都幸福！ ——西泽尔?博尔吉亚 ----江南《天之炽Ⅰ红龙的归来》

　　●“这是一部永远无法读完的图书，没有起始，也无终结，你可以从其中任何一页打开，甚至直接用手指插入衬页或尾部，但它仍然没有起始和终结。”这是博尔赫斯在其短篇小说《沙之书》里所描述的“圣书”。它仿佛是对《山海经》的一种跨时空暗喻。这部来自中国的“无限之书”，不只是关于整个世界的碎片化叙事，更展示出上古人类观察世界的方式——好奇、天真，对所有异象和奇迹深信不疑，而这正是21世纪中国人最短缺的事物。在世故和心机的酱缸里翻滚了2000多年，《山海经》早已失去当年的纯真读者。 ----朱大可《华夏上古神系》

　　●<博尔赫斯>
我用什么才能留住你?
我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。
我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。
我给你我已死去的先辈,人们用大理石纪念他们的幽灵
（全诗在备注里）

　　●有人把我和乔丹、博尔特和阿里这样的运动员相比较，这太疯狂了。我不喜欢比较，我应该和其他什么人比较呢？我就是在做自己的事，至于做得如何那要等到我的职业生涯结束后才可以看出来。梅西 最好的评判者就是梅西本人，我知道自己什么时候做得好，什么时候做得差。 ----梅西

　　●劳伦斯:放下你的鲁莽的手！你是一个男子吗？你的形状是一个男子，你却留着妇人的眼泪; 你的狂暴的举动，简直是一头野兽到无可理喻的咆哮。你这须眉的贱妇，你这人头的畜类！我真想不到你的性情竟会这样毫无涵养。你已经杀死了提博尔特，你还要杀死你自己吗？你没想到你对自己采取了这种万劫不赦的暴行就是杀死与你相依为命的你的妻子吗？为什么你要怨恨天地，怨恨你自己的生不逢辰！天地好容易生下你这样一个人来，你却要亲手把你自己摧毁！呸！呸！你有的是一副堂堂的七尺之躯，有的是热情和智慧，你却不知道把他们好好利用，这岂不是辜负了你的七尺之躯，辜负了你的热情和智慧？你的堂堂的仪表，不过是一尊蜡像，没有一点男子汉的血气;你的山盟海誓，都是些空虚的黄与伤害你所发誓真爱的情人 ----莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》

　　●博尔赫斯劝告大家应该在童年时光就读这些书，它们会给你一辈子随时随地地想象乐趣，若错过童年时光等长大再读，你会因为不信而再读不进去了。 ----唐诺《八百万零一种死法》

　　●人死了，就像水消失在水中。
——博尔赫斯《另一次死亡》 ----博尔赫斯《另一次死亡》

　　●博尔盖塞别墅的大树在雨中显得乱蓬蓬的，落魄公主们的跑马场上长满了无花的低矮灌木。从前的漂亮女孩们被穿的雌雄难辨、毫无品味的运动员一样的女人所替代。已经荒废的动物园里，唯一的幸存者是那头老狮子，浑身长满疥疮，在臭水沟环绕的小岛上瑟瑟发抖。西班牙广场那些装修一新的餐馆里，没有人唱歌，也没有人爱的死去活来。我们怀念的那个罗马已经成了恺撒们的古罗马城中的另一个古罗马城。突然，一个放佛来自遥远地方的声音让我在特拉斯提佛列的一条小巷里猛地停住了脚步。 ----加西亚·马尔克斯《梦中的欢快葬礼和十二个异乡故事》

　　●世界不及博尔赫斯的沙之书。 ----匿迹

　　●通衢大道，高楼大厦，车水马龙，灯红酒绿，喧嚣嘈杂，人来人往，摩肩接踵，在繁华市中心悬挂着高大的广告牌，天空渺小而空洞，漆黑而压抑，四周对于任何人来说都是透明，人们踩着脚底寸土如金的地，企图用博尔特的速度飞快地赶往各自的目的地……我想看看，这么一座孤独的城市是如何用狂欢描写强大……

　　●? A belief is not merely an idea that mind possesses. It is an idea that possesses the mind.——Robert Oxton Bolton
?【 罗伯特·博尔顿（英国剧作家）：信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。】
? A question that sometimes drives me hazy--am I or the others crazy?——Einstein
?【爱因斯坦：有时我会迷惑，是我疯了还是其他人疯了？】

　　●我曾经有这样的思考：我的思想过程不过是一种复制或者重复的过程。我觉得自己的这种思考中包含真理。现在我觉得，从来没有创作出什么思想，自己的思想都是从别人那里得来的。我所做的不过是有意识地，充满热情地抓住了它们，然后将它们用于自己的阐释工作中。博尔茨曼，赫茨，叔本华，弗雷格，罗素，克劳斯，卢斯，威林格，施本格勒，斯特佛等人正式这样对我产生影响。 ----维特根斯坦

　　●卡尔维诺是一个残忍的作家。他说：记忆中的形象一旦被词语固定住，就会在现实中被抹掉。看完卡尔维诺，我爱上了这个作家~~一生安安稳稳，没有博尔赫兹的曲折遭遇，也没有卡夫卡的痛苦。写出的文字却让人不能自已~~

　　●智慧之语、人生意义，甚至是博尔赫斯书中的图书管理员所追求的答案——每天充斥在我们的生活之中，但是除非我们用心欣赏，花时间去了解、质问、改进，把它跟自己的生活联结起来，否则智慧之语仍只是智慧之语，与我们又有什么关系呢？ ----乔纳森 海特《象与骑象人 幸福的假设》

　　●然而，否定时间的连续，否认天文学的宇宙，是表面的绝望和暗中的安慰。我们的命运并不因其不真实而令人恐惧，它令人恐惧是因为它不能倒转坚强似铁。时间是组成我的物质。时间是一条载我飞逝的大河，而我就是这条大河；它是一头毁灭的老虎，而我就是这老虎；它是一堆吞噬我的火焰，而我就是这火焰。不幸的是，世界是真实的；不幸的是，我是博尔赫斯 ----博尔赫斯

　　●「满地都是书，我坐在中间，就像博尔赫斯笔下的那个国王，精心构筑了能够迷惑任何人与野兽的迷宫，足以抵御任何外敌，最后却困死了自己。」 ----梁文道《我执》

　　●没什么，风而已，别想得太多。我们又不求谁，别人愿意也好，别人不愿意也好，我们都会过得平平安安，过得幸福，我保证。 ——西泽尔?博尔吉亚 ----江南《天之炽Ⅰ红龙的归来》

　　●意大利一次又一次地失去抓住真相的机会，而这真相是法尔科内法官和博尔塞利诺用生命来证明的。黑手党是一个公开的秘密。因此，如果有一些人企图用秘密行动的阴谋来掩盖真相的话，意大利对黑手党组织调查的屡次失败就比黑手党本身有更不可告人的故事。也因为这样，这本书除了是一部关于黑手党的历史之外，还是关于意大利如何在明摆着的真相面前一败涂地的历史。 ----约翰·迪基《意大利黑手党的历史》

　　●拜伦，你不喜欢我，并不是因为我夺走了你的东西，只是因为我们不是一种人，有些东西对你来说是唾手可得的，对我来说却得拼命地去争取。可每个人都想过幸福的生活，无论是唾手可得的幸福，还是拼命争取地幸福。
——西泽尔?博尔吉亚 ----江南《天之炽Ⅰ红龙的归来》

　　●孤另另:博尔赫斯说:"我在离金字塔三四百米的地方弯下腰，抓起一把沙子，默默的松手，让它洒落在稍远处，低声说：我正在改变撒哈拉沙漠。"每每想到这句话，生活就有意义了起来，即便天色已晚，内心仍灯火通明。

　　●使人觉得遥远的、
不是时间长，
而是两三件不能挽回的事。
博尔赫斯「等待」

　　●“你说得对，我不是真正的博尔吉亚……”西泽尔轻声说。

男孩们面面相觑，难道最后一刻这个森冷的男孩还是怕了么？宁可低下头也不接受冈扎罗的挑战？

“但这并不妨碍我打倒一个真正的博尔吉亚。”他缓缓地转过身来，摘下手上的白手套，隔着长长的餐桌扔向冈扎罗。 ----江南《天之炽》

　　●我不知道是我还是博尔赫斯写下了这些话。 ----博尔赫斯《博尔赫斯与我》

　　●午夜，书店关门之后，一本书悄悄从书架上探出了头，无数本书手拉手，跳起各种狂野轻盈的舞蹈……而当晨曦初露，书们复归原位，似乎一切都没发生。我关心的是，卡夫卡会牵谁的手，张爱玲吗？博尔赫斯会牵谁的手，萨福吗？

　　●我比博尔特要强，他跑19.8秒居然要用200米，我只要100米就可以了。

　　●1． 我给你一个久久的望着孤月的人的悲哀——博尔赫斯
2． 过去属于死神，未来属于自己——雪莱
3． 待我成尘时，你将见我的微笑——鲁迅
4． 我的那朵花就在其中的一颗星星上——圣埃克苏佩里
5． 婚姻就是长期的卖淫。——张爱玲
6． 孩子们就是这样对付恐惧：他们睡觉。——卡勒德?胡赛尼
7． 我不知道来的人是谁，他坚持说，可这个人已在路上啦。——马尔克斯
8． 一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上，这就是宽容。——安德鲁？马修斯
9． 没有人死，人人都死。——卡森·麦卡勒斯
10. 离此洞口约一千步远的地方才是地洞的真正入口

　　●大海的作为，不过是以永恒、催眠般的节奏，拍打着同样的岩石，撞碎自己。博尔赫斯曾经说过，若要想象永恒、可以设想天使在一块大理石上轻拂翅膀，直到大理石被这微风磨尽，颗粒无存。 ----塞斯·诺特博姆《流浪者旅店》

　　●安东尼·德·圣埃克苏佩里的《小王子》我本以为是本乏味的童话书可是当我读起竟然会被感动得一塌糊涂 我喜欢小王子的单纯与忧郁 我想他一定很孤独 试问在一个星球上每天看43次日落谁不会孤独到哭呢 如果现在的你已经长大了一定要看看这本书 献给成长大人以前的自己 你会像我一样为小王子感动 流泪 也许也是怀念自己以前的纯真和美好 我记得博尔赫斯曾说过天堂就应该像图书馆的模样 此时此刻的我还在一直坚信着 并且深信不疑 ----鬼司南

　　●炽天骑士团，少校骑士，西泽尔·博尔吉亚，十五岁。 ----江南《天之炽》

　　●在一出悲剧的终场，
辛博尔斯卡写道
所有的角色——死去的和活着的——

一同出现，手挽着手

向观众致意。那些相互仇恨
或爱恋的角色，此刻
仿佛忘记了剧中发生的一切
这是否向我们暗示出
人们死后的情境——
没有了尊贵荣辱，忘记了爱和仇恨
但在但丁的诗中，情况却全然不同
在地狱，仇恨的灵魂依然仇恨
一颗头颅咬住另一颗
我不知道哪一种说法更接近真理
同样不清楚
哪个是悲剧，哪个是喜剧 ----《新城市文学2013年夏季号》