●一
一个光荣的民族，又一次制动
各族人民的雷电：在西班牙
从城堡到城堡，从心灵到心灵，
自由的明光迸发，漫天喷撒
富有感染力的烈火。我的灵魂
把惊恐的链索抛弃，
展开歌声敏捷的羽翼，
(像年轻的鹰，在朝霞中翱翔，)
庄严而坚强，在诗的韵律中，
在惯常的猎物上空盘旋;
直到精神的旋风，从荣誉之天
把它摄引，以生气蓬勃的火焰
充满太空的遥远星球，似飞舟激起浪花，
从背后把光芒投射。天宇深处
传来悠扬歌声，我将如实记录。 ----雪莱《自由颂》

　　●全世界最了不起的设计师之 一山本耀司说“黑色是一种最有态度的颜色，它分明在表达‘我不烦你，你也别烦我’。”这句话，完全可以照搬过来形容我对孤独的观感：孤独是黑色的，孤独是骄傲的，孤独说：我不烦你，你也别烦我。
喜欢内心丰富然而心性单纯的人。
这样的人，不管表面什么样，内心都相当孤独，他们的卓越在于，他们是善用孤独的高手。
在他们惯常的知行合一中，有一些被孤独高度过滤过的美德：
用功但不功利；
热情但不谄媚；
善良但坚守观念。
选择努力投入的事是自己真正喜欢的。
选择密切在一起的人，是自己真正爱的。
对人好，可是不讨好。
这样的人，不论他或她的作品你是否喜欢，他或她的言行已是真正的艺术。
像个孩子，又天赋异禀。极稀缺。 ----秋微《我不烦你，你也别烦我》

　　●有一种惯常说法，认为文学是无用之用。我一直觉得这种说法谦卑过头了。文学融入我们日常生活中每个部分，直接就有大用。 ----沈嘉柯《你配得上更好的人生》

　　●多懂我顽固姿态.未料我绝然眉眼.霜结唇齿寸肤皆冷.可敌隆冬.你早知我不眷人后茶温.恶极是非物事.惯常于练达人世中噤若寒蝉.若是了然.默声便罢.

　　●他又一次深刻地认识到：婚姻并非如他惯常认为的那样，是一个安全的港湾，而是在未知的大海上的航行。 ----伊迪兰 华顿《纯真年代》

　　●阿娜殊雅：看，那些神圣的老人烈鸟来了，
在所有的石阶上涂满了阴影：
它们年老睿智，在庙里寻找
它们惯常的栖处，供它们忧郁的心绪
徘徊漫游的迂曲的路径。
瞧，那高个儿在那儿盯上了我的晚饭；
把它轰走，轰得远远的。我用你的名字叫它。
它是个捕鱼的好手；时不时地，
它的长嘴巴从水里叼起小鱼儿来。
啊！它在那儿偷吃我的饭，我跟你说过。
快赶它走。它走了！你救了我的米饭，
赏你一个吻，你就不谢谢？
维迦亚(唱)：初现的疏星，你们歌颂她吧，
那受梵天摩顶赞美的人儿！因为 ----威廉·巴特勒·叶芝《阿娜殊雅与维迎亚》

　　●正方形的房间四壁洁白
假如没有窗
我就可以渐渐浓缩成洁白中的一点
成为房间里
一块带有斑驳的阴影
某棵树的种子悄悄从身体里发芽
古老的文字逐渐变成
靠近我的未知的时间
光和阴影在一枚沙漏里重叠
有时会停顿片刻
我似乎在举起一棵大树
绿色疯狂地涌进来
空间持续向左
我的命运
在左侧
就是要长成那棵树的样子
密码破译之前
我垂直于惯常的维度但重力毫无作为
许多从前不曾注意的细节
昆虫振动翅膀
来自树冠的沙沙的节奏
使我产生了微弱的共鸣
绿色尤其是存在于绿色中的声音
正被一种空旷有序地拖动

　　●意识疗法提到藉着情绪觉知潜意识下的真实，就是疗愈的觉知阶段，觉知会超越你二元对立的情绪，它将会减少你的快乐，它也将会减少你的不快乐。有一个片刻会来临，到时候，快乐和痛苦会变成一样，当它们变成一样，你就超越了二元的情绪，那么你就会接纳你的负向情绪，你不会沉浸其中，你也不会压制他们，压制是你对待情绪的惯常做法。 ----陈了凡《意识疗法》

　　●晾干后，用它们来盛装零零碎碎。这些零碎包括——秋天时自家熬制的红果酱和梨酱、炒好之后未用完的芝麻、辣椒干、茴香、造型奇特的椰壳纽扣、颜色美丽的木珠、针线、碎布头，等等。亦惯常用形状相同的小果酱瓶盛装料理要用到的香草和香料——薄荷叶、百里香、鼠尾草、迷迭香、干燥后的紫苏和罗勒叶子以及有着金灿灿颜色的橘子皮。它们被我用小玻璃瓶盛了，拧紧盖子。——整齐地收在橱柜里，像一群乖乖的小朋友穿着不同颜色的衣服，又像是去年的四季寄给今年的信。 ----龙竞《日安，四季》

　　●这个敏感的少女似乎很清楚自己的处境，深知她出身微寒不能跟名门大家的申后抗衡，所以没有了宫闱里惯常的“由来只有新人笑”，也不见她对申后和太子赶紧杀绝。想来，一个不爱笑的女人，注定对很多事都不会太热切，“得之我幸，不得我命”。 ----安意如《美人何处》

　　●凡正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要。在相爱者之间，如果这两种需要不能同时在对方身上获得满足，便潜伏者危机。那惯常被疼的一方最好不要以为，你遇到了一个只想疼人不想被人疼的纯粹父亲型的男人或纯粹母亲型的女人。在这茫茫宇宙间，有谁不是想要有人疼的孤儿？ ----周国平《爱的五重奏》

　　●谁要是相信，彻底改变惯常生活的关键时刻必定惊天动地、内心情绪强烈激荡，便是大错特错。不过是醉醺醺的记者、对闪光灯上瘾的电影制作人和作家编造出来的低俗童话。这些人脑袋里装的都是小道消息。事实上，真正牵动人心的生命经历往往平静得不可思议，既非轰然作响、火花四溅，更非火山爆发，经验发生的片刻往往不引人注目。 ----帕斯卡·梅西耶《里斯本夜车》

　　●我去了我们最后一次见面的地方。
什么也没改变，花园照管得很好，
喷泉喷射着它们惯常的稳定的水流；
没有迹象表明某事已经结束，
也没有什么教我学会忘记。 ----伊丽莎白·詹宁斯《缺席》

　　●我去了我们最后一次见面的地方。
什么也没改变，花园照管得很好，
喷泉喷射着它们惯常的稳定的水流；
没有迹象表明某事已经结束，
也没有什么教我学会忘记。
一些愚笨的鸟儿从树里面窜出来，
唱着我无法分享的欢喜，
在我的思想里玩弄诡计。当然这些
欢乐里不可能有要忍受的痛苦，
也没有任何不和谐颤动这平静的风。
只因这个地方还和从前一样，
使得你的缺席像是一股残忍的力量，
因为在这所有的温柔之下
一场地震的战栗来临：喷泉，鸟儿和青草
因我想起你的名字而颤抖。 ----伊丽莎白·詹宁斯《缺席》

　　●时间长了，爱就变成了习惯，而习惯常常使我们熟视无睹。

　　●“松松，我给你编个新的辫子吧。”
“嗯。”
穆飞把松树的麻花辫散开，然后绑起了双马尾，拿花绳结结实实地扎在它头顶，绑完之后，他看着松树跟自己一模一样的脸和头顶上的两个长长的马尾辫，就跟照镜子一样，笑得在床上直打滚。
松树看了看镜子，脸黑了下来，“这是人类小女孩儿才绑的。”
“没关系，在森林里也只有我看，再说，你又没有人类的羞耻心。”穆飞揪了揪松树的辫子，继续哈哈大笑。
松树撩起他的头发，“我也给你绑吧。”
“啊？我不要这个。”
松树用惯常的（==）表情说：“不行，就要绑。” ----水千丞《寒武再临》

　　●他轻柔带宠的话语就象他惯常的询问语调，清润如玉，质地温和，点滴如小溪般浸入拂瑶心间，听了无数个岁月，却怎么也听不腻，听不倦。

她多想在以后的岁月中还能听到这样的声音回荡在耳际，可惜……无尽的遗憾最终化为一声轻轻浅浅的叹息从她口中溢出，她含泪艰难地点了点头，满是血污的脸上生生被她扯出一丝笑来：“我……答应你……师父……师父你……接下来答应我……一个请求好么？”

夜渊动作木然地用素白的衣袖拭着她脸上的血，狭长哀戚的双眸则一动不动地盯着她，连眨一下眼都不肯，生怕她倏地就消失不见了，他隐隐约约知道，这次若是不见了，就再也寻不回她了，永远都再也寻不回了。 ----《何引忘川》

　　●他有些残忍地一句接一句说着，目光一改惯常慵懒，如刀刃锋利直逼进她苍白的眉眼里。
“权非同，你到底想说什么？”
素珍几乎低吼出来。
“我想说，你可以考虑跟我一起，至少，可以一挫连玉和顾惜萝的锐气不是？再者，我答应你，若时日一长，你果真还是不喜欢，你我便退回原地，重做朋友，如何？”
他居高临下，目光咄咄逼人，那中间氤氲着的似是睥睨一切的傲气，好似情爱真能说进便进，退便退，又似乎是一言九鼎的承诺，我可以如此纵容着你。
她仿佛看到当年爹爹看娘亲的情景。 ----墨舞碧歌

　　●都说传奇在官场，其实真正的传奇永远在民间。惯常永远都是按它特有的程序按部就班运行的，不会有人创造出奇迹来。

男人一旦怕事的时候，就证明，他的心老了，面对世界，再也不敢放肆，不敢狂妄，不敢像狂风掠过大地一样无所顾忌。

普天成这一生，很少授意别人去做什么，他有个原则，就是做什么事从来不留把柄。授意别人，等于就是送一根链条，让别人把自己拴住。 ----《省委班子1》

　　●男人会说＂我永远不会离开你。＂但往往先转身的是他们。女人总说＂我才不会爱你一辈子！＂却常常是她们为爱情执着了一辈子。男人其实很少对女人说狠话，但他会用行动告诉你他的态度。女人惯常对男人说狠话，但嘴硬心软的都是她。感情中，征服女人的心容易，征服女人的嘴好难。 ----苏芩

　　●为什么我的快乐不能如他人一样，难道只因为我孤独惯常。

　　●习得性无助包含三种成分：被动性、不可控性、认知。一旦形成了“习得性无助”的状态，就会出现认知缺陷、自尊缺陷、悲伤、敌对、焦虑、食欲不振、攻击性减弱、失眠等等与抑郁情况相同的症状：1、失去了对惯常活动的兴趣——例如：对学习没有热情，学不懂算了，学习是父母要求我学的。2、心理活动迟缓——例如：上课走神，想睡觉，听不进老师讲什么内容。3、活力丧失——例如：不喜欢运动、对学校组织的各类活动没兴趣参加。4、思考能力减弱——例如：记不住英语单词、数学公式等。5、躯体上的病变——例如：经常性的头痛、胃痛、体弱等。

“习得性无助”的人，会认为所有的事都不受自己控制，失败的事情都是自己能力差、智商低造成，而成功的事情则认为是自己的运气好。

　　●无情的时间飞速掠过，
直至人们无法跟上它的步伐，
而后开始悄然流淌，
正如沉重的铅锤般缓缓坠落。
人们惯常为之孜孜以求的，
无非尽是些谬误与徒劳，
甚至一些无用残渣，
我们尽管毫无损失，
但同时亦将收获甚微。
当周围一切都归于平寂，
勃勃野心亦将烟消云散，
唯余永恒在迎接我们祝福，
同时带来神秘的亲吻，
我们将被巨大喜悦充溢全身，
因为此时所有一切都如此俊美，
处处绽放出神圣光辉。
真理、和平和爱情，争相熠熠夺目，
为至高无上的王者增添光彩，
在其炯炯目光注视下，
苦难深重的灵魂终于得到救赎，
所有烦扰纷争俱已化为无形，
我们静静沐浴在繁星余辉中，
傲视着一切死亡、命运和时间。 ----约翰·弥尔顿《On?time》

　　●也许是天生悲观的关系，我对所有的喜悦都掺杂着不祥的预感。我不太相信好运这种东西。好运降临的时候我是惊弓之鸟，在确认不会再生变故之前一直坐立不安，哪怕尘埃落定后也来不及开心就先担忧起其他方面或不久的将来。可能因为它惯常吝啬于我，突然这样大方起来，确实很值得怀疑。

　　●那人初见，看他很久，单刀直入，你认不认得一个叫云在的人。
二见，直言，有一女子，对自己用情极深，甩都甩不掉，姓温名衡，问他可有办法解忧。
三见，他试探，用了低贱的三十万。那人却毫不犹豫，甩手贱弃，他求之不得的阿姐。
那个人，相貌极美，心如毒蝎，喜与人亲近，交谈聊天，惯常，咫尺之距。
他叫，言希。 ----沧海书生《十年一品温如言》

　　●“在我们的同类中有一些这样的人，他们的行为令人震惊，遭人蔑视……但若对他们仅仅施以惩罚或说教根本无济于事，因为他们那些古怪性情的萌发常常不由自主，在这一点你我皆然，无论智愚，无论出身贵贱高低 ……愚人反对我，说我所描绘出的那些人是恶魔。假如用我们传统的惯常方式来看，他们的确是恶魔……但他们是‘自然’为实现其法则而筹划出的工具。自然赋予他们野蛮与血腥的性格，这就是生命的本来面目。” ----萨德《萨德》

　　●我时常在某一时刻中突然停顿。就像现在。我开始审视自己，审视刚刚所想、所做的一切：明天，我又将去另一个城市。我对自己充满疑惑，像是凝视一个异类。是的，我急切地想为自己冠以一种意义。五年来，我游荡在南方，漂泊，不断地迁徙，从一个地方到另一个地方，从那一段时光过渡到这一段时光，而后来的一段时光我将会在哪里，谁也不知道。一种来历不明的生活，一种惯常遭遇陌生气息的生活，这种陌生，是一种真切的隔离，它永远地没有彼岸。我不止一次地听到很多人对我生活的羡慕，他们带着一种花花公子的微笑：“哦，流浪，你是说流浪是吗？这太浪漫了，充满着奇遇和激情对吗？”疲惫再一次袭过来，睡意，在门背后，来不及脱下长统靴，我就佝偻着身子弯下来。 ----塞壬《下落不明的生活》

　　●故事慢慢展开,少了些惯常的火爆场面,也并非悬疑,但情绪却随着角色的丰满而丰满起来,直接而真诚。 ----DTT《时光机》

　　●谁要是相信，彻底改变惯常生活的关键时刻必定惊天动地、内心情绪强烈激荡，便是大错特错。……事实上，真正牵动人心的生命经历往往平静得不可思议，既非轰然作响、火花四溅，更非火山爆发，经验发生的片刻往往不引人注目。 ----帕斯卡·梅西耶《里斯本夜车》

　　●除了流传坊间的所谓四行押韵讽刺诗，各路吟游诗人和讽刺诗人你方唱罢我登场地编排着对波吉亚家族的嘲讽，明知道这么做会激怒波吉亚家族和他们的西班牙拥护党，这些人在惩处诽谤者时惯常的冷酷无情，早已人尽皆知。 ----达里奥·福《教皇的女儿》