●岁月流逝，我常常不由自主的问自己，是否仅仅因为她的存在，才使得那家咖啡馆和那里的人都显得那么异乎寻常和与众不同，仿佛她用自己的芬芳把他们都浸透了。 ----帕特里克·莫迪亚诺《青春咖啡馆》

　　●轰然一声，石门洞开，明媚的阳光涌进来，吞没了他的身影。骄阳如火，正值盛夏，连绵起伏的山林苍翠欲滴，绿色浓稠的好像要从山上淌下来。山风一吹，草木气息扑面而来，夹杂着声声鸟鸣，一派生机勃勃的景象。不过这一切并没有什么特异之处，若非灵气浓郁的异乎寻常，简直怀疑又回到了九州，正站在卧牛岗上望向苍茫山脉。 ----说梦者《大圣传》

　　●但是如果我用了自己的话，那就意味着我已经改变了你的意思，无论这改变是多么细小；即使我异乎寻常地向你重复你自己的原话以表示我对你所说的话的理解，那也不能保证我在脑子里复制了你的意思，因为我将不同的语言、文学和非言辞性的现实经历带进了这些词语之中，因此它们的含义对我和对你有所不同。……交谈就像是一直用橡皮泥做的球打网球，球在回过网的时候永远是不同的形状。 ----戴维·洛奇《小世界》

　　●能够解读别人感情的特殊能力，叫做“感情移人”。英语“感情移入”(Empathy)也单指一种能力。心理学家把人的精神机能分为理论、感情、感觉、直觉四个方面，其中感情具有异乎寻常的力量。只有感情，才能把沉睡在如同暗夜里的大海般的潜意识中的能量释放出来。强度极大的感情方面的精神压力，能在数秒之内在人的胃壁上开一个洞。心理学文献中还说，自古以来有所谓“以心传心”的说法，伴随着激怒、悲伤、憎恶等强烈的心理能量的感情，是可以在人与人之间相互传达的。但是人类这种能力在进人文明时代，特别是语言发达起来以后，逐渐衰退了。当然，在现代社会，即便不具备特异功能的人，有时也可以不通过五感，即视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，而去直接感受对方的感情。 ----《第十三种人格的恐怖》

　　●黔东南的景观远不止岜沙和苗族部落，这里同样是侗族与其他许多民族的生活空间。越来越多的摄影师来到黔东南，拍摄与记录古老的山地部落的生活。在此能拍到各族异乎寻常的服饰、纯粹而原始的手工艺、丰富的节日传统、神秘的祭祀 场景......但是，随着时间的推移，无论作者、 摄影师还是读者逐渐发现，拍摄的照片开始背离真实的生活,越来越多的场景掺入了“表演”的成分。 ----范亚昆《地道风物004·黔东南》

　　●高涨的情绪往往与事情本身的重要性不成比例，使人们产生一种真正异乎寻常的热爱。 ----菲茨杰拉德《夜色温柔》

　　●历代以来，华盛顿的名声一直有所变迁…… 当时对华盛顿各种不同描写中，有个特色却似是大家一致公认，常常被人提起。“他有一种异乎寻常的尊严气概，极为优雅的风度。”一位英国人在1780年写道。“他举止从容，”巴贝马布瓦记道，“全身带有一种军人的仪表风度，极具男性气概，五官却不因此有欠柔和。我从未见过任何人有他这般有礼的自然风范。” 一个真实的、有血有肉的华盛顿，不再是历史书上的一副画像。 ----凯瑟琳·德林克·鲍恩《民主的奇迹》

　　●他们的宙斯不仅以他自身的形象出现，还更为令人兴奋地将自己装扮成兽类，作为一头公牛气势雄劲地凌驾于女性之上，化作一只扑打着双翼的白天鹅以异乎寻常的方式进入她的身体。欲望所带来的一切疯狂。放荡。堕落。最粗野的欢乐。不要那绝对孤独，绝对隐晦，作为现在、过去以及永远唯一主宰的穷极无聊地整日为犹太人操心的希伯来上帝。不要那完全无性别的基督神人和他降孕怀胎的母亲以及所有某种精致的超凡性所印发的罪恶感与羞耻感，而选择纠缠于冒险之中、具有鲜活表达力、朝秦暮楚、沉醉于声色犬马、精力充沛地与他丰富多彩的生活联姻、从不单独行事、从不偷偷摸摸的希腊的宙斯。 ----菲利普·罗斯《人性的污秽》

　　●正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧哗，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定变得异乎寻常，像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。 ----余秋雨《突围》

　　●命运对我真是一贯仁慈
它的耐心实在太好
用漫长的悲惨安排洪福
还说，你要异乎寻常的美妙
我只好精工细作 ----木心《我纷纷的情欲》

　　●王铮是最好的。
于萱斩钉截铁的话语中带了她自己也察觉不到的炙热和压抑的颤抖，对那么冷淡长大的孩子，这种炙热如此异乎寻常，就如一片灰烬中残余的火星，耀眼却微弱，倘若手指伸出去，也会灼得人生疼。 ----吴沉水《繁枝》

　　●许多年轻人通过一个笨拙的——粗制滥造的谎言使自己受到了永久的伤害，这是不完善的教育所造成的轻率行为。有些权威人士主张年轻人根本不应说谎。当然，这话说得有点不必要地过头；然而，尽管我不会走得那么远，我却主张——而且我认为我是对的——年轻人必须克制自己，不去使用这项异乎寻常的技艺。 ----马克·吐温

　　●世人大多想象力贫乏，只要事情和他们没有直接关联，不像尖锥似的猛刺进他们的肌肤，他们绝对无动于衷；可是若在他们眼前出了点事，哪怕只是小事一桩，直接触动他们的感觉，他们便情绪激动，激烈得异乎寻常。 ----茨威格《一个女人一生中的二十四个小时》

　　●简单的事情往往最异乎寻常，只有智者才能看透。 ----保罗·柯艾略《牧羊少年奇幻之旅》

　　●人一生下来就定下了今后的所有，只是你不知道而已.以无与伦比的韧性接受来自世界的不公平和异乎寻常的磨难，并且将其作为生活的一部分来看待：只是一个事实而已。 而要做的，仅仅是，接受，寻找问题所在，然后一步一步有条不紊的解决。我们不需要担心什么害怕什么，那只是一定会到的过程和结果。

　　●这些是她挑出来专门为自己而用的词语：命运。爱人。而不是男友。情人。 他决定不通信说不定还是件好事。不然的话，她的生命便会完全销蚀到构思、写信和等待来信这上面去了。写信与等信，等信与写信。自然，还有担心，生怕信收不到。 她现在任何时候都有所依托了。她感觉到有一种光芒在照亮着她，照着她的身体、她的声音以及她在做着的一切事情。这使得她走起路来也与平时不一样，无缘无故也会微笑起来，对待病人也体贴入微、异乎寻常。 ----爱丽丝·门罗《逃离》

　　●总之，他要不是一个异乎寻常的老奸巨猾，便是天下第一号的蠢驴。 ----艾捷尔·丽莲·伏尼契《牛虻》

　　●如果一些异乎寻常的事情出现在书本里，也许就要求一个合理的解释，或者构成一个圆满的象征了。可是当他们一丝一忽地补缀成一条街道，你走过时看到却没有什么异议，也许你知道发问也是徒劳的，也许你自己给它们一个圆满的解释。你看到它们凌乱，你觉得它们没有经过细心安排，你看到它们身上冥冥中存在某种秩序，又相信他们并不是随便乱凑在一起。现实的世界并不缺乏奇特，同样它也不缺乏矛盾。书本不能带人离开这种矛盾，也不能带人离开这个包涵矛盾的世界。如果你坐在公共汽车的车厢里读波尔赫斯的短篇，日后回想起来，那个幻想的星球的一角里，也依稀添进一个破口大骂把乘客推下车去的售票员的影子呢。 ----也斯《也斯的香港》

　　●异性朋友的交往则是一种异乎寻常的美，男女之间气质秉性。思维方式。学识阅历和生性的差异，会给你带来许多宝贵的启迪！这种关系犹如白云之于蓝天，露珠之于菏叶，相吸而不相染，聚时灿烂，散时洒脱，若即若离的距离之妙，使乾坤和友情更臻于至善至美！ ----文清

　　●“现实”，不愿意让它的观众挨闷，使物质以复数或者放大的形态出现使人惊奇。可是在这附近碰见的人反而都是单数的或者是少数的。 ……如果一些异乎寻常的事情出现在书本里，也许就要求一个合理的解释，或者构成一个圆满的象征了。可是当它们一丝一忽地铺缀成一条街道，你走过时看来却没有什么异议，你也许知道发问也是徒劳的，也许你自己给它们一个圆满的解释。你看到它们凌乱时，你觉得它们没有经过细心安排，你看到它们身上冥冥中存在某种秩序时，又相信它们并不是随便乱凑在一起。现实的世界并不缺乏奇特，同样它也不缺乏矛盾。书本不能带人离开这种矛盾，也不能带人离开这个世界。 ----也斯《也斯的香港》

　　●即便是在今天，在眼下这个黑暗而疯狂的时代，当所有的思想都集中于社会状态这个问题时，个体的人仍然可能在某种异乎寻常而且极其偶然的条件下得到幸福。 ----爱伦坡

　　●“我多希望我能将完整的幸福放在她手上啊。”
他最后轻轻的叹息了，那时候在他脸上浮现的，是一种她从未见过的神情，
温柔，沉静，夹着一丝淡淡的忧伤。
她略带懵懂的看着他，记住了那一刻异乎寻常的静谧，等到那个说话的少年渐渐长大，
变得沉默冷静，带上了那个属于帝王的面具，她还时常会回忆起那张沉静温柔的脸。
那一刻，那个少年完全忘记了压在肩上的重担，忘记了随时都可能令他生命结束的剧毒，
只是安宁的希望着，有个人能获得幸福，获得比他要更大，更多的幸福。
（番外?荧光） ----谢楼南《我的皇后前传》

　　●关东地区的大地震，是一次可怕的事件，但也是一次宝贵的经历。
它告诉我自然界异乎寻常的力量，同时也使我了解了异乎寻常的人心。
......
这是很天真的想法，倒不会带来什么害处。不过，可怕的是被恐怖所控制的人的脱离常轨的事来。
工商业区的大火熄灭了，居民家里的蜡烛用光了，夜晚成了黑暗世界。受着黑暗威胁的人们，竟然受了可怕的蛊惑，干出了荒唐透顶、愚不可及的事来。
没有经历过的人无法想象，对人类来说何谓真正的黑暗，这黑暗又是多么可怕。这恐怖夺走了人的正气。 ----黑泽明《蛤蟆的油》

　　●天才是指异乎寻常的忍耐者而言。 ----列夫·托尔斯泰