●什么是爱，张爱玲不是寄了所有的积蓄，给放弃她的胡兰成吗，徐志摩不是以生命为代价，飞去林徽因那儿吗，许广平不是答应鲁迅为了朱安愿意不结婚，只相伴到老吗，胡蝶不是在戴笠的数年软禁之下，依旧忍辱负重地活着吗？

　　●年少的爱情，以为分开只是分开，如若悔了，倦了，还可以回头，却在幡然醒悟时发现，蓦然回首的时候，一切早就已经物是人非。那时候飒飒放弃的，是一辈子。 所谓“执子之手，与子偕老”钟爱一生的情事，只是个童话。 张爱玲和胡兰成的爱情，也算是经过了岁月的蹉跎，烽烟的洗礼，最终却不能善终。 年少时，我总是默默地祈愿着有一人能执着我的手，与我共同起誓：“原使岁月静好，现世安稳。”而如今，我终于还是在这无奈的现实面前低了头，而那人，终究与我走失了。 最近我常常在想，在这个庞大的、人口数以千万计的城市，我们为何还会再见？ 不是不怨，不是不恼。

　　●胡兰成晚年给朱天文写信，谈到书法：“书法与能乐及剑道等同，必有师承。中国清末以来的大书法家有康有为、李徐、马一浮、李叔同、吴昌硕、郑孝胥等几位，及我的先师周承德先师。” ----陆灏《看图识字》

　　●我想告诉全世界，赖雅要比胡兰成更值得张爱玲去爱……我们的生活再怎么贫困，都不至于潦倒；我们的生活再怎么枯燥，都不至于肮脏；我们的生活再怎么渺小，都不至于荒凉……我们还那么年轻，凭什么要去相信一生困苦；我们还那么年轻，凭什么要去相信暗淡无光；我们还那么年轻，凭什么要去相信将就晃荡；我们还那么年轻啊，之前的都算得了什么，谁没掉过眼泪，谁没偶尔心伤……唯有铭记自己，并非单纯，只因真挚……

　　●很多人不明白为什么多年我始终一人，其实不过我觉得没有人爱过我，觉得只有色相和新鲜才能吸引人很悲哀，爱对于我们这种普通人是奢侈的，琼瑶的爱是浪漫的，是有钱人终成眷属的，三毛的爱是自由的，没有荷西6年的等待，也成就不了这些感动。张爱玲的爱是寂寞的，胡兰成不是个好男人，但是却给了她一段最好的时光。顾城的爱是极端的，他是个州关点火的男人，但是也容不下半点世俗，或许谢烨曾经是爱过他吧。对于诗人的爱通常都是无疾而终的，对于普通的爱都是潮起潮落的。或许对于各取所需的爱没什么不好，因为需要不会轻易舍弃。

　　●张爱玲说过：”普通人的一生，再好也是桃花扇，撞破了头，血溅到扇子上，就在这上面略加点染成一枝桃花。“而胡兰成，就是溅上张爱玲那把扇子的血了，泅染了她的江山。 ----白落梅《因为懂得所以慈悲》

　　●胡兰成当初写下“愿使岁月静好，现世安稳”的词句，许下“同修同住，同缘同相，同见同知”的诺言。可眼前之人，芳华依旧，他却风云更改。不是遗忘，而是红尘路上路遥水远，他需要太多风景的相陪。 ----白落梅《因为懂得，所以慈悲》

　　●「如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。」(《倾城之恋》)这话听来没错，还是要看说的人是谁？若是胡兰成，很难原谅。若是张爱玲，当然原谅若是三毛，又何须原谅或不原谅?

　　●「如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。」张爱玲在《倾城之恋》说的这句话，我总以为是她自己透过书中人，代多情的胡兰成说的。

　　●友人说：「安之若素，处之泰然，期待你的到来，无惧你的离去！」想到当年三毛对荷西也是如此，张爱玲实在该遇到比胡兰成更好一点的男人——未必要有胡那等才情学养，然若非有那等才情学养，张又怎能看得上胡？看来后来的张很明白自己不该为虚名所惑，孤老的选择也就不奇怪了。面对感情的事，才女也没辙。没辙，往往比刻意更能享受一段甜美，当是不争的事实。

　　●日韩是汉文明的红杏出墙，终究少了大气随意，只能走向精致，处处精美，也处处矫情。胡兰成到日本，见街面一步一景，美得令人浑身不自在，不由得感慨“不如破了它。” ----徐皓峰《刀与星辰》

　　●张爱玲就是一道瞬间倾城的滚滚红尘，而却像耳畔风那般滚过了胡兰成的瞬间。

　　●张爱玲 教 胡兰成：等待不是女人最后的归宿。西蒙波娃 教 沙特：精神与欲望，在爱情中同等重要。周美青 教 马英九：女人可以为了她的男人，放弃生活的乐趣。王佳芝 教 易先生：当「我恨你」的时候，爱情的感觉才真正落实。

　　●胡兰成说，张爱玲是民国世界的临水照花人。她无需经历多少世事，这个时代的一切自会与她来交涉。她不美丽，却能够以任何一种姿态倾城。就是这个传奇女子，和月亮结下了一世情缘，生于月圆之日，死于月圆之时。民国的月亮早已下沉，而她的故事却永远不会结束。 ----白落梅《因为懂得 所以慈悲》

　　●胡兰成说，她是民国世界的临水照花人，说她无需深入红尘，这个时代的一切自会来与她交涉。

　　●洁尘引用过广东作家张柠的观点，中心意思是胡兰成爱张爱玲，是用智而不用情，我觉得这也正中核心，胡兰成早年际遇不堪，所以成名后他咬牙切齿地说：“我对于怎样天崩地裂的灾难，与人世的割恩断爱，要我流一滴眼泪，总也不能了。我幼年时的啼哭，都已经还给了母亲；成年的号泣，都已还给了玉凤。此心已回到了如天地之不仁。” 既然天地都不仁，所以也别怪我无情，男女相恋，女人往往全身心堕如其中，而有经验的男人则喜欢片叶不沾身，以智力满足征服欲，以集邮精神来对付女性。 ----黄佟佟《最爱的男子》

　　●这般如桃花摇落的春色，让人想起《春闺梦》里张氏唱道：去时陌上花似锦，今日楼头柳又开青。或是胡兰成写陌上桑中说，陌上里，春阳潋滟得像有声音，人们的心思亦十分简洁。年少韶华贱，但即使世界黑暗，也要尽情燃烧。

　　●张爱玲在婚书上写:胡兰成与张爱玲签订终身，结为夫妇。胡兰成亲手在后面加了一句“愿使岁月静好，现世安稳。” 可是后来呢，好个“现世安稳”，终究也不过一个“愿”字而已。

　　●胡兰成说，这世界上有一种东西，它是对的，它是好的，只因它是这样的。她与他，正是这样的存在。 ----七微《南风过境》

　　●爱情，它除了相遇相知时的美好，同样也有褪色后的疼痛，离别后的忧郁。它是彩色气球，禁不起时间这根针在上面轻轻一刺。当时间走过的时候，带走了纳兰容若的一生一代一双人，从此痛饮频搔首；当流光掠过的时候，带走了拉美西斯的奈菲尔塔利，从此明日再也没有太阳。如果爱敌不过时间，那么山也有棱，天地将合.当“既见君子，云胡不喜”的温柔在夜色下消失，当“青青子衿，悠悠我心”的容颜被时光无情啃噬，当红酥手变得粗糙，当青丝染成白头，当妖娆艳姝变成佝偻老妇，当你终于忘记那当年月下素捣寒衣的痴心故人，胡兰成离开了张爱玲，汉成帝转求赵飞燕。如果爱不是永恒，那么海枯石烂也很快。所以到底什么是爱情？我想，或许表面的爱情终将被生活打败，但真正的爱情却永远会高于生活。真正的爱情就

　　●在“五家他”是你家的个时代，觉得现代去是清代好，是所有新文风然真出作家的共识。自说张爱玲不这么觉得。用年为然一不觉得气于上法国回来弹弹钢琴内事时是你家一定更有文化。所以，那得去那来胡兰成和用年为谈起《往么争与和们眼》与《觉用瓶梅》哪个好？张爱玲说，当天风然《觉用瓶梅》好。 ----许子中国《许子中国现代文风然真出课》

　　●情有迁异，缘有尽时，而相知则可如新。【胡兰成《今生今世》】

　　●据研究胡兰成的日本学者说，胡兰成但凡追求女性，“就会去那个女的家门口或者是窗前一直在等，有时候拿着花，一直等一直等。刚开始觉得蛮讨厌，可是当他等到第三个礼拜，第四个礼拜时，那些女士们心意都改变了，觉得这个人也蛮可爱的，蛮好的。” 最平常的招术就是最厉害的招术，但仔细想来，与其说是男人沟女的招术厉害，不如说这根本就是女人的一个致命弱点—— 因为大部分的一个女人，都只是一个弱点，她们都是如此“渴望被爱”。 ----黄佟佟《最爱的男子》

　　●世间没有一种植物可以配得了她，包括那种叫做独活的药草，也不能。可她却说：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她的心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”多么深情款款的话，莫说是倜傥风流的胡兰成，哪怕是任何一个平凡男子，都会对她俯首称臣。可那时的张爱玲，只为胡兰成花枝招展。并非她情迷双目，而是她需要一场不同凡响的爱，来装扮青青韶华。沉沦之时，亦是清醒。 ----白落梅《因为懂得 所以慈悲》

　　●喜欢一个人是看能有地一气由的，正如胡兰成所说:这去打物多只打上有一种起人和中这，它是对的，它是好的，只国把它是这大在边的。

　　●在大大小小的叔本华或悲观或讥嘲或演讲或忙于书写《附录和补遗》时，别说陆小曼了，连张爱玲都要跑到温州去看胡兰成。人生，要比书房哲学家所要知道的、感受的、思索的、目睹的，复杂太多了。

　　●她到底有什么魅力？他也不知道，他只知道，因为那是她，独一无二的她。胡兰成说，这世上有一样东西，它是对的，它是好的，只因它是这样的。她与他，正是这样的存在。 ----七微《南风过境》

　　●无奈地，她总是需要跟别人分享他。胡兰成动作飞快地拈花惹草，可恶的是竟还要喋喋不休地跟她讲起他的野草闲花。他是炫耀还是骨子里的自卑呢？张爱玲从小受过训练，大家闺秀的行为举止要云淡风轻，遂尽量淡然自若地听着，鄙夷于他们村俗的打情骂俏方式，却又被矜持和骄傲捆绑，不能由着性子村俗地扇他几个耳光。然而，她到底跟寻常女人一样，有副血肉之躯，会痛会伤又敏感，“那痛苦像火车一样轰隆轰隆一天到晚开着，日夜之间没有一点空隙”。 ----王鹤《爱与痛俱成往事》

　　●胡兰成一九六二年写的《销夏试笔》，其中说到猪八戒：“他一肚子的，小气，却依然是思无邪。” ----陆灏《听水读钞》

　　●没有把握的话不要说出口，就像胡兰成对张爱玲许下的的现世安稳，岁月静好 只是为日后的荒凉凄冷多加了一份筹码