●我曾以为懂得的世界，已经模糊不清，混沌一片杂乱无章
天是黑的，地是黑的，没有光，射入我的眼睛
只知道，有一个声音轻轻地说：
如果我身处黑暗，唯一能做的就是
做自己的太阳
只有我自己才能照亮我前行的道路！

　　●做事不知深浅，说话杂乱无章

　　●不是每一个特立独行的世界都会冰天雪地，不是每一秒杂乱无章的光阴都能野草丛生。我们都需要阳光去融化，哪怕寒风凛冽；我们都需要双手去耕耘，即使精疲力尽。

　　●我还是很喜欢你，似风行走八千里且不言归期
我还是很喜欢你，似星辰恍惚坠落而直撞心底
我还是很喜欢你，似阳光洒满大地亦没了朝夕
我还是很喜欢你，似乌层凝成片雨落点点滴滴
我还是很喜欢你，似鲸鱼缺氧于六千四百米的深海无枝可依
我还是很喜欢你，似夏去秋来柳动蝉鸣日落潮汐不能自已
我还是很喜欢你，似白雪绵延不绝洒满大地凉的是我美的是你
我还是很喜欢你，似昨日情诗内容恍惚杂乱无章不尽人意
我还是很喜欢你，似云追着风不问所起
我还是很喜欢你，似泼妇骂街不讲道理
我还是很喜欢你，似老故事里的泛黄桥段经久不衰半聋半哑失了声息
我还是很喜欢你，似初春之草染绿山脊一眼望去无边无际
我还是很喜欢你，似飞蛾扑火即使身灭乐此不疲

　　●每个人的现在，都潜藏着其过去，也预示着其将来。所谓的命运，绝非杂乱无章，而是前后承接，有其必然的走势。

　　●观察着这眼前的一切，一个永恒的疑问又纠缠在我的脑海里，使人无法解脱：在过去，在别处，哪里还有一点点为人说好话的东西？可以肯定，这些广告、街道、铁道、房屋，看起来杂乱无章，但却跟人的内心生活有着联系。然而这里还有疑点，我还是很纳闷：人类的生活就是围绕着这些东西组织起来的，而这些东西，譬如房屋吧，也是人通过高超的手段创造出的东西，是人生的模拟。对这一点，我难以使自己承认。物与人之间，甚至人与他的行为之间，肯定有实质性的区别，肯定有我还未曾弄清楚的区别。否则，生活在这里的人，岂不仅仅成了这些事物的反映了吗？ ----索尔·贝娄《晃来晃去的人》

　　●期许的生活，就是凌乱中夹杂着有序。或许杂乱无章的过着每一天，却未曾后悔。

　　●有谁想了解灵魂是如何栖居于体内的，就让他观察这个躯体如何进行日常的生活，若他的住所杂乱无章，那么这个灵魂也会使得身体杂乱。 ----达芬奇

　　●马车经过巴士底广场的示威群众，缓缓的向东区走去。圣安东尼区是通往巴黎城东的唯一道路，也是中世纪法国国王往来巴黎东郊文生城堡的必经之地，该街区在巴黎都市肌理中具有代表意义。法国大革命前后成为了中下阶级劳工市民的根据地，
革命的种子，谋逆党的阴谋，就在这片杂乱无章的街区里慢慢的发酵。
狄更斯在自己的《双城记》中有这样一段描述，“圣安东尼区，满目贫寒的景象，一条弯曲而狭窄的街道充满着恶臭，街上不规则的粗石头，露出各式各样的尖角，好像有意要伤害接近他们的一切生物。” ----《帝国法兰西》

　　●听着清寂里那段弦断瑟乱的旋律，我终于是不再慌乱了。已然，那错过的年华就如这阵音瑟杂乱无章，已经找不到去拾掇它的脉络了。断弦的音瑟，错落的年华，最终错过的是谁的青春，交融的又是谁的岁月？

　　●周围的人来来往往，来去匆匆，还没来得及一个个铭记就已消失在你的生命中，只留下一个个匆忙离去的身影和杂乱无章的脚印，不过在一阵感慨后，又是一个人的落寞

　　●地面上杂乱无章，再美的天空也黯然失色。

　　●整个夜晚一直没有安宁
一辆辆车都在奔向远方
车上装满了从远方到远方的消息
有些意外整齐
另一些杂乱无章
来往的车始终没有起点
我顺着车灯照亮的地方寻找远方
而远方一次又一次跑远了 ----李浔《远方》

　　●要做一个冷酷无情的人去面对这个杂乱无章的世界。

　　●文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。 想要瞭解西方文化，必须有《圣经》（包括《旧约》、《新约》）的知识。 中国古书必读的书是：《易》、《诗》、《书》、《春秋左传》、《礼记》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》。 ----金克木《书读完了》

　　●我不是喜欢杂乱无章
只是想同路边的那个谁一样

　　●随着不穿的衣服越积越多，衣柜就会变得凌乱拥挤。同样,随着好心承诺和应承下来的事情越积越多，我们的人生也会变得杂乱无章。而且，绝大多数这样的努力根本没有尽头。除非我们找到系统的方法进行清理，否则这样的杂乱状态将会永远持续下去。 ----格雷戈·麦吉沃恩《精要主义》

　　●尽管经过了那么多的显赫盛世，尽管我们的先人中不乏能言善辩之才，我还是明白理性的结论是错误的。盲目的理性宣称一切都是清楚明白的，而它的对立面——知以它特殊的方式告诉我世界是荒谬的。没有任何东西是清楚明白的，一切都是杂乱无章的。虽然我也曾期待着理性的证明，希望理性是正确的。 ----加缪

　　●桌上杂乱无章，书信七零八落，心里翻江倒海。你在哪儿呢？我想你了。?_?

　　●艺术喜欢严整与和谐，而“一般”却喜欢杂乱无章。 ----史坦尼斯拉夫斯基《演员自我修养》

　　●你的背影离我越来越远，单薄，狭长，再狠狠地把我的心撕裂，然后杂乱无章的拼凑在一起。

　　●誓言杂乱无章禁止凭靠，勇敢前尘污垢潇洒敷衍。

　　●如果这个世界肮脏不堪 杂乱无章
那你一定要给自己撑起一片干净的角落

　　●夏日的雨杂乱无章的敲击着落地，发出绵绵不尽的声响。

　　●对从事科学普及的人来说，最大的挑战是向公众讲清楚科学中大发现、误解和科学的实践者偶尔顽固地拒绝改变研究方向的真实的和曲折的发展历史。许多，可能是大多数科学教科书所描述的都是春风得意的科学家所走过的轻松的道路。用引人入胜的方式表述科学家在几个世纪中对自然所进行的耐心和共同的质问所积累起来的智慧，比详细教授杂乱无章的积累这种智慧的方法要容易得多。科学方法似乎毫无趣味、很难理解，但它比科学上的发现要重要得多 ----卡尔·萨根《魔鬼出没的世界》

　　●一个伟人说过，要想佂服世界，必先征服自己。自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。人如果不懂自制，就好比没有缰绳的野马，只会漫无目的地奔跑；就好比经修剪的花园，必将长满野草，杂乱无章。自制力强的人，才能克服自己的弱点，杜绝各种诱惑，在苦难中从容淡定，执著地向目标迈进。

　　●“如果你啊正因为想做的事情杂乱无章而烦闷不安 那么请把要做的事一条条列出来 然后按照计划有顺序地去执行 这样会比纠结却又无所作为要好得多”

　　●他坚信人的存在是彻头彻尾的荒谬，一切都好，没有意义，上帝已死，福祸相依，人就是自由，有什么不可以？我们无法确定任何事，因为没有任何东西是清楚明白的，一切都是杂乱无章的，我们处在一个只有人的世界里。他已经攀及一种没有幻想的科学，这种科学否定那些相信永恒的人所说的一切。 ----《真正想了解一个人就必须看他的信仰》

　　●回首那些把错倾诉冲动当作流光益彩的无知生年，在兵荒马乱的学校中，重复着我那杂乱无章的生活，我总是徘徊在白天与黑夜的交替，在应急灯渐渐弱下去的光线中，一手撑着深不可测的夜，一手写下无处倾诉的话，在这里，纸张接受了我最深情的告白与我无限的诉说。

我每天打理自己的尘曲，尽管自己处于消耗状态，我仍好好的照管自己的生活，打理那些千头万绪，尽管每天黑夜凄凉，难耐，眺望那树影都是那么的消长，但我仍熟稔的避开这一切，与我的枕头来了个满怀。

世界的悲伤与伤害都太多，我们生活在平静遥远的角落，无力怜悯。
在这个充满爱与被爱，伤害与被伤害的世界里，生命对我们是吝啬的，因为它总是让我们失望，可是，生命又是那么的慷慨，总会在失望之后

　　●理解生命，品味生命，需要沉淀掉种种杂乱无章的烦恼，回归到心地的朴素，用几分从容去送远这似水流年，用几分安然去治愈心地的疲惫，享受那份云淡风轻的恬静。

在这宽阔的世界，经历过多少抑扬顿挫的故事情节，才能把人生活成一场深刻的思考，才能去思考生命的深度，才能完成一次次生命里的超越。 ----恒愚法师《别有烟霞似弟兄》