●作者塑造的温雪尘其人，在我看来是四门首徒中最为谪仙的人物。

他玉骨丰神、端肃却不刻板；他心疾孱弱，却能青玉轮盘定乾坤；他锦绣心机算无遗策，却也会与爱人恋慕羞涩、与好友玩笑毒舌……他是四门首徒中清冷高洁之人，也是因幼年惨剧对鬼、魔之道最嫉恶如仇的人。

为护山门战至力竭而亡，他本该被供奉于高台之上受后辈敬仰，可偏偏，却被炼成了颠倒前尘的醒尸。

云泥之差、天壤之别。

变成他曾最憎恶的那种“怪物”，这本就是对他最深最重的折辱。却还要受魔道驱驰，忘记生前的挚爱、与曾经的好友倒戈相向。

若果一直做一只不明旧事的醒尸已是残忍，那让他骤然觉醒，又该用什么言语去形容呢？

在小弦儿死去的那座山洞里，整整三日 ----骑鲸南去《反派他过分美丽 书评》

　　●一句借钱 两心伤 感情疏离又生疑 借钱二字伤人伤己更伤神 开口已被当贼疑 金钱面前 高洁正直亦无用……

　　●陶渊明无法改变官场的黑暗，于是他改变了自己.不为五斗米而折腰，与菊为伴.过着闻花香、听鸟唱的生活.虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识.

　　●哪有高洁的灵魂 不经地狱 便登天堂
我是肉薄过刀山 炮烙 闯度了奈何桥
方有今天这颗赤裸裸的心 自由高傲 ----徐志摩《一个祈祷》

　　●我，不愿做牡丹；虽然富贵，世故却深。
我，不愿做菊；虽然高洁，却无勇气。
我，不愿做莲；虽然傲岸，却万人瞩目。
我惟愿做那墙角的雏菊，不染纤尘，默默开。

　　●世界安顿下来，我试着将折叠的时光启封，那晨昏颠倒的忙碌、那无论怎样全力去做换来的只能是被曲解被冤诬如蛇一样纠缠并咬噬着日子的恶痛，忽然，真的是忽然之间，竟一下子具有了意义！因为，它与我们对光明和信任的追求，与这一年大到嫦娥三号登月成功圆满完成各项预定任务、艾丽丝·门罗荣获“诺奖”，以及具体到南阳文学院的成立等诸多大事喜事，与我们在土地上勤劳的种植和五谷丰登的收获，与我们的仁慈、善良、宽厚、容忍、襟怀、顽强、坚毅、高洁所有这些金子般的品格相比，不过渺小如一粒游动的微尘，甚至连尘埃也不是！既然时间并不能证明一切，既然人们对事物的判断早已掺杂了太多的主观和功利，那就不必去在意，也不要试图去解释或澄清，只要我们俯仰天地，问心无愧，就能以万物之心原谅万 ----廖华歌《沿着春天走》

　　●梅
岁寒，蔷薇。
凌傲雪，展花蕾。
胭脂冰容，高雅不魅。
逊雪三分白，香艳送冬归。
生来高洁雅惠，博得君子花魁。
入世巧夺人间美，离尘化却胭脂泪。

　　●你有没有爱过一个不敢爱的人。他就在你面前，离你那么近，近到你往前再走一步，就可以陷进温存的快乐里，那里有高洁的海鸟，碧蓝的水，和晴朗透彻的天。可是，你知道，快乐是短暂的，总有一天，那些隐在海底的涌浪会将你撕碎，你知道那么连此时仅剩的美好也再不能拥有。 ----洛尘蝶野《深深不爱你》

　　●她就是不想破坏青瞳公主在司徒曜心中纯洁美好的形象。

希望在他心里，她一直那么高洁，就像雪域里盛开的莲花，一丝杂尘都没有。

未凝把自己的智商拉到和太子一个水平，死乞白赖拖着司徒静往前走。 ----路非《凤舞江山》

　　●松梅竹菊寓高洁，
借月托雁寄乡思。
杜鹃鹧鸪啼凄凄，
梧桐叶落透悲意。
别时长亭柳依依，
落花流水传愁绪。
乌鸦燕子系兴衰，
草木仍在人事移。

　　●对宁舟而言，爱是信任，爱是奉献，爱是扎根于不为人知的苦痛，却开出高洁的花。
对齐乐人而言，见证这一朵花，让他平凡的人生有了活着以外的意义。
他只想全心全意地守护住这一朵全世界只为他盛开的花，哪怕注定无法永恒。 ----薄暮冰轮《欢迎来到噩梦游戏Ⅱ》

　　●过去我们说了不算，未来我们看不见 ，自己能决定的就是今天。我们要行善积德，但是善上要加一点锋芒。我们可以欠缺知识，但是不能低俗。我们可以不高洁，但是不能不干净。我们可以不文雅，但是不能不整齐。我们可以笨，但是不能耍小聪明。我们可以不成功，但是不能不积极。我们可以激进，但是不能突破做人的底线。

　　●爱是修来情
祥父
没有至情至性，
安有真性情？
没有至真至朴，
安有真纯情？
没有智慧通透，
安有心明如镜.？
没有修慈养德，
安有无私坦荡？
真情得遇真情人，
两情忠贞真爱情。

常人怎会有爱情？
能有感情已不易。
平常夫妻同林鸟，
得遇高枝各自飞，
怀心不遇非无心，
只是未到时宜时。
羊无犬牙羊亦羊，
若有犬牙中山狼。
同床异梦能白头，
妥协忍让亦无奈。

爱是忠贞不渝，
如孟姜万里寻夫；
爱是生死相依，
如英合化蝶殉情；
爱是威不屈富不淫贫不移，
如焦刘孔雀东南飞。
问世间夫妻，
几人做得？

没有高洁操守，
安有专情不二？
没有视死如归

　　●世人皆爱荷，叹其美艳，赞其高洁。常常地，细细地品味荷花，我感觉荷花——也许只有荷花，达到了美而至圣的境界。
圣和美无疑是人类所追求的价值体系中的两个核心概念。在人类感知自身及外部世界的过程中，形成了人类的意识形态。在意识形态的主要形式中，每一种形式都对应着一个核心概念，或曰核心价值。正如哲学之对应真，道德伦理学之对应善，法律之对应安，体育之对应力，圣和美则分别是宗教与艺术的核心概念。这个价值体系中的诸核心价值，在其最高境界则是相通的。其一例是高水平的体育竞赛不仅能引起人们对“更高、更快、更强”之趋于力的极限的赞叹，也能同时给人们以美的享受，即由核心价值“力”至核心价值“美”的渡溢。其另例如古希腊雕塑“断臂的维纳斯”，千百年来，面对 ----吴长忠《知了》

　　●修仙修魔，本不过就是一个修炼的方式而已，无关人的本性的好坏！
可是，愚蠢的世人都认为修魔之人都是心狠手辣之辈，满手血腥，肆意妄为，随意制造杀孽！
然而，他们不知道这所谓正义的修仙之人，为了丹药，灵石，法器，杀人夺宝的事情也是处处可见，明明做着婊砸的事情，可是却竖立着高洁的牌坊，站在道德的最顶端！” ----月土月土

　　●兰心已有主，徒羡其高洁。
欲作三尺素，了表予心结。
三五锦书成，临行又复阅。
此路虽荆棘，岂可惧霜雪！ ----墨化天下

　　●陡然，代离猛然睁开眼睛，双目射出晕染开的血色，身前的漫天飞雪，一瞬全部化为焚烧的血蝶，盈盈点点。如火如星，嫣黄璀璨。

不如梅花清艳，不如飞雪高洁，更不如小雨惆怅，它如此疯狂焚烧。焚灭了尘埃，盛开着，颓败了无数繁华。

不死不休一般。

美人崖主美眸垂落，对上身前姑娘无比琉璃清透的血瞳中，她看到的，不是歃血杀戮的*，只有倒映而下的朗朗苍穹，幽深，辽阔，无边无际。

苍茫得满是惆怅。

　　●哪里知道这女子心中似有山河，随便唱出几句话，舞出一段剑来，就给众人勾出一副世外高人的风范来。这种高洁超然的风度，倒显得他们这种人咄咄 ----林家成《乱世红颜梦》

　　●想起东方彧卿临死前哀求的望着自己的眼神，温暖如煦日却又高洁如清莲，或许，那是一向无所不能的他凭生唯一一次求人吧。而依然，是为了小骨。他竟然细心温柔到，她心底的每一分痛楚每一分柔软都照顾到了，就连死都不例外。 ----fresh果果《仙剑奇缘之花千骨》

　　●《百字令·雪》
雪
降临
自天边
雪中映月
年岁又更迭
山无棱江水竭
月下红梅自高洁
逢君于此落花季节
不知竟只是匆匆数月
只叹造化弄人缘起缘灭
犹记当日与君相决绝
动人笑靥仍在眼前
本以为结下良缘
却是大梦一场
忆大雪纷扬
回眸对上
那目光
绝望
凉

　　●你如你自己所想的一样，的确是个普通的男孩：与人一般无二的温柔、阳光、爱唠叨、有极强的正义感、为伙伴着想、为人诚实。虽然你对这些都毫无自觉：你的“普通”，世间一般将其誉为“勇敢”或是“高洁”。正是这样的你，所以才会不顾危险奔向朋友所在的地方。这肯定也是普通的一种吧。 ----杰特·奥布莱恩《幻界战线》

　　●对于一般人来说，无论他的德操有多么高洁，遇到纠缠不清的情况，也许只能安之若素地同他一向深恶痛绝的劣迹朝夕相处，因为他无法识破那些披着伪装的劣迹，因为它们都是以特殊的形式出现在他的眼前的 ----《追忆似水年华》

　　●花，
细蕊，奇葩。
香满室，缀天涯。
如粉如黛，似帛似纱。
玉环头上戴，西子鬓边插。
疏影赋诗寄酒，丽容迎客添茶。
庆功曾到帝王阁，贺喜常来百姓家。

蝶，
俏丽，高洁。
花下舞，水边歇。
飞上琼阁，落于玉阶。
老庄托梦幻，梁祝恨离别。
春色采来酿蜜，韶光留住成结。
美人团扇笑相戏，素手轻捉趣与谐。

　　●曾经，我爱你，风霜高洁人人夸
后来，我爱你，柴米油盐酱醋茶
再后来，依然爱你，岁月悠悠不言离别
最后，还是爱你，相约白首从不言悔

　　●你还不知道成为一个人意味着什么，如果你将人性提升到一个最高的高度，那么，神圣的高洁品质就会成为生活的一部分。 ----萨古鲁·加吉·瓦殊戴夫《心灵午夜密谈》

　　●世人大多喜爱莲花的出淤泥而不染，嫌弃淤泥的肮脏，配不上高洁的莲花。且不说淤泥是从何而来，就只是淤泥养育了莲花这一条，又让人有什么理由去嫌弃它。

　　●水莲，清净，高洁，无垢。心灵的圣花。

　　●傲雪凌寒霜，高洁濯不妖。严冬十二月，奇迹洒江郊。

　　●岳清源缓缓道：“我师弟坐镇清静峰，身为峰主，历来是派中表率，品性高洁，门中无一不知，无一不晓。诸位轻信无稽之谈，也未免太容易受人挑拨了些。”
沈清秋老脸都要红了。师兄你别这样，你是认真的吗，要是为了保我让你昧着良心这么说话，实在过意不去！无论原装还是现货，估计都连“品性高洁”的边儿都摸不到。哦不对，原装货好歹能摸到第二个字。 ----墨香铜臭《人渣反派自救系统》

　　●“我亲自体会到了古 典诗歌里边美好、高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这一扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子不辞劳苦所要做的事情。” 佛家云：“不忘初心，方得始终。”叶嘉莹能够在承受苦难、空观悲 喜后，依然执着地四海传播中国古典诗词，就在于她坚信中国古典 诗词的内在精神和兴发感动的生命不会中断，只要是有感觉、有感 情、有修养的人，就一定能够读出诗词中所蕴含的真诚生命的感 动，这种感动是生生不息的 ----叶嘉莹