人，因无而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。

　　从无到有就欢欣，从有到无则悲苦。

　　猎人追赶兔子时，如果同时出现两只兔子，必定舍弃其中的一只，而瞄准另外一只穷追不舍，定能捕捉成功。倘若想同时追赶两只，跟着两只兔子东奔西突，结果肯定是白费力气，一无所获，空手而归。

　　不能同时追赶两只兔子，我们的人生何尝不是如此。

　　有起有伏是人生，有得有失是生活

　　风浪中，一艘船沉没了，唯一的幸存者被冲到了一座荒岛上。他每天都期盼能有人将他救出去，但奇迹并未发生。

　　为了活下来这名幸存者开始用树枝搭建“房屋”，终于搭建好了，然而不幸再次降临，在他外出寻找食物的空档里，一场大火烧毁了他的房屋，他感到深切的绝望。

　　当他还沉静在绝望中不可自拔时，一艘大船向他驶来，他获救了。

　　ldquo;你们怎么知道我在这里的？”他问。

　　ldquo;我们看见有浓烟从这里升起，想或许有人在这里。”船员答。

　　有时候在生活中我们失去一些东西不一定是坏事。你在这里失去的，会从其他地方找回来。

　　得失无语，弃风获雨，不以物喜，不以己悲，不图虚名，不慕奢华，高兴享受生命每一天，放弃风，你将收获雨。

　　常回头看看，在得失和甘苦中升华

　　《易经》中有一句话叫“动则得咎”，意思是说只要你选择做事情，就会有得失。

　　早在两千年前，孟子说过这样的话：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼取熊掌者也；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也。

　　东晋的陶渊明，毅然放弃了当时世人竞相追逐的功名利禄，回到了山间，过上了"晨起理兴秽，戴月荷锄归"的隐士生活，才获得了那种"采菊东篱下，悠然见南山"的悠闲；

　　李白失去了升迁的难得机会，在无比抑郁和苦闷中却立下了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的鸿图远志，为人生道路的继续前行，积聚了更大的力量与奋斗的目标；

　　杜甫放弃了官位上的舒适享受，行走于广大民众之间，体会民间疾苦，听取老百姓的申诉与苦衷，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的深切愿望，冷酷得社会，便多了一份温暖和希望；

　　司马迁舍弃了尊严，没有选择体面地死去，在牢中怀着更为强烈的忧愤之情写成了《史记》，完成了一部任何历史书籍都不能与之相比的恢宏史诗。

　　生活是一边拥有，一边失去；一边选择，一边取舍。

　　得与失像生命中的两个半圆，只有将其拼合在一起才是完整的人生。没有谁的人生一直拥有，也没有谁的人生一味失去。

　　人生有得有失，心境且平且淡

　　亦舒在《天上所有的星》中写道：有得有失才是人生，切忌忿忿不平。

　　曾国藩在其日记中也说：“襟怀贵宏大，世俗之功名得失，须看得略平淡些”。

　　我们常常为拥有而沾沾自喜，为失去而闷闷不乐，其实我们急于完成什么，越是太在意得失，那么巨大的压力和恐惧就会束缚你的手脚，你离你的目标就会越来越远。

　　不妨把眼光放得远一些，得失放得开一些，名利看得轻一些，让生命中充满淡泊的恬适和达观的从容，就一定能“水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。”

　　你不能决定生命的长度，但你可以决定它的宽度；你不能改变他人，但你可以把握自己。

　　你不能左右天气，但你可以保持好心情；你不能改变容颜，但你可以改变气质。

　　你不能预知明天，但你可以过好今天；你不能事事顺利，但你可以事事尽力。

　　春秋自轮回，人生似过客。

　　谁不是一边拥有，一边失去。逝者不可追，来者尚可期。