古希腊哲学家苏格拉底非常善于演说，有不少年轻人慕名来向他求教。

　　一天有一位青年前来，请苏格拉底教授他演说的技巧。紧接着，青年为了表现自己，在苏格拉底面前大谈演说如何重要。

　　苏格拉底等他说完以后，向他索取了两倍的学费。青年不解，询问原因，苏格拉底答道：“因为我除了要教你讲话以外，还要教你如何闭嘴。”

　　海明威说：“我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。”

　　看破不点破

　　为人处世，看破不说破，这是一种大智慧。很多事情自己心知肚明就好，看透不点透，看穿不揭穿。

　　三国时期，杨修在魏军中担任行军主簿。

　　曹操进军汉中与刘备决一死战，两军对峙，刘备据险不出，曹操率领大军进退两难。一天夜里部下向曹操请示军中守夜的口令，曹操脱口而出：“鸡肋”。杨修听闻，立即命令部队收拾行装。大家围上来忙问何故，杨修自鸣得意地说：“鸡肋这东西食之无味，弃之可惜。说明主公是打算回家了。”

　　曹操知道后立刻以惑乱军心之罪杀了杨修。

　　凡事给人留一点余地，给自己一点空间，不仅是一种善意，也是对自己格局的彰显。

　　适时的沉默，不逞一时的口舌之快，能不着痕迹地化解矛盾和尴尬。

　　ldquo;定谋贵决，机巧贵速，机事贵密。”《摩诘经》有云：“防意如城，守口如瓶。”真正的智者，知而不言。

　　沉默，是一种修行

　　在成年人的世界里，沉默是成熟的最好证明。真正成熟的人，不会过于张扬，做事不会毛毛躁躁，也不会过分情绪化。

　　光武帝刘秀有一次吃了败仗，夜里巡视营房，想看看这些士兵们战后的状态。帐篷内，几个人哭哭啼啼，几人更是喝得烂醉如泥，嚎啕大哭。

　　这一路愁云惨雾，刘秀看在眼底，急在心里，最后走到一个帐房前，里面坐着一个年轻的将军，用一块破布一直擦着自己的武器和盔甲。

　　再看其脸上表情，既不忧伤，亦不沮丧；既不愤怒，也不亢奋，只是沉默不语，不停擦拭手中兵器，像是马上就要开始下一次的战斗。刘秀心里一惊，暗言此人日后必能成大事。

　　他就是东汉大将军吴汉。他的沉默不语只是为了下一次的爆发。

　　不争不辩不动声色，或喜或悲，都藏于心间，内敛处世，宠辱不惊。

　　白岩松在《痛并快乐着》一书中写到，“一个人的一生中总会遇到这样的时候，一个人的战争。这种时候你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。 这种战争，注定单枪匹马。”

　　沉默，是一种沉淀

　　有人说，水干净，不是因为它没有杂质，而是它懂得沉淀。因为再浑浊的水，只要有长久的沉淀，都能变得清澈。而人只有在一段静谧的时光中，才能走向真正的沉淀。

　　沉默，给予你灵魂的依靠，让你学会沉淀自己的情绪和思维，充盈自己的灵魂。一个恬静寡言的人，往往性格内向，而外表的寡言却与内心的活跃恰成正比。

　　文学大师沈从文先生一生大都寡言少语。

　　他从偏远的湘西来到北京，最初几年，饥寒交迫，无望无助，他只有“高小”学历，在大学圈子里，他是寡言的。他教书，讲得少，写得多，往往以笔代言，写了大量习作。

　　他离开文坛以后，从事文物考古工作，又在寡言中度过了近四十年。他不爱喧哗，而偏爱寂静，他甘于寡言，甘于寂寞。

　　寡言不是死寂，因为思维没有停止过，反而跃跃欲试，恰如利器在匣中。

　　鲁迅先生曾说，“当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。”

　　贾平凹认为，“世上有流言和留言——流言凭嘴，留言靠笔——我不会去流言，而滚滚流言对我而来时，我只能沉默。”

　　ldquo;沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。”朱自清在《沉默》一文中说：“你的话应该像黑夜的星星，不应该像除夕的爆竹——谁稀罕那彻宵的爆竹呢？”言不在多，希言则贵。

　　沉默的思考才可能催生出一句有价值、有分量、有思想的话。守口如瓶，让头脑在沉默中孕育思想，让思想在沉默中沉淀价值。

　　宁静致远，这是沉默的力量，也是自我的升华。不忘初心，方得始终。因为在淡定和恬静背后，是更辽阔的远方，和更美丽的风景。

　　人生最高级的核心就是丰富的沉默。