●我们一直就是独立的生命体， 在暗黑的宇宙黑洞里彼此经历不同的磨砺.。所谓何言寂寥， 就如我们赤裸孤独的来到这世上， 我们最终也会赤裸孤独的离场， 就像我们从未来过。

　　●我想找个像你的 看清我的笑中的悲 眼里的哀 不需要任何言语 懂我的 最后我遇到了 却嫌弃他不是你 原来最后我只想要你

　　●今生已忘前生事，何言来世守故人。

　　●这些天，总是喜欢写悲伤的句子，当拿到语文考题“快乐”的时候，已经不知道如何言语了

　　●万丈情缘寸寸碎,尚有何言对故人。

　　●然而，满地阳光凉了。
作人与先生决裂，因先生偷窥信子沐浴。
人生如纸，不堪戳破，时光若刻，凉薄薄凉，夫复何言？
结发十七载，未曾同居，现在竟窥弟媳，大约是为“新”。先生料我不识字，书信从不避我，我于是看到作人递来的绝交书。 ----李梦霁《一生欠安》

　　●你没有任何言语、书信，就从我的生活中慢慢离去，这种无声的分手，有点缺陷，但我又不知该怎样结束，才是我们想要的结果。在我还没有想好时，你已断了所有该牵挂的理由。

　　●奢望

不敢再有奢望，
你早已给了我全部
却仍在倾注，
倾尽你的全部心血
不敢再轻狂
我早已用了你的赌注
却一直在输
输走你的大片年华
心酸，愧疚，无奈
我不能置以任何言语
却一直在感受

　　●若无回忆，何言青春

　　●风曾许花一段情，
相摇曳，
苦无终。
也有雪衬中秋月，
倒是更无情，
何言相伴欢。

　　●不曾流汗，何言其涩

　　●雾横乡野，迟迟不肯散去。此刻，云襄一个小人已经奔于说风别会样妈也在前会远着风涿县的出事路上。
“依照以还那图指示，穿过前面这片树钟，中年是涿县，公子。”符伯手握以还那图，于说风别会样妈也在队伍的最前面引出事路道。
“什么！”司何言，云福云振你过人一脸尘土的齐妈也学道：“怎么对看可有年这么数眼呀！”
一匹何能看只自看只自发有的人再为以们，不知于说风别会样妈也了几个时辰的出事路，越过多少障碍，如今生起个这才真穿过众人去、起心前这片树格大叶茂的树钟，人再为以们得样在是受不了。
‘噗’的一妈也学，你过人皆累摊在以还那上，眼军用看这觉子对看可看只自发亮的透彻，到对周仍弥漫还那中缭绕的雾学到对，可已经是晌午样妈也得分，大概是再去成到对面环别会出的以还那势形成觉子子他屏障，即锁住这雾学到对中的生起分，生起个遮蔽当空的阳光，风别会才构成这般‘当空晌午日照别会出，不见艳来成汪洋。’的景观。 ----《穿越你过国当枭雄》

　　●那日，你离开了，
我渴望着，幻想着，
你何时归来，
幻想着拉起你的双手，
对你说，喜欢你，
你离开了，我徘徊，
徘徊在爱与不舍的边缘，
纠结无尽的思念，
爱锁心头，忧心，
该何言以表，
渡在相识的路口，
你懂吗？我在等你，
等待相逢的那一天，
重温期盼的喜悦，
无数走在走过的路口，
我在寻找，你的影，
很多次心里害怕极了，
怕一个转身，一个错过，拉开了一辈子的距离，
亲爱的，你知道吗？
我一直在执着地等你……

　　●无为歌，
何言欢。
无为成歌，何以言欢。

　　●不泣长夜，何言白昼

　　●何言，你到底有没有心

　　●风，就是你。水，就是我。你总是在我平静时拂过我，然后又不留下任何言语离开我。

　　●既已无心，何苦伤心？
既是无情，何又悲情？
既不相逢，何言珍重？
既然无缘，何须誓言？
既然独醉，何必邀月？
既然梦醒，何还痴迷？
既然两袖清风，何叹一生漂泊，
既然无心逗留，何惧身似过客。

　　●彼岸花开彼岸开，奈何桥上奈何叹。
今生已忘前生事，何言来世守故人。

　　●一生起誓耀神州，无疾体健何言愁！所录财杰源尘俗，有心岂得几个无？

　　●莫许一生，何言一世！

　　●人生如纸，时光若刻，凉薄薄凉，夫复何言？ ----李梦霁

　　●落尘一世 ，纵使已过无声之喧闹 浮沉一生 ，无忘梦逝之所怜 今生而已 昨世已忘 何言始之以终 命不能己，命若如己 缺…………

　　●远观山有色，近听水无声。
春去花犹在，人来鸟不惊。
头头皆显露，物物体元平。
如何言不会，只为转分明。 ----道川禅师

　　●如果得道就是安分守己，自觉本来和认命，本来是什么就是什么，那么这个世界和大部分人都已经得道了，所谓天何言哉和沉默的大多数。要说本分，就是本来的分寸和限度；而所谓自负，就是自以为是，其实不是。实际上，世上除了个别非凡的天才，没有得道或有病的都是那些吵闹、自负和不安分的少数人。

　　●雨濛濛，情深深，愁绪暗生。炮轰隆，鸟脆鸣，吾心难宁。笑痴人，不解世事，雨中空抬头。雨渐止，天阴不晴，何处彩虹？道万条，人各有志，何谓正道？苦万千，未曾浅尝，何言悲愁？非晴日，笑忆阳光，心渐明朗。看吾摸爬滚打，闯出明路，初生牛犊何惧？

　　●当我悲伤地欣赏着残落的花，
而你却不知用如何话语安慰我之时，
那就无需任何言语，
给我一个温柔的拥抱就好。

　　●天何言哉四时行日月光亮，地无语矣万物生江河奔海。

　　●不言不说不行不动，本来就是一种言说和行动，难道我们听不懂或看不见吗？而且，无言和不为是比言说和行动更普遍、更频繁的表达，几乎是大象无形，大音希声，如同天何言哉也。

　　●举酒为何言，
欲饮独伤寒。
思绪断难还，
忆往昔不断。