●人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山。有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。 ----路遥《平凡的世界》

　　●我说完了情话
披上袈裟
青灯伴古刹
清风过天涯
采菊东篱下
素手作花茶
终于无牵亦无挂
孤独也落得个潇洒

　　●是的，世界上怕就怕认真二字。人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山；有钱就寻一醉，无钱就寻一睡；与过无争，随遇而安。——路遥《平凡的世界》

　　●潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒；“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒；“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。

　　●(一）
战士军前半死生，美人帐下写作业。
春蚕到死丝方尽，我辈犹在写作业。
仰天大笑出门去，全是为了写作业。
冲冠一怒为红颜，原来都在写作业。
同是天涯沦落人，相逢何不写作业。
待到山花烂漫时，都在丛中写作业！
（二）
君子坦荡荡，小人写作业。
商女不知亡国恨，隔江还在写作业。
举头望明月，低头写作业。
少壮不努力，老大写作业。
（三）
采菊东篱下，回家写作业。
谁言寸草心，犹忘写作业。
白发搔更短，作业没写完。
汉皇重色思倾国，无奈宫中写作业。
君不见高堂明镜悲白发，到死还要写作业！
寻寻觅觅，冷冷清清，抄抄写写擦擦，做完又来一堆，都是作业。

　　●《灵感与汗水》
人类文明所传承的知识，无法拒绝、
从小我们被迫接纳。
中国话，外国话，语文历史数理化。

也许长大只是为了让我们做好准备、
迎接社会，商业化，工厂化，
——常听说有些人天生就像开挂、
有什么样的妈，有个多牛的爸
其实我们只是不同程度的井底之蛙
思维相似的我们，如果只是遍地开放的花
就算枯萎一朵也不会有人怜惜吧。

——那些偏离轨道的人
拒绝世界的触手，把自己乱涂乱画
喜欢整调调弹吉他的是音乐家
诗人都爱“采菊东篱下”
天才的思想似乎并没有普及化..
惋惜繁华散尽不过是，人类擅自的解释吧
我该怎样呢，我能怎样呢？
——如果时间可以打卡，那么
我的人生又由谁来支付呢？

　　●我希望你能悠闲的采菊东篱下
我希望你能安然的吊床睡安香
就这样
别繁华弃天下
转木马看落花
而我战尽天下
保你不负韶华

　　●为人的境界决定爱情的境界，好比“采菊东篱下，悠然见南山”，采菊是有意为之，见南山是无意偶遇。尽管南山或许一直在那里，可如果不先做芬芳的事，就不会有偶遇的佳境。我期待爱情，但不刻意去寻找什么样的爱情，一旦爱情来了，我不想分辨是火般烈还是水般清，此所谓“此中有真意，欲辨己忘言”。 ----田晓菲

　　●三秋初成日易斜，菊酒浅尝东篱下。一年一度重阳日，无钱空对一篱花。
形随浮云青山踏，心逐影雁落平沙。相知相见情何已，一夜西风吹鬓华。

　　●曲终了 灯未尽 月积水 带露去
衣袖沾湿不要紧
人不见 数峰青 东篱下 一身轻
缤纷落英 忘了路远近
醒来 也无风雨也无晴
归去 已忘言语已忘吾 ----苏打绿《故事》

　　●采菊东篱下，悠然现南山。陶渊明在归隐山林时，就是带着这种淡然前行的。可见，一份悠然的心情，于人是最美的心境。很多时候，我们都在孜孜不倦的找寻关于生命的奇迹，在一路的奔跑里丢失了很多，丢失了纯真，丢失了真诚，丢失了信念，丢失了美好。当我们回过头来的时候，发现自己失去了生命中最为重要的东西--简单。人有多复杂，就会有多不快乐。

　　●去哪个美术馆看当代艺术展，莫名其妙之余，时常被美术馆建筑本身魅惑，不禁有一种采菊东篱下，悠然见南山的感觉——手握一束菊，却被南山吸引，眼光远眺了。 ----李长声《纸上声》

　　●陶渊明很会表达言外之意，使人对什么是言不尽意有了明确的理解。他的《饮酒》诗写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”不是忘言，而是没法言说。因为言则不遍而有遗漏，倒不如任其自然，不言而体会其意境。

　　●生活原本就是简单的，是我们自己太过计较了，由此变得越来越复杂。一颗谦逊的心，才能跨越虚荣的樊篱。闲看云卷云舒，坐看花开花落，淡泊的人生是开在东篱下的菊花，不妖娆，依然耀眼。

　　●风生动白杨 谁衣袂飘香 琴声抚忧伤 谁解未央

抬眉凝眸间 谁顾盼流芳 杨树下 独立 影长

相思难相忘 红豆寄情伤 把酒东篱下 醉中凄惶

烛泪灯影黄 桃影染秋霜 红尘中 忆峥 成狂

离恨几重重 情思在何方 问月几千觞 一醉何妨

晚风抚荷塘 余香洒四方 蓦然中 无处 彷徨

　　●坚守理想，是陶渊明不入仕途，毅然隐于田园那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情与诗意；矢志追求，是李白远离官场污浊，独上高楼那“酒入愁肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气”的豪情与洒脱；担当责任，是范仲淹不屑圆滑处世，尚书直言那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国与热血……学会担当，我们只需存着一颗炽热的心，去创造一片灿烂的天空。 ----《高考作文素材》

　　●这一世，你是剑客迹天涯，笑过打马，我是闺秀守良家，及笄年华，后来君携她，终是白发人送黑发。
这一世，你是王孙贵胄贾，流连繁华，我是平常百姓家，共赏烟花，后来私情话，终是琴瑟凤求鸾答。
这一世，你是面首挚爱她，将我羡煞，我是皇妃宠有加，凤冠如霞，后来爱成枷，终是比情太过痴傻。
这一世，你是良将战戎马，烽火驰沓，我是娇妻独守家，心心牵挂，后来战琅琊，终是一生只为你杀。
这一世，你是桃源隐士雅，淡饭粗茶，我是林间丽质花，山水人家，后来东篱下，终是倾心为卿描画。

　　●“采菊东篱下，悠然见南山。”我能想到，当染霜含露的野菊花，素白的也好，嫩黄的也好，开在柴门篱院旁，开在一方桃园的最边角处，晨光微露，于小鸟叽喳啁啾声中，于晨露晶莹滴翠中，陶公伸伸懒腰，睁开清澈的眸子，披上长衫起床，闲闲在在地打开柴扉，门嘎吱而开的刹那，一朵朵，一株株的野菊花跃入他的眼帘，该是多么美丽的惊鸿瞥见，该是多么美妙的开端！对于一个归匿山林的隐逸者而言，有什么比与相遇一朵花开的明媚更令人满足，更令人欣喜呢？ ----桃园野菊

　　●天涯的尽头是风沙 红尘的故事叫牵挂
封刀隐没在寻常人家 东篱下
闲云 野鹤 古刹
快马在江湖里厮杀 无非是名跟利放不下
心中有江山的人岂能快意潇洒
我只求与你共华发
剑出鞘 恩怨了 谁笑
我只求今朝拥你入怀抱
红尘客栈风似刀 骤雨落 宿命敲
任武林谁领风骚我却 只为你折腰
过荒村野桥寻世外古道
远离人间尘嚣 柳絮飘摇执子之手逍遥 ----周杰伦《红尘客栈》

　　●只有先“静心”才能再“净心”。它是一种“直挂云帆济沧海”的壮士情怀‘它是一种“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅致’更是一种“大肚能容天下事”的坦荡胸襟！何为静心？便是先懂，后净的终极明悟！

　　●采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
For I pick chrysanthemums under the eastern hedge, And far away to the south I can see the mountains, And the mountains mists are lovely at morning and evening, While birds keep flying across and back again.
借问梅花何处落， 风吹一夜满关山。
Where is the tune of Fallen Plum Blossom played?

　　●空山新雨后，兵长一米六。
欲穷千里目，兵长一米六。
举头望明月，兵长一米六。
床前明月光，兵长一米六。
莫道不消魂，兵长一米六。
采菊东篱下，兵长一米六。
连天蓑草衣，兵长一米六。
天生我才必有用，不如兵长一米六。
人生在世不如意，就像兵长一米六。
两个黄鹂鸣翠柳，兵长只有一米六。
无可奈何花落去，兵长只有一米六。
人身自古谁无死，兵长只有一米六。
我说兵长一米六，却道天凉好个秋。
问君能有几多愁，恰似兵长一米六。
会挽雕弓如满月，望兵长，一米六。
借问兵长何处有，牧童遥指一米六。
思悠悠，恨悠悠，兵长只有一米六。
人生代代无穷已，兵长年年一米六。

　　●王国维《人间词话》云：
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”……有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”……无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 ----林文月《读中文系的人》

　　●所谓“不知何者为我，何者为物”，正是“悠然见南山”的最好解释。由于诗人的心境超远，于采菊之际，无意望山，而适见庐山。那种悠然自得的闲情逸致，一个“见”字，的确能表露无遗。这也说明了在我们的日常生活中，美感经验往往是于无意之间遇得的。南山即是庐山，是陶渊明家乡附近的名山，应该是诗人日日所见，极为熟悉的。然而，我们可以设想，当其“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，或“种豆南山下，草盛豆苗稀”之际，怕是无暇欣赏；而“采菊东篱下”，则为一种闲适的行为，南山的安态适于此时映入诗人的严重，遂令诗人内心有一种不可言喻的喜悦。 ----林文月《读中文系的人》

　　●若此身再无可畏
怎会痛彻心髓
所求初衷不觉已相违
虔诚写下的一笔一划
红线系不住长发
世事留白书札
记你我再见无话
爱与恨在血中生花
绽放后枯萎成痂
当时年华
也曾夜色无瑕
若再许一刹
世事都作罢
烟火未冷青丝未白发
何须天涯
并肩采菊东篱下
忆昔湖色倒映琉璃瓦
可还似当年如画
画中柳枝新芽
和天真烂漫的她
此生已分不清真假
爱恨都不必作答
清风月下
又见夜色无瑕
春来雁复归 山水依旧明媚
赌一生错对 应一句不悔
落花随流水 愿生死奉陪
才知真心原来是为谁 ----橙光游戏《夜色江湖》

　　●生活质量的优劣，完全取决于自己的心态。珍馐美味、杯晃交错间如果掩映的是而虞我诈。则远不如“三五知己坐，淡茶话家常。”来的可心。如果高官厚禄却穷于心智，惶于仕途。就远不如“采菊东篱下，悠然见南山。”活得逍遥。

　　●有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（１）”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（２）”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。（３）”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。（４）”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 ----王国维《人间词话》

　　●幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献;幸福是”夜来风雨声，花落知多少“的恬淡。幸福是”零落成泥碾作尘，只有香如故“的圣洁。幸福是”壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血“的豪壮。幸福是”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的胸怀。幸福是”人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的气节。

　　●为什么古人会有“采菊东篱下，悠然见南山”的向往呢？……是因为陶先生也被逼得想遁世了么？……可见，古往今来，世人过得都是同样的日子，并且有着同样的心境。这一世的人，重复着上一世的事。我们只是一世又一世地碌碌轮回。

　　●欲望让人在尘世不断追求，伤了别人，痛了自己，重压下活着，太过浮躁。那种采菊东篱下，悠然见南山的闲适淡定，淡泊名利的人总是少数，云在青天，水在瓶～～想要的不想要的，都太过浮躁