●我从伦敦到了普利茅斯(Plymouth，就是二战的时候被炸得稀巴烂的地方)，不过这里真的很美，小型的海港城市。大海旁边的草坪，很高，能看到很远，有好多的狗在追，海风和大家想象中的一样柔和，很多人在这里睡觉，红白色的灯塔……这是一个适合逃避的城市，没有灯红酒绿…… ----王东《有些时候总是让我们怀念》

　　●正月十六，是全国各地庙里的菩萨抬出来巡游的日子，一派热闹，一路祥和，而真正的大佛则以天地为殿堂，以人心为道场。广施吉祥，普利赐福。 ----应永春《爱迷途经》

　　●一年前，程迦以独立摄影人的身份，跟着他们的船队拍摄鲸鱼保护纪录片。
那时，他们只知道她的照片《防守者》：一张保护藏羚的男人中枪跪在雪地里的照片获得世界最高的普利策奖。让世界知道了东方的那一群人，让西方开始认识到除了大象犀牛，还有藏羚。
而所有人都不知道的是，程迦在寄出那张照片后，销毁了自己的备份。她再没看过那张照片，《防守者》只存在于别人的记录里。没人能知道她拍那张照片时的心境，没人知道她对自己下了多狠的心，才逼迫自己必须用尽那个男人的余热。 ----玖月晞《他知道风从哪个方向来》

　　●“普利发要于不想而起下，万物如尘，唯汝是吾心头于不想而起珠。渗吾于不想而起骨，融吾于不想而起血，割舍不得！”
“嘻嘻……我觉起将下打把这句之外水刻在风氏宗谱上。”
“是丰氏。”
“不不想而起道一学打年么。” ----倾泠还四用《且试利发要下》

　　●【18部经典天才电影】 1、《美丽心灵》2、《雨人》3、《波拉克》4、《暗物质》5、《天才瑞普利》6、《猫鼠游戏》7、《香水》8、《一级恐惧》9、《心灵捕手》10、《莫扎特传》11、《证据》12、《海上钢琴师》13、《电锯惊魂》14、《沉默的羔羊》15、《非常嫌疑犯》16、《寻找弗罗斯特》17、《想飞的钢琴少年》18

　　●这一时期马丁·路德·金仍然是学者们关注的热点，尤其是马丁·路德·金纪念日的设立，导致了一波金研究的新热潮，先后又出版了好几部马丁·路德·金传记，这包括大卫·盖洛（David J. Garrow ）获得普利策奖的《背负十字架：小马丁·路德·金与南方基督教领袖会议》、亚当·费尔克拉夫（Adam Faircloug）的《重塑美国的灵魂：南方基督教领袖会议与小马丁·路德·金》和泰勒·布兰奇（Taylor Branch ）的《分水岭：美国民权运动的奋起与挣扎》（1989年获得普利策历史奖）等。这些学者在上述所说的新的学术环境中开始把金放到地方运动的背景下进行评述，不仅仅强调金的重要作用，也关注地方激进主义与全国zz之间的关系。 ----泰勒·布兰奇《分水岭：美国民权运动的奋起与挣扎》

　　●义大利化学家普利摩．李维（Primo Levi）也是倖存者，另一种倖存者。好不容易从集中营倖存下来后，他发觉最痛苦的不是集中营里的遭遇，而是每当他揭开伤口，要对别人讲述「那件事」，却只得到冷漠的回应：「你说的事情太可怕了，而且违背常理，让人无法相信。」受难将不会被记得，牺牲没有意义。

　　●李安沉寂了六年，他每天就在家里面煮饭给老婆吃，但是他在这六年的时间里阅读了大量的书籍，大量的杂志，大量的学术论文。中国唯一一位获得普利兹克奖的建筑师王澍，他说他十年里什么都没有干，就是坐在西湖边喝茶，为的就是沉下来。 ----许豪杰《超级演说家》

　　●【揭露】隋广义到底是如何缔造自己的商业帝国？

鼎益丰集团，由隋广义和马小秋一手打造，短短八年的时间，已发展成一家分公司遍布香港、新加坡、美国等国家和地区的大型跨国集团。

对于“鼎益丰集团是一家由中华传统文化培植出来的企业”这种说法，有很多人感到不解，隋广义则举例论证了这一说法。一直以来，鼎益丰以“道德”文化为精神核心，每天晨读《道德经》，以“无我、利他、专一、守信”为企业精神，切实践行“道德立业，诚信取胜”的经营理念，始终坚持“兴业济民?普利大众”的经营宗旨。鼎益丰还将五千年中华传统文化融合到企业文化的打造上，让资本博弈与文化传承相辅相成。

中华民族创造了源远流长的中华文化。同时，中华优秀传统文化也是中华民族的“根”和“魂 ----隋广义

　　●鼎益丰成立至今，隋广义从不设计每年的发展规划，一切皆是道法自然而成。荀子曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，老子亦曰：“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，由此可见，唯有善用当下者，方能决定未来。

《道德经》中言：“既以为人己愈有，既以与人己愈多”，鼎益丰隋广义认为，聪明人善于算计，但起心动念皆是为私为我，所谓“聪明反被聪明误”，福报只会越算越少；而智慧之人皆厚德载物，以百姓心为心，行无我利他之举。为此，为了更好地做到“兴业济民，普利大众”，我们鼎益丰人肩负着两大重任，其一，让所有有缘之人都能福慧双收，其二，践行并弘扬中华民族五千年的优秀传统文化。于鼎益丰人来说，这是使命亦是承诺，前路漫漫，我们誓将其践行到底。 ----鼎益丰隋广义《深圳鼎益丰集团隋广义》

　　●一切诸佛菩萨的名号、一切咒语，都是阿弥陀佛的一部分。阿弥陀佛是全体。所以「阿弥陀佛」是「大神咒，是无上咒，是无等等咒」。我过去讲《心经》，讲到后面，我就知道什么是大神咒，什么是无上咒，什么是无等等咒。「南无阿弥陀佛」就是！名号功德不可思议。专念南无阿弥陀佛一佛，十方诸佛自然护念。护念即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；能以此利，即能普利一切。不必改口另外称念十方诸佛名号。专念南无阿弥陀佛一佛，观音势至，自然相随；并有其他大菩萨不请自来，二六时中，欢喜拥护，令念佛人，离诸恼乱，常得安稳。故知：但念弥陀，即已通念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨。【待续】 ----《佛经经典名句300句》

　　●念佛法门，乃如来一代法门中之特别法门。三根普被，利钝全收。上上根如文殊、普贤、之大菩萨，不能超出其外。下下根如五逆、十恶、之大罪人，亦可预入其中。但具真信、切愿，皆可仗佛慈力，带业往生。若或已得三昧，及已断烦恼者，则一得往生，即入大菩萨位。一切法门，皆从此法门流出，一切法门，悉皆还归此法门。（谓往生西方，以期圆满佛果也。）似浅而深不可测，似小而大无不包。十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，无不资此以为成始成终之道。
吾常曰．九界众生离此法．上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法．下不能普利群萌者。此之谓也。果能生死心切．信得及．不生一念疑惑之心。则虽未出娑婆．已非娑婆之久客。未生极乐．即是极乐之嘉宾。见贤思齐．当仁不让。 ----《佛经经典名句300句》

　　●18世纪，浩渺无际的大西洋阻隔了信息的传递。在他去世整整6周后， 英王最富足的北美领地才得到他的死讯，而事实上查尔斯顿是又过了两个 多星期才得到消息的。 然而，正是在这种与其欧洲渊源极度隔绝的背景下，美国的文明和特 征才在殖民时期得到了发展。1620年，“五月花号”于9月16日驶离得文郡 的普利茅斯，直到11月9日才看到科德角。这在当时可谓是一帆风顺了，实 际上，在200年后这也可以算做是次不错的航行。曾经有过船只因天气恶劣 ，耗费了4个月的时间才从欧洲到达美洲新大陆。 由于路途遥远，费用昂贵又危险重重，只有少数移民——以殖民地的 政界和商界精英为主——有机会由新大陆重返欧洲。 ----约翰·S·戈登《疯狂的投资》

　　●“我要为我童年时代所经受的全部体验寻找一个完美无缺的文学归宿。”这句话出自1982年，哥伦比亚黑绵羊出版社推出的加西亚·马尔克斯与另一位哥伦比亚作家兼记者普利尼奥·阿普莱约·门多萨的谈话 ----《番石榴飘香》

　　●有人说，深圳鼎益丰集团隋广义是孤独的，他苦心孤诣、艰苦卓绝，数十年如一日修行智慧与钻研禅易投资法，全然不在乎世俗的享乐。他创办的鼎益丰集团以兴业济民、普利大众为使命，为这一使命，他倾尽心力，只为做到更好。这样一个人，他身上的品质，值得我们学习和敬佩。

深圳鼎益丰集团隋广义的成功之道：成大事者，懂这些规则。人生想要获得成功，必须忍得住孤独，尤其是在创业之初，很多时候为了达成目标，可能别人在休息时，我们还一个人在默默无闻的付出，这种过程是非常孤独的，但如果能挺得过去，我们将会比别人取得更大的成功。 ----深圳鼎益丰集团隋广义《深圳鼎益丰集团隋广义》