●情商低也不要紧啊，情商不足智商补啊。智商不足也不要紧啊，智商不足见识补啊。智商情商靠先天，见识取决于后天。孔孟老庄帮你看世界，《武经七书》助你定策略，我不信你会一生都失败。

　　●《金猪献瑞》
梅香高老庄， 地荒无人睬。
二郎牵犬去， 八戒寻亲来。

　　●越成长，越发信奉老庄之说，不是刻意成熟老道，而是相信，类似于宗教信仰之类的，能让干涸的心找到一丝慰藉，清静无为的自然之道，天亦变道亦不变的哲学观，亦或许上善若水的境界，又或许最为重要的是出世的思想……我讨厌儒学，以君子的道德标准去刻画一个人的道德修养，可是，这世上能有几个圣人，其实，这世上本无大盗，若不是有了圣人的标准，又何来大盗……至于佛学，想必是我最为憎恨的了，我是芸芸众生的一员，静卧于菩提树下，沉寂在荒漠之中……

　　●广寒宫外大元帅 高老庄里是祸害 一朝受戒成正太 我有最萌齐刘海 ----猪八戒《万万没想到：西游篇》

　　●不劳而获利唯心，左右逢源益为根。
日复循环欲亦频，逐流随波望如焚。
冥思坐忘望衷瘾，大千无知尘若人。
老庄化形入卧衾，逍遥出尘道始本。

　　●你回你的花果山，我回我的高老庄。 ----《西游记》

　　●写文章，最高境界是先把自己修炼成圣贤，如孔孟老庄，即便述而不作，也自立德立言，功业不朽。其次是把自己修炼成烈士，铁肩担道义，妙手著文章，如李大钊一般悬颈绞架，犹自张望着赤旗的世界。最不济也要保持着心灵的敏感———在不能当圣贤英雄的时代，至少心智健全，感觉正常：如阮籍，至少能感觉到时代的不对头，能明白自己被压迫着是在受苦而不是在承欢，从而能有被侮辱感并觉得痛苦。其实，作为一个作家，良知有时是这样的一种扭曲的状态：在不能说出真理甚至不能说出真相的时代，至少应该感受到痛苦并表达痛苦———哪怕是绕着弯子很艺术地表达痛苦。 ----鲍鹏山

　　●如果把西游记倒过来看，其实才是最真实的人生！

如来派师徒四人带上八部天书和小白龙去东土大唐传教,在一路上遇到了各种妖怪,打来打去发现他们都是有后台的,无论怎么作恶都不受惩罚。

八戒和沙僧觉得太黑暗了,无奈一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河,只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。

结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议——我们可以保证唐三藏平安到长安,不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了,如来同意了，在一翻阴谋之下，白龙重伤坠入山涧，悟空败了，被压在了五指山下。

唐三藏却抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。

就这样过了五百年,悟空终于从五指山下逃了出来,一声不 ----莫言

　　●前些天看到一篇发在新浪的文章《文艺女青年的归宿是什么》，这文章真的不聪明，之所以认为它不聪明，是因为作者思想狭隘而保守。在她的笔下，女文青是否幸福只有一个标准：男人。

更准确点说，是嫁一个有钱有貌有才有地位的单身男人。

如果做不到其中的任何一点，女文青就是一个自作孽不可活的怨妇。枉你诗书满腹，枉你貌美如花，枉你著作等身，枉你足遍五川阅人无数，枉你尊贵为所有雄性动物的女神，枉你富有如盖茨、逍遥如老庄，全没用。

只有嫁了一个白璧无瑕、根正苗红、无懈可击的男人，你才有用了。 ----周冲《你配得上更好的世界》

　　●其实，猪八戒是个悲情的男主角，不管是嫦娥还是高老庄的媳妇，都是求而不得或有缘无分

　　●“独与天地精神往来。”先生不止一次提到老庄的精神核心。 ----白岩松《白说》

　　●余尝以三事自勖曰。不知春秋。不能涉世。不知老庄。不能忘世。不参禅。不能出世。 ----憨山大师《观老庄影响论》

　　●九寨迤俪出神话，黄龙天造藏童心。犀牛倒氤氲，娑罗映彩虹。五彩镜池反碧空，黄沙滚滚浪淘金。
拜水都江堰，问道青城山。 君不见长江之水天上来，奔流到海不复还；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见青城山上有仙道，都江人杰堪天险。
乐山神佛达逍遥，峨眉金顶照尘世。蜀道难有诸葛在，出师未捷身先死。杜甫草堂垂千古，城隍庙里有老庄。锦里古城往事风，宽窄巷子醴相续。唱戏班歌颂离别，西厢记出欢喜事，窦娥枉作冤魂鬼。
身动举步艰，幸而得以归。 万法唯心奈何妨？冰心一片在玉壶。出泥不染清莲花，沧海桑田心淡泊。世事变迁毋忘汝，知足常安此身中。
黄山归来不看山，九寨归来不看水。 山不在高有仙名，水不在深有龙灵。 愿此功德长济世，普度众生皆安祥。 羁鸟恋

　　●叔本华和尼采这些疯子的东西，本质上和老庄孔孟区别并不大，只是表达更直白，语言纯白话，如此便造成了东西方哲学的差异，中国哲学的思想十分隐晦，所以千百年来，形成了一套东方式的婉约，可是当你能仔细思考，发现一切逢迎的背后那份低劣时，只会让我们对也不干净的西方人心生尊敬，因为他们更真实的展现丑陋的一面。

　　●览武夷山

深山通幽境，取景悦明眸。

一崖名一趣，一悟一庄周。

山色横廓外，石阔靠背岩。

闲鹤斜瞄我，席风抱山眠。

只得武夷山水画，水酒一杯，怎不想山明水秀，无暇顾及何时回。

武夷璧山峦复峦，山下一亭，话出多少喜山情，只言老庄更还来。 ----庄小贤《厦门时光》

　　●乙事
我有一壶酒，足以慰风尘。
举樽闻呦鸣，慕聚念国兴。
一丈红舞起，心念暖暖情。
忆尔华原北，诞我圣贤公。
世袭墨为上，挑灯思行风。
老庄亦为儒，嗜孔尼尼铭。
践行仁思益，子路恭书僮。
氏言历历目，散心不足忠。
立燕望南信，源轮坦坦宏。
心怀鸿鹄志，百年树雄风！
墨研出品

　　●忍辱负重、顺其自然、老庄孙子~ ----《饭局也疯狂》

　　●“你研读过《易经》么？瞻仰过《推背图》么？
河图洛书、阴阳五行、奇门术数，太极、八卦、六甲、九星、风水，你懂多少？
你记得住佛洛依德，记得住老子、庄子、周文王吗？
记得住荣格，记得住孔孟之道、老庄学说吗？
别人的东西就是大师级、殿堂级，自家的东西就是摆地摊儿的货？
数典忘祖，你还记得自己的祖宗在哪儿？” ----凤今《重生之天才神棍》

　　●生活是，锅碗瓢盆，柴米油盐。白天担水劈柴，闲坐院中看花鸟闹着春日。夜间灯下读书，翻一番老庄之道澄净内心。没有禅意，胜有诗意。田园光阴，似一杯淡淡的清茶，在岁月之水的浸泡中，愈泡愈入味。当我们忘却最初要抵达的方向时，迷失自己时，记得用一盏茶的清冽洗去内心的尘俗，内省、照见。 浮萍人生，落花光阴。你要是心中有诗意，走的每一步都有朗月清风相伴。你要是心中贪嗔痴，步步皆是穷山恶水。 ----沈善书《时光印痕：唐诗宋词中的节气之美》

　　●你回你的花果山，我回我的高老庄。
说再多分道扬镳，也终是一条道。这就是命数。世间的聚合，常常不是嘴上说了算的。 ----西游记《西游记》

　　●王权衰落，诸侯争霸。执斧钺而有争雄之志，掌宝玺即有问鼎之心。诸子争鸣，百家蜂起。握圣言故思仁有兆度，知先贤则忧统御华夷。有阴阳纵横说东周、并六国。与图一展，运乾坤于舌上。有孔墨老庄论齐身、平天下。礼坏乐崩，挽狂澜止逆施。那是最好的时代，也是最坏的时代。山河犹在，国泰民安，泱泱大国，何以不兴。

　　●故事应该是这样的：如来派师徒四人与八部天龙小白龙去东土大唐去传教,在一路上遇到了各种妖怪,打来打去发现他们都是有后台的,无论怎么作恶都不受惩罚，八戒和沙僧觉得太黑暗了,无奈一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河,只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议——我们可以保证唐三藏平安到长安,不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了, 如来同意了，

　　●《庄子》是医心的，不管西医中医，都只是医身体的。心是个什么东西？思想情绪这个心很难医。我在美国的时候，看到一个日本人画的中国画，非常好。画的是中国大医师唐朝的孙思邈。……我得到孙思邈这幅画，很有感想，就写了一副对联：上联是“
有药能医龙虎病”，龙王生病了向他求医；老虎生病也向他求医。……下联“
无方可治众生痴
”，世界上哪个医生可以把笨蛋的头脑医得聪明起来？所以我说老庄讲的内容，就是医药。所有思想病、zz病、经济病，各种病，在《庄子》里头提的非常多了，只看大家如何去研究。
释迦牟尼佛的佛法，老庄以及《易经》，都是治心的药，也是治心的方法。一般医生能够治身体的病，却不能治心。 ----南怀瑾《小言黄帝内经与生命科学》

　　●很多事物在自然当中，我们可以把它讲得很美，就像老庄思想所描述的自然。但如果是人就不一样了。我常跟朋友聊，花在开，开得那么美，香气四溢，她的目的也就只有一个：招蜂引蝶。可是人呢？

　　●身处一个万花筒式的欲望横流的社会，我们学不了老庄，也学不了五柳先生，但给自己的心灵留一片自由的空间，也不是万难之事。

　　●佛门清净难扰，可修欢禅便好，不负相思一曲，共看江水滔滔。如果把西游记倒过来看，其实更精彩。 如来派师徒四人带上八部天书和小白龙去东土大唐传教,在一路上遇到了各种妖怪,打来打去发现他们都是有后台的,无论怎么作恶都不受惩罚，八戒和沙僧觉得太黑暗了,无奈一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河,只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅到东土大唐传教。 结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议——我们可以保证唐三藏平安到长安,不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了,如来同意了，在一翻阴谋之下，白龙重伤坠入山涧，悟空败了，被压在了五指山下,而唐三藏却抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。 就这样过了五百年,悟空终于从五指山下

　　●倚剑天外，挂弓扶桑。傲然一世，豪视万古，冷俊清奇，孤标自傲，独步天下，无与为偶，盖一剑之豪英，乃九州之国士，遂视人世如无人，视天下如无物。自言好老庄，未能领悟。闲逸清散，逍遥而常游，不慕名利，恬然能自得。为人疏脱，任其天性，横行天下，何所惮哉！

　　●春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

　　●我是一条汉子。乱眉牛眼宽额大嘴，貌似张飞。身穿白衫布衣，背负二龙探月刀，翘着兰花指，抽着红二囍，跨上赤兔驹，奔往华山。道上人都尊称杂家一声“关二爷”。途径女儿国，怎料遇上穆柯寨寨主包黑拯劫路。她见我身量苗条，体格轻佻，一双丹牛眼似怒还娇。变想要娶了杂家做压寨夫君。我怒吼一声，“夏雨荷还在高老庄等着嫁与。岂容你觊觎”，便扬长而去。赶至华山脚下，甩出二龙探月刀，欲要劈山救出黎山老母，巨声一响，哪知蹦出一只顽猴，对着我叫嚷“妖怪，哪里逃”举着一根白鸡爪子冲我劈来，我便翻了个一万八千里的筋斗，啪叽，我从床上掉了下来。

　　●贺高老庄招亲
胭脂素描将颜衬，
门庭唤做迷魂阵。
张榜邀来高老庄，
看君狂草猪一顿。