●我敢打赌自己住的地方绝对没有这样一条民俗街道，并且我在附近一个垃圾箱中散落在地的废旧报纸上，更是看到了大量的类似甲骨文的象形文字。很明显，这种文字完全是自成体系，能够表达一切现代社会所需要的信息。这些图形文字我看上去有几分熟悉，只是完全看不懂而已。 ----鱼离泉《金沙古卷》

　　●跑鞋制造商也很体贴地留下了无数缝隙、凹痕、V形波纹、错综复杂的纹路、麦田怪圈，还有其他有弹力的象形文字。当你一脚踩上一堆湿乎乎的狗屎时（这是你出门三步内肯定会遇上的），它们又给你提供了格外有趣的休闲时光——你手持木棍把狗屎剔干净，低声干呕的同时竟也有奇怪的满足感。 ----比尔·布莱森《闪亮的日子》

　　●你选择了老师的身影
校园是你选择一半的家
天空布满了白云莫测
有着金色象形文字的黄昏
此时 我选择用园丁人的眼光看世界
到处都有财富等我挖掘
天黑了的需要蜡烛
点亮了眼眸如此清晰
恰似五千年的文明是你铸造
颠覆了历史文化的起伏
岁月无痕风霜是你挡不住的
你始终把学生看成祖国的花朵
那些孩童天真的眼光线谱
是你无私奉献的理由
带着满腔的希望热血倾尽升华
播种一个个希望的种子
看着发芽和成长
发光发热是你唯一的寄望
在那之后 你便走去
宛如一米阳光照亮下个空间

　　●大脑深处剧痛，凌乱的青紫色线条像是无数蛇在扭动，仿佛古老石碑上的象形文字，它们活了过来，精灵般舞蹈。种种他在最深的梦魇中都不敢想象的画面在眼前闪灭，额间裂开金色瞳孔的年轻人躺在黑石的王座上，胸前插着白骨的长剑；少女们在石刻的祭坛上翻滚，发出痛苦的尖叫，好似分娩的前兆；黑色的翼在夕阳下扬起遮蔽半个天空；铜柱上被缚的女人缓缓展开眼，她的白发飞舞，眼中留下两行浓腥的血?? ----江南《龙族》

　　●噫吁嚱！ 谁设纪元？
宇宙洪荒几千年？蚕丛鱼凫可能诠？
拂拭残碑当怆然，长路浩浩兮、泪湲湲！
水滴石穿玄武岩，枯草长风猛悄然：
时光恒透体，思如水绵延。
万古云荒兮、老平原，煮干沧海兮、种桑田；
黄沙漫漫生我侧，积毁劫灰没汝肩。
象形文字兮、锲甲骨；楔形文字些、泥板湮， 未曾通译、已纠缠！.
重来回首三生外，伶仃驻足旧梦前，猛忆大漠惨荒颜！
忆有娇容惊百变， 侧身抢立弓箭前，挡它一射为沉湎！
光阴似箭一飕然： 永远当自远……
一步之隔别人、天！
彼有荒漠寂且寒，曾有激越癫且痫，更有静女慧且娈。
别后相思一水间，寻石问梦玄武岩，是谁风化老誓言？
变曰：
时光恒透体，梦起梦破任变迁！ ----沧月《镜·双城》

　　●中华民族作为世界上最早进入文明的人种之一，让人惊叹的创造了独特而美丽的象形文字，创造了简帛，然后又创造了纸和印刷术。这一切，本该迅速地催发出一个书籍的海洋，把壮阔的华夏文明播扬翻腾。但是，野蛮的战火几乎不间断地在焚烧着脆薄的纸页，无边的愚昧更是在时时吞噬着易碎的智慧。 ----余秋雨《文化苦旅》

　　●从远古时期的结绳记事，到象形文字、楔形文字、甲骨文，人们总想留下什么，努力表达着什么……看着窗外一闪而过来不及许愿的流行微光，耳边是你温暖的问候寒暄，可不知为什么，我只能泪流……

　　●我们是一大群人一同杀进那个快乐的城堡，动荡并且嚣叫着。你们都撤离的时候我不知道，是我痴迷了沉醉了。错过了象你一样的华丽转身然后幸福地离开。
如同一条爱情鱼在冰河里游走。被那个老实而粗心的看门人无意间锁在了冰寒的冷库。在那个幸福的地狱里熬渡了最想爱的一夜。
当有血有肉的爱情仅以象形文字而表达，血肉模糊是必然的。这我知道。面对着爱情的雪花，此时此刻我正在作着最痛苦无助的悲伤理解。

　　●年轮，岁月借光阴素手为笔，把生命的过往描绘成一轮360度的蕰涵之圆。由起点沿着一条弯弯的弧线再转至起点而形成为生命的一环，然后再一环大于一环地书写生命的翩跹。一如大树的横断面上那一圆大于一圆深褐色的圆，每一圆都可谓是流年过往的一处风景。它是大自然记录生命成长的象形文字。树有岁月年轮，人有生命年轮，历史亦有它的沧桑年轮。而毎一圆年轮，都可释为岁月辗过生命而留下的一道辙痕。那曾经的一圆圆年轮，并非只是简单地记载着流年水逝，若琥珀一般的褐色凝重里更承载着苦乐年华中拓展出生命的厚与宽！ ----开拓

　　●从象形文字的规律来看，没有比汉字更能够具体、全面地表现语言的了。汉字是以一个字来记述一个词语，而在一个字中形、音、义兼具，是一种完善的文字。汉字是与语言同时存在的文字，是一种文字语言。语言并不仅是一连串相关的读音。音只是概念的媒介而已，文字则赋予其形体，将内容固定下来，使之概念化。只有一连串相关的读音的符号是行不通的。即便是表音文字，也要有一连串的字母来稳定地表示出视觉性的内容，以此为基础才能够展开其作为一个词语的机能。 ----白川静《汉字的世界》

　　●魔法女神伊西丝（Isis）：魔法女神、死者的守护神与生育之神。是古埃及的母性与生育之神,她是一位反复重生的神. 最初她是一位掌管皇权的女神(在象形文字中,她的名字里包括"王座"一词).后来,在希腊人统治时期,她又成为水手的守护神. 她与她的姐妹奈芙蒂斯同为死者的守护神,她们常在棺材的两端以人形现身,伸开翅膀保护死者.伊西丝和她的姐妹奈芙蒂斯找回了奥西里斯并借助魔法力量将他复活.奥西里斯还没有向赛特复仇,赛特就又一次杀死了他,并把他的尸体分割成十三块(有的说十五块),藏在埃及的各处. ----《洪荒狂死录》

　　●可能在塔尔博特这个人心里，摄影发明这个事情只是业余爱好。首先让我惊讶的当然是人文主义者塔 尔博特所研究的古代语言。他研究古代巴比伦尼亚的楔形文字，编撰亚述语辞典，另外还研究埃及象形文字，而且擅长希伯来语。甚至，他还对《麦克白》的希腊语诗文进行翻译。人类在蒙昧无知的黑暗时代中建立起来的古代文明人的灵魂，在这个人的精神世界里，已经完全得以理解。 ----杉本博司《现象》

　　●仓颉
姓名：原姓侯冈，名颉
字号：史皇氏
籍贯：陕西省白水县杨武村鸟羽山
朝代：黄帝时代
简评：原始象形文字的创造者，官吏制度及姓氏的草创人

　　●卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，
为了在审判之前，宣读那些被判决了的声音：
告诉你吧，世界，我——不——相——信！
纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算做第一千零一名。
我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声；
我不相信梦是假的，我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中；如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪的星斗，正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。 ----北岛《回答》

　　●科潘(Copan)玛雅遗址位于洪都拉斯首都特古西加尔巴西北部科藩省，距特古西加尔巴西北约225千米处。科潘玛雅遗址坐落在13公里长、2.5公里宽的峡谷地带，面积0.15平方千米，海拔600米。科潘玛雅遗址是公元前7-前1世纪洪都拉斯玛雅古城的遗址。是古代玛雅人的宗教和zz中心之一，玛雅文明中最古老且最大的古城遗址。遗址中有金字塔、广场、庙宇、雕刻、石碑和象形文字石阶等建筑。

　　●在这个
小小的人世上
我向许多陌生的人
打听过你
和许多动植物
和象形文字
讨论过你 ----海子《小叙事》

　　●人生是梦，尤其在象形文字的潜移默化中，我们生命里梦的风味和氛围更为浓厚些，一不留神便梦里梦外地缠结在一块，一些新词也便象旧词一样蒙上了月光，那意味，那情氛分明在逗弄你费心的琢磨，可此也可彼也，不安分也，不可较真也，不了了之也。而可确定的是，我们来了，正去，如流水，如一片风吹逝的云。

　　●岁月啊，岁月
公元前我们太小
公元后我们又太老
没有人见到那一次真正美丽的微笑
但我还是举手敲门
带来的象形文字
撒落一地 ----海子《历史》