●豺在猎场上的风范与狗迥然不同，豺没有猎人撑腰，也没有猎枪助威，自古以来选择的就是靠自己的力量求生存的生活道路，独立精神很强。在狩猎中既有胜利，也有失败，既有辉煌，也有屈辱，有笑也有泪，有喜也有悲，从某种意义上说，失利要比成功多，可以说失利是家常便饭，因此对失利的心理承受能力很强，只有胜不骄败不馁才能一天一天活下去。丛林里的动物不是泥捏的，即使是兔子，逼急了也会反咬一口，在猎杀过程中，经常会有豺被殊死抵抗的猎物咬伤或踢死；假如一匹豺流了血，就吓得其他豺不敢动了，豺这个物种早就在地球上绝灭了；同伴的血，往往会使其他豺更疯狂地扑向猎物。 ----沈石溪《双面猎犬》

　　●儒家的“礼仪”正是造假的最绝妙的技术，它以森严的等级秩序（外在的和内在的）把统治者高高地架在空中。是的，这个统治者也许是个不折不扣的坏蛋，但当他端坐在高耸入云的金銮殿，穿着和别人迥然不同的华贵衣着的时候，“仪式化”给他带来的万丈光芒往往使仰望的百姓们崇敬不已。嗯，当我们在午夜的长街仰望一支巨大的霓虹灯时，我们是看不到灯管上的灰尘和鸟粪的——这就是“礼仪”的一个重要意义。 ----熊逸《春秋大义》

　　●提起章太炎先生，我总是先想到他的怪，而不是先想到他的学问。多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。这就难免使人生疑。章太炎先生就更甚，说自己最高的是医道，这不只使人生疑，简直使人发笑了。 ----张中行《负暄琐话》

　　●我听说, 中国古代皇帝总有两个历史学家跟随左右。左边的历史学家
负责确保一切事情和行为有序得当, 右边的历史学家负责记录人们的思想。(在同一时代的欧洲, 奥古斯丁提出两种城市之别: 上帝之城和人间之城。在人类历史上这二者既是分立的又是纠缠在一起的。这种思想可以追溯到柏拉图。) 这样我们必须设法在两者中生活, 尽管并不容易。这二者迥然不同, 有各自的内在结构、各自的历史和传统?? 它们在历史上不断地相互作用, 在人类事务中互相影响, 互相碰撞, 互相纠缠, 令人迷惑。这就是“思想史”关注的对象。 ----罗兰·斯特龙伯格《西方现代思想史》

　　●我依然会不时在深夜突然醒来，就像从内心深处突然被轻轻地推出睡梦，体验到自己如何在因为恐惧而屏住呼吸的同时，身体一秒钟一秒钟地腐朽。黑暗中的空气凝固不动，让我觉得所有的一切都失去了重心，仿佛拔地而起，只是在没有重心的状态下无声地四处飘动，马上就要从四面八方砸下来，把我憋死。在这种恐惧的狂潮中，人就像腐烂的牲口一样具有磁力。与交织了各种感情的漠然的心满意足迥然不同，不自主地朝你扑来的是漠然而真实的恐惧。 ----彼得·汉德克《无欲的悲歌》

　　●天堂与地狱只悬于心中一线，这一线却是天壤之别的永恒，两个大同小异迥然不同结局。

　　●舞台上下，三个女人。她们的身份、背景迥然不同，但每人都守着一份离愁，音乐在这一刻则成为了联系她们精神世界的纽带。演奏者身心投入，听者如醉如痴。 ----周浩晖《死亡通知单》

　　●我从前总想着，爱情就是两个人舒服地在一起，可以做最随性的自己，不必为了彼此改变原本的自己。直到自己和一个与自己完全相异的男人谈了一段感情时我才发觉，世上原来竟有这么感人的故事，两个迥然不同的人竟然可以因为想要在一起而愿意彼此改变、相互适应。是的，性格难改我知道，所以我并没有自信能跟他走到多远尽管我真的很想。但我仍然觉得，这种态度，这种“你改，或是我改，反正不能分开”的态度，才真的配叫作爱情。

　　●通过这些谈话，他渐渐意识到穷人同上层阶级的人毫无共同之处。穷人并不艳羡富有者，因为双方的生活方式迥然不同，而且他们怀有一种典型的自得其乐的心理，总认为中产阶级的生活里充满了虚情假意，显得极不自然。况且，他们还有点儿瞧不起中产阶级的那些有钱人呢，认为那些人是一批蠢货，从不用自己的双手劳动。 ----毛姆《人生的枷锁》

　　●你走进门的样子 是一首诗的开始 你说第三人称是一串美丽的代名词 寻寻觅觅的女子在等待落花的一场修饰 然而 下着雨的宋词怎么晒干作者的身世 少年的心思如何猜透风干的历史 于是 窗外的云纸的咸咸心事 记忆纷飞在迥然不同的地址 还好 飞扬的发丝撩起轮回的似曾相识 彼岸的花朵似乎开出了答案的样子 终于 跳着方格子游戏的文字 再没有了一点矜持 借着空气无声的呼吸 默默记下了某段故事 也默默记下你加了糖的样子

　　●以东边的京都为中心的山城平原，和以西面的大阪为中心的摄河泉平原，于此处被挤压成狭长地域，一条大河从当中流过。因此，尽管京都和大阪是由淀川连接起来的，但风土气候以此地为界两者迥然不同。据大阪人说，即使京都正在下雨，山崎以西却可能是晴天。冬天乘火车一过山崎，就会感觉气温骤降。如此说来，我的确感觉所到之处竹林掩映的村落、农家房屋的样式、树木的风貌、土地的颜色等，与嵯峨一带的郊外相似乃尔，仿佛京都的乡间延伸到了这里似的。 ----谷崎润一郎《春琴抄》

　　●宁凡身形一摇，化身为一个六千丈蛮魔巨人，踏着雪空，挥手将一个个化神修士吞入腹中，生生嚼碎。

这一尊蛮魔巨人与普通巨人迥然不同，一般的巨人根本没有这种蛮荒气息！

一件件法宝打在巨人身上，竟无一可以破防。这蛮魔巨人之肉身防御，已到了惊世骇俗的地步！

蛮魔巨人仅几次出手，鬼目十万族人已死伤殆尽，只剩七名炼虚长老。

若这七人也死了，则鬼目族不需要宁凡出手，都会被人上门剿灭...因为鬼目族再无炼虚坐镇！ ----我是墨水《合体双修》

　　●她一直以为自己是买一送一的。
世界是个大超市，水蓝儿是超豪华限量版精装VIP御用点心，金妮是一块钱搓堆儿试吃小糖球。买一盒水蓝儿，附赠一包金妮。
这是她最初的世界观。
后来，金妮像所有人一样学会了自我安慰，告诉自己根本用不着和妹妹比，糖球的价钱与御用点心不同，但口味也迥然不同，都十分难能可贵，值得一尝。
正因为这份差别，糖球与VIP点心的灵魂穿越世俗准则，在宇宙真理前变得平等。
是的！我正是那朴实无华、纯洁无瑕、平易近人、助人为乐的特价小糖球！我的心灵和VIP点心的不同，正是我存在的意义！
这么想的时候会觉得好受得多今天，水蓝而不费吹灰之力，让金妮相信了她们本质上是同一种人，又以丰富的经验打败了她。
金妮觉得三观需要重组了。 ----打酱油而已《hp和玛丽苏开玩笑》

　　●然而，从自己内心的角度出发，情况迥然不同。我们不局限在当前，而是远远扩及过去。那源于我们内心的情感，尤其是那些深植内心，决定我们成为何许人，又如何成为我们的情感。这些感情没有时间性，不识岁月，也不认可时光流逝。 ----帕斯卡·梅西耶《里斯本夜车》

　　●经历某事，路遇某人，你既在选择，也在被选择。我们渴望主动，努力选择那些充盈生命的东西。然而造化弄人，很多时候我们都是被动地承受。要想成为被选择的某个优先，你就要在某个方面出类拔萃。沙子掉在沙滩上，很难再去寻找；若是珍珠落下，结果就会迥然不同。做一颗珍珠，胜过一堆沙子。

　　●有一天你醒来，物是人非，周遭的世界已经迥然不同。你死在过去你熟悉的世界里。 ----《杀死那个石家庄人》

　　●面对半杯水，悲观者抱怨只有半杯，乐观者庆幸还有半杯。相同的半杯水，迥然不同的是心态。人生就是这样。是怨天尤人，抱怨“为什么这样”；还是畅想未来，思考“为什么不能这样”机智的你一定能做出正确的选择

　　●四百多年前，日海和利玄在本能寺察觉到了异常，下出了一局默契棋。今天，我虽与齐夜生死相隔，但依然还原出了这盘三劫循环。 棋局依旧，弦外之音却迥然不同。 齐名死死地盯着我，怨毒，恐慌和悲哀在眼中走马灯般的交替变换。 直到此时此刻，他才明白求不得到底是什么滋味。 然而他已无路可退。 ----倪震《三劫循环》

　　●"是痛楚让我们感到自己确实活着，是苦难让我们与平庸的人迥然不同。""当你有了想飞的冲动后，你将不再满足于只在地面上爬行。" ----王丹宁

　　●突破自我对生活的固执，每个人都需要活出新的人生感知，用一份从容的心地，笑看这风来云去，走在这匆匆流年，没有谁能够躲避烦恼的暗伤，在哪里宽恕，就在哪里安稳，在哪里淡然，就在哪里放下，治愈烦恼，而不是隐藏烦恼，因为所有的人生故事都迥然不同，所以更不要输在自己的固执和矫情里。

　　●人和人一旦关联，便会产生某些反应。反应色有多种多样。即使是一个人的人品，那反应也会随着接触的人的改变而改变。好像五彩斑斓的烟火一般，导出迥然不同的颜色。 ----《我的青春恋爱物语果然有问题》

　　●当我们还小的时候，老师告诉我们：红色加黄色会变成橙色，蓝色加黄色会变成绿色。王俊凯和王源就像一个冷色调和一个暖色调，看似无法相融。可你知道，人和人的相处比色彩的调剂要丰富得多，谁都不能判定性格迥然不同的两个人会有怎样的未来。就让我们对这样的未知抱以期待，就像他们自身也对未来的生活抱以期待一样。 ----是金鱼哟《凯源少年》

　　●我们在一起，上学、放学、生活。
我们相隔一步之遥，我们却有迥然不同的心境。
我们听同一曲音乐，看同一本书。
却感受着不一样的快乐与悲伤。
世界上没有两片完全相同的叶子，也没有另外一个相同的我。
我们共同走过青春、个性、纯真、闪耀。
相似却不同。

　　●我总以为，归根结底，一切交往中的义务，不管是在婚姻中还是在友谊中，都是一种交流，而交流就必须有一种共同的基础，而在两个教养迥然不同的人之间，惟一可能的共同基础必然是在最低层面上的。在思想和行动方面，微不足道的事是有其魅力的。 ----奥斯卡·王尔德《自深深处》

　　●女人有了爱情，心甘情愿被束缚在方寸之地，为他洗衣做饭，操持家务。而男人的态度却迥然不同，他说要为了两人的未来打拼，然后事业越做越大，也渐渐就不回家了。他说有了更好值得守护的人。 ----公子永安《前女友黑化日常》

　　●风烟、风雪，一字之差，蕴含的道念却是迥然不同。

一个是舍弃过往，放弃一切。令尘归尘，土归土，让一切随风而散。

另一个则是不舍过往，宁可冰封轮回，也要守住旧梦不散。 ----我是墨水《执魔》

　　●以东城金鱼胡同福寿堂来说吧，端午节柜上照例请一次客，准有一道他家的拿手菜﹁翠盖鱼翅。北平饭庄于整桌酒席上的鱼翅，素来是中看不中吃的，一道菜，一个十四寸白地蓝花细瓷大冰盘，上面整整齐齐铺上一层四寸来长的鱼翅，下面大半是鸡丝肉丝白菜垫底，既不烂，又不入味，凡是吃过广府大排翅小包翅的老爷们，给这道菜上了一个尊号，称之为怒发冲冠。话虽然刻薄一点，可是事实上确然不假，并没有冤枉他们，人家福寿堂端阳节请卮的翠盖鱼翅，可就迥然不同了。 ----唐鲁孙《中国吃》

　　●人在春风得意的时候，容易忘乎所以。多好的人，一旦安静不下来，就会穷形尽相，变得丑陋。无论之前多亲密的朋友，无论曾经多患难与共，若一个深陷热闹，一个安守寂寞，只会渐行渐远。这已然不是一个世界两头，是两个迥然不同的世界。人世间，多少同路走到陌路。只因为安静时是一个自己，热闹时是一个自己。

　　●不看脸目，人的躯体基本一致。看了脸目，就迥然不同。

　　●聚集在这里的八个人，各自拥有截然不同的人生，迎接他们的，也将会是迥然不同的，命运……