1、忠之本义，忠于一国，非忠于一人也。人人以国为本位，勿以一身一家为本位，乃能屈小己以利大群。

　　2、若以贫弱不堪之国，不学他人之文明，而惟学其奢华，是以病夫与壮士斗也。

　　3、吾国民性最驯，惟薄于守法习惯，余望国民共守本国法律，习之既久，则道德日高。

　　4、吾国向重信义，近来人心不古，习为诪张，立身且难，何况立国。

　　5、夫国家者国民之公产也，故效法列强先进之精神，当以国利民富为前提。

　　6、欲国之长治久安，必使人人皆有生计，而欲达此目的，则必趋重于农工商。余闻文明国头等人物往往欲为实业家。

　　7、古今立国之道，惟在整饬纪纲，修明法度，使内外相系，强弱相安，乃可巩固国基，争存宇内。

　　8、每念今日大患，尚不在国势而在人心。苟人心有向善之机，即国本有底安之理。

　　9、有恒心，然后有恒业。人而无恒，则有事时犯一乱字，无事时犯一偷字。

　　10、吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。乃或偏于理想，毁弃一切，不做实事，专说大话，未得外国之一长，先抛本国之所有，天性浇薄，传染成风，本之不存，叶将焉附？

　　11、夫输入外国文明与其资本，是国家主义，而实世界主义，世界文明之极，无非以己之有余，济人之不足，使社会各得其所，几无国界可言。

　　12、凡一国之盛衰强弱，视民德民智民力之进退为衡。而欲此三者程度日增，则必注重于国民教育。