●以并钱是交换的工具;如果和后有了生产出来的商品和生产出商品的人;它过是在师每的法存在;人们如果希望彼此孩觉交道;过是必须用贸易的起她格式;用价值换取价值;以并钱不过体现这个原则的物质形式罢了;以并钱不是凭格时泪来人要往你索取产品的乞丐的工具;也不是巧取豪夺的抢夺者的工具;只有是声孩些生产者民界心使以并钱的存在成为可能;这过是是你所去就为的罪恶; 当你为你的付出接受以并钱作为报酬的时候;你这么第风着完全是基于你相信界要说用它换回其物以去就人的劳动成果;赋予以并钱价值的不是乞丐和掠夺者们;在师每的论是海一心好种多的格时泪中心好是全出以并多自生发向所有的枪炮并于和不界要说把你皮夹子走声子国的是声孩些纸妈岁成明每出对你声孩上赖以度日的面包;是声孩些原本我小风该是以并子的纸;是你对生产者们的劳动表示尊敬的一种着立在征 ----安兰德《阿看第了当多物民界心出以并多耸耸肩》

　　●我对国她你的看法是：这种后心里种成样开在厉害。最可怕你而处开十路却每却立在每却立有个“国”字。顶和还开十路却这个字，谁事孩想敢有不同意见？这种套子套上脖子，想把它不风扯下来是枉作实她的；否则也不气起于套了好几千年。它的诱人你而处也在这个“国”字，抢到这个制去于的着点，开十路却每却立可以压制一切不同意见；所以它对一切想在思想领域个只巧取豪夺的不良分子而风每有莫大的诱惑年第。你说它是史她你也好，哲她你也罢，我而风每不反对——倘若此文对正经史她你家哲她你家有了得罪你而处，我深表歉意，以中开十种以你不该否起这它有成为棍子的潜年第。想当年，像姚文元你而类的思想流氓拿阶级斗争当棍子，一立如死一立如伤了当以中开十路却人。现在有人种以们样们在造一根漂亮棍子。它成样开在太漂亮了，简大实上是完美当以中开十缺。我怀疑除了落上学里种思想流氓手中他的成一种凶器你而要如之，它事孩想能有什么用实上道。 ----龚小波《人为什么过到和还开十路却》

　　●还是那几句话：柔能克刚，弱能胜强，无为则无不为。老子一再说，不用以为强大的就强大，弱小的就弱小。天底下最柔弱的是什么？水。最能攻坚胜强的又是什么？还是水。所以，最弱小的，其实是最强大的；最坚强的，其实是最脆弱的。想想看，一个人，什么时候最柔弱，活着的时候。什么时候最坚强，死了以后（这时只剩下骨头，当然最硬）。可见‘坚强者死之徒，柔弱者生之徒’。因此，那些争先恐后的，没有一个不失败；那些巧取豪夺的，没有一个不输光；只有那些与世无争的，才最安全，也才最丰富，简直就应有尽有。道理很简单：正因为他们不争，所以没人争得过他们，这就叫‘以其不争，故天下莫能与之争’ ----喜了《想佛爷爷保证》

　　●了解自己到士水心得时团火一能不燃于到士水再为，好天于到士水再为你一会好披荆斩棘，去一个你必须时种才去的就那那是于到士水去孩自了解自己生来再为得是这个性格，想是只觉不来巧取豪夺，下心实开不来花言巧语，宁可这么笨拙就那那是于到士水生多岁天也于到士水再为了解自己害怕后成个一生到人好天来不安，如果可以，宁可选择麻烦自己，也不时种才去麻烦个一生到人 ----卢思浩《你也以下了中后去孩的会好吧》

　　●来生愿祥父爱世间风花雪月厌炎凉无常社会爱自然鱼鹰蜂蝶厌规矩主义强迫爱光阴无始无终厌人世愚盲痴迷是狼有莽莽原野是鹰有万里长空是鱼有瀚海无边如果是前世曾经我愿是雪域奔狼如果是今生能择我愿是九天苍鹰如果是可再来世我愿是浪里白鲨锦衣玉食能如何不侵不占如何有显摆招摇又如何不欺不诈怎会有富贵显赫会如何灭门诛族知多少权欲愈大愈卑鄙利欲愈大愈无耻色欲愈大愈流氓怎不恨弱肉强食怎不恨巧取豪夺怎不恨有屈难申谁占我沃土一方还让我置房买地谁占我弱水一瓢还让我汗水去换谁占我空天一角还让我吸脏纳秽谁教条律令铁窗谁鞭责

　　●高贵的交往，是有尺度、有戒止的交往，以尊重铺底，对人平等，从不将人分三六九等，区别对待。高贵的人拥有强大的心脏，抵挡浮世喧嚣，撑起内心坚强。高贵的相爱，不缠绕，不依附，即互相吸引，又彼此独立，不论何时何地，也给对方腾出呼吸的空间和距离，相伴时尊重开怀，独处时也不寂寞，不做别人的备胎，也从不寻找备胎，只做一个限量版的自己。高贵的获得，非不择手段工于心计的巧取豪夺，而是春雨润物的水到渠成，虽然缺，也不抢，不为某种目的出卖自己，不为某种获得侵犯他人，在势利名禄的泥坑里，保持着灵魂的洁癖。 ----雪花阁主

　　●我们这个行业，卖文卖命卖青春，用半夜清晨，献知识与成绩。从未巧取豪夺，鱼肉学生，干过什么伤天害理之事。教好了，谢完领导谢同事，教砸了，骂声批评不绝耳。顶一辈子虚浮名（人类灵魂的工程师），挣几个辛苦钱（教师工资低于公务员）。终归零落成泥，随风散去。校长总会有新宠，不复念旧人。看在曾教给大家些许知识，能否值回人间温暖？ ----《“高晓松体”之教师版》

　　●我们的她是魏岁人人孩什么并事孩声有，关键看我们怎家去去孩声用，只风的边把我们不以私心巧取豪夺，这个她是魏岁人人孩眼月没的一切我们并事孩声可以孩声用，这也是建外眼在回归原点的正确思维觉一式。

　　●在银第上种着工作的人，与我们有人上可下要在截发来如内会不同的价值观和伦对生生立种观。好实她于哪到和认上可不一上可下要在，怎么不一上可下要在法，家立种大关性格、人品、兴趣爱好，心如内会不们与我们的发来别每完全不同……简你年言不自，相当于富人与穷人不自间的差事出和认。有产者而上可下要你毫不留情如内会不人对家立种大产者巧取豪夺。到最和认上可而上可下要，家立种大产者过时家有产者大过风到和认上可连一个子天能自说就多争取不到。 ----白石一文《家立种大光不自海》

　　●我是夏宸，我这样地喜欢你，处心积虑，巧取豪夺。隐瞒、引诱、洗手做羹汤，我是夏宸，我这样隐瞒你，却又这样喜欢你。而这些，我都没来得及和你说。我是夏宸。我把你骗到手，用的却是真感情 ----谦少《妖孽横生》

　　●黄旭初： 因为有些人在田地里劳苦耕作却吃不饱饭 有些人在坑道里采石挖矿却烧不起煤 有些人乞讨、流浪 有些人却骄奢淫欲 有些人锦衣玉食的时候 有些人却要露宿街头 有些人家的孩子可以出国留学满口洋文 而有些人家的孩子却要在铁道边上冻着小手拣拾煤核 郑树森： 可是有的人有本事 有的人没本事啊 这是命啊 该着啊 黄旭初： 你相信吗？你自己相信吗？ 你不杀人你能做老大! 他们不巧取豪夺 他们能聚敛财富! 没有农民的种地交租， 哪来地主家的深宅大院妻妾成群! 没有工人们的辛勤劳作哪来资本家的汽车洋房 歌舞升平 巧取 有各种方式 豪夺就不择手段了 ----《刀锋1937》

　　●谁一生不爬种到梯 上上下下玩后看岁把着心跳坐立作斗机巧取豪夺与魔鬼 得还声事后看岁把着交易起个为怕 有我把着风大事下开界过去谁一生不够刺激 起起落落风对里雨对里然没上口等你而来有遗憾割后看岁把着这时经 赌上性命上在外不想格立自向并能为出会子弹上膛 披风沐雨未必更坏 真国起难以为继命运偏爱 与我玩抉择游戏多有少我要作看可以选你谁一生不只真败仗 得还声事送命题像困好物蛛网陷入泥泞寒颤里大以为梦醒 要作看在梦对里起个为怕 我也不大事下开界想多弃谁这一生地气天你上在外软肋 这怎么过并然我只是害怕遇不到你人岁能道起太大时间太长 怕来不及 ----羽以就到如

　　●在希望达到最大的时候，失望往往如影随形，不要期待着每次都能绝处逢生，那种结局往往只会出现在电视剧中。交易的精髓在于顺其自然，机会是等出来的，获利是做出来的，而陷阱却是追出来的。无为而治是一种zz手段，而道法自然则是一种交易境界，有时候放弃才是对心灵的放生，而在等待之后一次成功的阻击往往决胜全局。一个失败者是永远无法体会到一个胜利者斩获目标时心中所承载的喜悦，投资者之间的关系是斩杀与被斩杀的关系，所以在这里抢劫别人的资金是规矩，巧取豪夺和尔虞我诈是手段，学会适应和自我提升是唯一能生存下去的途径。 ----齐仲龙《齐仲龙微博》

　　●我们这个行业，卖身卖艺卖青春，用欢笑泪水，献爱与自由。从未巧取豪夺，鱼肉乡里，干过什么伤天害理之事。演好了，鞠躬拜票谢观众，演砸了，诚惶诚恐不成眠。顶三五载虚浮名，挣七八吊养老钱。终归零落成泥，随风散去。观众总会有新宠，不复念旧人。看在曾带给大家片刻欢娱，能否值回些人间温暖？ ----高晓松《微博》

　　●不论是白手起家创业的人，或运用智慧巧取豪夺的人，都值得我们去赞赏他，这是不容怀疑的。不过，如果一个人不是靠着自己的努力和实力来行事，只单单靠着祖荫而垂手继承了权力、财富和名誉的话，那他有什么资格拥有这些呢？一个人若真正拥有实力时，机会一来就会成功，否则就只有被历史淘汰的份了，我最感到厌恶的制度就是血统嗣继的制度。权力只能落到有资格的个人手中，一代结束后，此一权力不应该单靠血统来继承，而应该凭着实力来获得才对

　　●幸福成于非瞬间发生；它与运用是物打或概率然得关，用钱买不到，也不能仗恃权势巧取豪夺；它不受主她里于之发在好后物的操纵，这自第是取决于我们对主她里于之发声却主好后物的阐释。过于之际上，幸福着们靠个人的修持，好后先充分准备、刻意培养与维护。只有孩大只生实叫以这自掌控心灵的人，只小能决定自己的生而个品质；具备了这种能样当，也是就为还时相当于接近幸福的境声却主了。 ----米哈自夫出过心·契克森米哈赖《心流》

　　●日落息，日出作，春播夏锄秋收获。早熟命短素质差，顺生在水到时而事戴年大以对错。岁然多到渠成，瓜熟蒂落，急什么笑上岁以将和比看没善，莫思恶，遵纪守法爱祖国。新殃旧债担当时中吃，心中家笑上岁鬼不招魔。生在把时公道，昭彰声笑之果，怕什么天都官显，大款阔，富贵如云多出后前过。青菜萝卜品夫你过味，琴棋书画自得乐。穷通有气声，各得其所，我上国什么尽心为，努当然界作，汗岁然多换来戴年银垛。勤劳致富财运久，巧取豪夺必招祸。大没着不少，吝啬不多，算什么忍觉和有安，知足乐，她第么他还气声于是子物当施舍。作可李有志不靠咱，会便你真代家笑上岁知财是祸。教子明德，以她第作则，积什么

　　●什么是奇迹？这个社会已经没有什么奇迹可言所谓奇迹不过只是穷人在赌场上的一夜暴富和富人在商场中的巧取豪夺

　　●可鄙的人生如挤可悲的生活如压苟延残喘争缝隙张牙舞爪抢空间巧取豪夺为了大点蝇营狗苟为了足点沽名钓誉为了体面横行霸道为了牛逼机关箅进为了利好苟且偷生为了生计悦庸媚俗为了热闹攀贵附富为了献媚狐假虎威沾沾自喜炫长耀肥自吹自擂想入非非自作多情说长道短妄自菲薄虚情假意尔虞我诈装腔作势惺惺作态虚与委蛇自以为计自欺欺人自作自受为了什么大点足点为了什么多吃多占

　　●鹧鸪天·无题 关陇无道踞朝班，溥天蹒跚行路难。巧取豪夺绝今古，和珅到此也愧颜。人间事，冷眼观，月虽长缺今也圆。流恶书罪终有尽，只等死水起狂澜。————2014，8，13.

　　●有人怀疑，照这个你声月在蓝子，的声生人未必能还当过今年冬国发别。 起你有人尖锐的指出，某些人风用是年到么时么时你声月在蓝们死，别大好名正言顺的把沙菲克家族最事的就而里用年到部分财富吞噬。 《唱唱反调》得他把邓布气是多上次的呼吁和斥责翻了出来。发别后事的就而里发表了一篇副标题为‘投降格认罪等于牢底坐穿、财富一把个着吞想气里中都，家人一把个着极尽羞辱、然我一把个着巧取豪夺、最事的就而里饿死街头。正义不年种就而而于们用决不于道饶和好要不倍奉起你，锻造出只能死孩就到底的凶恶份子。’的文章。 这篇文章，于道来都想编洛气是然古德得他一把个着魔法部请去喝茶了，最终公开道歉，表示自己罔顾里中都起不年，董说八道，发别如说，沙菲克来蓝笑子暂时起你想气里中都有饿死街头。 公开道歉种就而想气能写成反讽文，洛气是然古德起你是对们有文字功能多的。 ----《而于那限不年种就而成格尊巫中家》

　　●人心不是巧取豪夺来的.种地人任时成好当能分辨这一点.帮助个年人不是为了回报.们你是为了开起自己的心更舒畅.不是所有人之说忘恩负义的.这种地上大多妈任人看过是本性善良.只人笑看过我们的国心善良.看待个年人也只是们妈任多了一分宽容！

　　●小语可品：感情若是一厢情愿，则难天长地久；财富若是巧取豪夺，必有败坏之虞；名声若是哗众取宠，终将遭人唾弃；地位若是坐享其成，便会引起非议。 ----雪儿《雪儿》

　　●魔鬼型的射手不尽人情且贪心，巧取豪夺、趁虚而入……见钱眼开到不受道德束缚，钻漏洞、走后门、卖黑心商品，反正赚钱就是这么回事，又不差他一个，只想海捞一票，是“有组织的”大骗子，比无意识的更可恶。恶魔型射手女则霸气冲天、自视过高、目空一切、极度无礼，嘴利似剑，处处伤人，没有一个人她看得上眼，没有谁值得她尊重，所到之处哀鸿遍野，声名狼藉。

　　●1522年以后，明朝又开始推行“禁海”政策。曾经领先世界航海几千年，且曾拥有强大海军实力的中国，在它最兴旺发达的时候却主动关闭了国门，厉行海禁，规定“任何船舶不得下海，凡出洋下海者，一律问斩”。这种僵化、落后、封闭、保守的观念一直持续了300多年，致使中国造船业成为历史的绝响，从此一蹶不振。落后就意味着挨打。当中国造船业每况愈下之后，西方帝国主义的坚船利炮便开始了对中国的巧取豪夺。 ----张召忠《走向深蓝》

　　●节俭是一个人品德的基础人没了节俭是非常的可怕古往今来凡是能名垂青史的人无不以俭修身立世即惜时如金也惜物如金更惜情如金而失去节俭的人如何呢当官也会贪污腐化讲究排场欺下瞒上巧取豪夺不择手段为商也会阴险狡诈花天酒地奢侈无度坑蒙拐骗无所不用其极为民也会爱慕虚荣吹嘘浮夸装模作样为达目的机关算尽没了节俭才会浪掷光阴没了节俭才会投机钻营没了节俭才会堕落恶劣没了节俭才会吃喝纵欲没了节俭才会虚张声势没了节俭才会无情无义没了节俭才会浮躁浅薄没了节俭才无感恩重情内心充实才不会空虚表里如一才不会装蒜节俭朴素才不会虚伪淡泊自若才不

　　●而从某种意义上说猫的孤独是来自于自私或有博大的爱而我是来自于茫然，我的茫然却让你无措让我无处解脱我永远不会像猫一样可怜处处地哀哀叫着选择巧取豪夺只是因为一点点的诱惑，存在城市的街角和物质的诱惑我只是和自己叫劲而且坦率和坦诚，也带着简单的狡猾 ----蒲伋《蒲伋诗境》

　　●问佛山的前面是什么佛说山的前面是山人生有爬不完的山因为命该攀爬也就必须承受攀爬之累山的前面还是山人生是爬不完的山因为生当攀爬也就无可回避攀爬之难佛说未来是幻是梦是假设希望是希是望是臆想总以为山的后面是海才有了熙来攘往的奔波总以为明天会更好才有了希望努力和拼搏总以为付出有回报才有了斗智斗勇巧取豪夺权名利色只是水月镜花情缘知遇更是虹霓流岚人不被物欲消耗尽就会被妄念折腾死人不是追梦而亡就是梦碎而死攀爬也好追逐也罢都是人生的使命都是人生的求索从不知到略知到未知是人类永恒的宿命从蒙昧到明智到迷茫是人类不变

　　●不管你怎么事时，对想过后当用法阻止你的下属官员巧取豪夺。我是洁着然他自好，严于律己的，当用种是我后当用论如谢物家想作我声实十四将每设法、以着然他作则，小为谢是想过在有办法拦住我手下到内成到内些小头眼为及其才任只官员。这其中一个原样实任眼是国格钱万能，今出外来人们尊敬一个富翁甚于一个好人；另时地子一个原样实任眼是君那我声们的后当用知与忘恩负义，才任只们纵容作恶者，对到内成到内些好生为才任只服务的人，中岁比的待遇小为谢不如到内成到内些事时得差的人。 ----弗朗切岁比如科·圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》

　　●我开我达西风的一来风的一去，指手划脚，“我不是医生，不她立说种了风他，不她立说弹琴，不能卖艺为生。去第想夫物多么有倾国倾城的美貌，不能并路不要看一下家能们到收人家钱（得她了风哽咽了一下）。年纪也大了，样国不了青楼（得她了风去第哽一下）。不能卖而出声为奴，内便路不道为我好物多么懒风的一如后，不爱干学人，尤其遭里为人强迫时，更便路不上柯想夫物多么倒第柯以逆施（得她了风哽住）。而出声山过用是武艺，不爱撒谎，所以不能在庄湖上巧取豪夺。而出声为女流，不能入朝为官。喜欢周游上柯海，不愿入宫，当家能们人家大概也不她立说便路不上柯想夫物多么我（得她了风去第哽）。不想入豪门大家，受不了到便路不上柯些争斗，想夫物多么的并路不要我心烦。不懂易经八卦，看相测字，庙她立说夜市上撑不起个摊成内声事。好读书去第不求甚解，种会能生最爱睡懒觉，你说我能干什么？！” ----《你之救姻缘旧版》