●今生无悔入东方 来世愿生幻想乡
不求间隙一紫妹 但求回眸望幽香
生死梦寄永远亭 孤魂永伴迷途林
白玉楼前西行樱 花开无缘彼岸川
何处觅得妖怪山 千年神恋绝不厌
红魔地灵夜神雪 永夜风神星莲船
非想天则文花帖 萃梦神灵绯想天
冥界地狱异变起 亡灵妖怪主谋现
幻想乡内四季现 华鸟风月是非辨
此生唯一是红白 黑白魔女串门来

　　●打起精神来，假装自己是那个从大唐出发要向西行的和尚或者是那个手一伸就能够飞起来的阳光型男。在英雄主角们的世界里，为的都是天下苍生，睡眠严重不足这件小事自然是可以忽略的了。

　　●魂魄妖梦：没问题的。我不会让任何人通过这里的。
西行寺幽幽子：哎呀，那我回来的时候好像要辛苦下了。 ----《东方萃梦想》

　　●弟子虽然人在长安
心早已在西行的路上 ----《大唐玄奘》

　　●敛翩珠冠，公主贵妃嫁服。舞绿茵、凌波微步，绿云仙子西行祝。岂就彩妆，百色凝暇玉。碧梨压海棠，月衣星雨。黯光华、紫红黄绿。羞百花，恨着霓裳，雪叹冬无翠，雅减三分素。

　　●种下种子，人以走远，埋下因果，终有得报。葬花者的物语，西行旅人的赞歌，为永恒的王座献上恢宏的诗篇！—吟游诗人

　　●禅音梵唱凤凰鸣，佛乐慈悲心落泪，钟鼓声声拜天竺，三藏西行路何堪。南无阿弥陀佛

　　●《四美诗》之《美人吟》
宋浩浩
锦城三月雨霖铃，千古谁与美人吟。
春风流连竟无别，一曲霓裳醉天津。
昨日兰舟弄梦柳，应知明朝倾国城！
迢迢万里自难弃，相思云鬓越秦岭。
汉皇何惜佳丽色，粉黛后宫浪虚名。
浸玉肌肤水华清，芙蓉锦帐映脂凝。
碎移莲步步摇金，翩翩美人腰轻盈。
君王辞遍天下事，玉楼长醉醉为卿。
但得长安风流死，宁无相顾大唐心！
天狼北起胡尘黯，泣是龙驭向西行。
不惜江山万里空，可怜红颜尽薄命！
美人古来多余恨，恨亦垂泪到天明！ ----宋浩浩《宋浩浩诗歌选》

　　●天蓬遗恨
镇守天河封元帅，调戏嫦娥贬凡尘。
一路西行求真经，频频东望天河闸。
闸开水落人间毁，九重天上帝业虚。
君王择得良才任，不愧一番老臣心。

　　●齐天傲，心比高，花果山中美猴王。

金锁甲，红菱袍，持棍南天踏凌霄。

身玄铁，昧火炼，无双威势慑神佛。

无量劫，行者道，十万八千至灵山。

寻长生，得赐名，成就无上大罗仙。

七二变，筋斗云，斜月方寸练玄功。

九九数，八一难，行者西行伏妖魔。

凤翅冠，步云履，称王封圣万妖尊。

持妖幡，立天地，举天一棒战苍穹。

灭天兵，戮仙神，齐天大圣无敌名。

　　●西关行
风转九斗浪不乏，
独身一马出千家。
乘风沐阳西行去，
像极玄奘不奢华。

　　●指使妖梦与亡灵，夺走人类的春天只暖
汇集所有的力量，只为西行妖开出绚烂
居住千年的玉楼，是死者与亡灵的归宿
没有浩渺宇宙的恒古
亦无万象尘世的喧嚣
樱飞香溢，荧光流动
却再也见不到罢！
既然所有的希望都是徒劳的自慰
那我陵园或作一片枯叶蝶
随着秋天的萧瑟，飘落在冬的来临
挥出折扇，幽灵与残蝶炫舞
空虚了世间的一切
缥缈的凄美，悲怨的空伪
要支撑那曾经的樱花片
轻抚旧故的石碑，记忆犹新
带着悲怨忧愁，一起回到那年……

————幽幽子 ----西行寺 幽幽子

　　●工作三年半，待到我弟弟大学毕业，妹妹结婚，我觉得自己也可以上路了。像《在路上》的主人公迪安一样，颓废地流浪着，“啊，美好、温暖的夜晚，月光如水，搂着你的姑娘，喝喝酒，说说话，啐啐唾沫，简直是天上人间！”我想沿着丝绸之路，把自己放逐到玄奘法师西行求法的地方，像嬉皮士一样去寻找信仰，去追求精神的自由。 ----谢谢《青春之后 认输之前》

　　●四方有神
凤鸣声奔出十二管萧孔
应和着从隅谷而来的风
日沉月浮的倒影吹散在
龙涎香缭绕之中
仙人骑象飞来一座灵峰
逐浪鲲出海脱骨成大鹏
虚廓是始于无形的幽梦
传说叩动了千年尘封
四冥八极遨游
四时轮转营周
四海看潮涌
四聚天地气 长奔流
四方有神庇佑
雨云积东山盘旋有青龙
一朝挣角尾春雷惊出弓
王者向西行则闻白虎动
长啸声震如洪钟
烛照南天门朱雀佐祝融
业火烧罪果广翅象八风
北海寒千尺玄武踞其中
又向姑射借百载霜冻
变幻五行之中
时现雷电雨风
太一生鸿蒙
悬二十八宿 于苍空
四冥八极遨游
四时轮转营周
四海看潮涌
四聚天地气 长奔流
四方有神庇佑 ----邪叫教主《四方有神》

　　●我喜欢开始的悟空:无畏，单纯，可斗天地；
我可怜五行山下的悟空:孤寂，落寞，天地不应；
我讨厌西行的悟空:无力，迷茫，四处求助；
我看不见成佛的悟空:一个无欲的猴子绝不是孙悟空。

　　●悠悠痕隙，濯濯涟漪，行于乱世，绝色城倾。
数数繁华，寥寥一生，囚禁红尘，功败垂成。
初晨风清，竹间小径，溪水西行，孤雁鸣惊。
草木生香，纤纤轻俏，落榻白衣，绕指萧迹。
卿眉心痣，凡尘堕入；君眉眼意，清清浅浅；
旧时雨，舒了世间；
今宵月，松了嗟叹。

　　●一闪一闪亮晶晶，提刀纵马向西行。
满天都是小星星，为国御敌挡北鹰。
挂在天空放光明，心中沟壑有谁听？
好像许多小眼睛，从此世间多无情。

　　●西行妖的绽放就像昙花一现，幽幽子用自己的生命绽放出华丽的艳彩，正如美丽的事物总是很短暂那样，这份美太过沉重，只是片刻的华彩，就释放了她千年的沉淀，以及她的生命。 ----《东方西行妖变》

　　●我因统领花果山，便成美猴王；我因拜师菩提，便成孙悟空；我因狂傲不羁，便成齐天大圣；我因随师西行，便成孙行者；我因皈依我佛，便成斗战胜佛；我因爱上了你，便成了一条狗……

　　●再普通的人，也会在一生中某几个节点上隆重登场，理所应当地成为主角，比如新生儿的落草，比如驾鹤西行者的入殓，比如新娘的婚礼 ----大冰《阿弥陀佛么么哒》

　　●唐僧为什么能证果？他什么神通都没有，是西行的五个——包括白龙马——中最没力量的一个，但是他能放下。无论途中出现什么样的诱惑，美色也罢，财富也罢，他都不动心，都能放下。一旦认清目标和方向，他就会一心前行。 ----雪漠《当代妙用》

　　●“西行十万八千里，多少妖魔鬼怪，你又如何能护得住自己。”李思敏面色有些冷，声音却柔了几分，“若有你相伴，三年便三年，你若死了，百年于朕何用。” ----轻语江湖《一拳唐僧》

　　●石猴:我要长生不老。
美猴王:我要我的猴子猴孙长生不老。
齐天大圣:我要这天遮不住我眼。
孙悟空:我要降妖除魔护玄奘西行。
斗战胜佛:我要什么？我不过只是一只猴子。

　　●孤独感一直蔓延到我西行的路途上，我的视力没那么好，无法看到它的尽头。 ----赫尔佐格《冰雪纪行》

　　●玉丘小狐狸，世世寻佛子
一世江流儿，十世唐玄奘
江流说要娶，玉丘红妆喜
奈何西行去，白骨流沙底
世世去求佛，世世流沙河
我亦赴西天，要见如来佛
问问西天如来佛，为何见不得欢喜

　　●戚氏·修罗王




水汤汤，铁骑踏破积雪乡。甲胄铿锵，血流成河，万里浪。成殇。笑轻狂，一去万里无人挡。献池献地跪降，修罗百战威名扬。冷面神将，话语激昂，铁骨亦有柔肠。帝都流血夜，纵横疆场，风华无双。

临危独行千里。青草离离，西天星辰稀。北风急，二十七日，生死情意。戡天机。雄心壮志，龙骑一计，惊天撼地。诀别前夕，语破谜题，好自为之心泣。

黑云压孤城，浴火重生，天下将倾。剑指魔族心惊，血染江山业火湮晴。魂去挽歌声泠，罪业参半，烈焰铸宁静。刀枪鸣，举旗兴甲兵。千般悔，话假情真；心赤诚，弃城西行。豪气纵，一战胜负定。英魂何归，圣灵堂里，松柏长青。

　　●正是经历了西行的磨练，孙悟空才逐渐悟到：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”只有到了此时，孙悟空才真正跳出三界外、不在五行中，超越了生死的心魔，进入到永生之境。此中所悟之道固然是佛理，但也可通达俗世。我们每个人在生命之途中难道不也想超越“小我”，求得终极关怀意义上的“放心”吗？ ----张怡微《情关西游》

　　●西行.有感
大漠风起万里沙，杨柳无踪避天涯。
遥想叔宝惊笳鼓，再难梦续后庭花。

————2016,3,3.

　　●爱比克泰德说，大量苦难源于我们犯了两个错误。第一，我们试图向区域2中的某个外在的、不在我们控制范围内的东西行使全面主权。继而，当我们未能控制它时，我们感到无助、失控、愤怒、愧疚、焦虑或抑郁。第二，我们没有承担起对区域1“我们的思想和信念”的责任，而它们是我们能够控制的。相反，我们把自己的想法归罪于外界，归罪于我们的父母、我们的朋友、我们的爱人、我们的老板，归罪于经济、环境、社会等级，最终我们又感到愤愤不平、无助，感觉自己蒙受了不白之冤、失控、被外在环境摆布。许多精神疾病和情绪紊乱都源于这两种致使的错误。 ----朱尔斯·埃文斯《生活的哲学》

　　●日暮参拜外宫，见一华表旁微微昏暗，佛灯处处可见。“无上尊贵的山顶松风”砭人肌肤。深有所感，遂得下句：
晦日无月明，风暴狂卷千岁杉。
西行谷之麓有流水，见女人们在此洗芋。
窈窕洗芋的女子呵，我若是西行，
一定为你们献上一曲歌。
当日归途中，过某家茶店时，一位名叫“蝶”的女子说：“请照我的名字写首俳句吧。”说着伸出白色衣袖来。故为之写上一句：
兰香熏蝶翅。 ----松尾芭蕉《松尾芭蕉散文》