●《行者，行着》?时光的车轮碾压出青春的痕青春的脸庞惹笑了飘荡的风飘荡的嫩摇曳也出生机的秋?生机的步伐点染了辽阔的坪我们是行着的行着的不止我们还有柔柔的云，袅袅的烟我们是行者?行者不只我们还有奔波的她，呼喊的他行者，才行着行着，方行者

　　●远处平交道传来火车经过的警告音响，几秒钟过后，一道强大的风从背后灌进T桖里，台铁的橘色列车快速从我身边驶过。然后在头顶上，同一个时间传来高铁震动发出的轰隆声响，我看着眼前快递通过的台铁列车，在我面前山所几秒后朝远方行进而去，并在更远一点的地方，高铁列车也贴着轨道飞奔而过，两列列车的速度有些微的差距，但是却呈现同时交会的时间感。 ----《行走台湾》

　　●我一直都只看着前方行驶。我想更坚强地走下去。我想更快速地走下去。我被这样的矢量包围住了。以至于我只能朝着某个地方前行。 ----《秒速五厘米》

　　●有时候，尊重是一种自欺欺人的权利，而尊重，就是配合对方行驶这种权利。 ----八月张安《同桌的我》

　　●1. 文字信息是指我们在幻灯片上罗列的“最想传达给对方的内容”，长度大约为三行。2. 文字信息主要包括三种内容，“说明”、“事实”、“启发”。3. 有内容的文字信息应具备4个要素。(1) 目的性：是否符合目的及论点？(2) 崭新性: 是否给对方带来新的发现？(3) 明确性：是否清楚说明了具体意思？(4) 方向性：是否告知了对方行动方向？4. 简洁表述，即凝缩文字信息有4种手法(1) 把结论放到前面：先写结论，后写理由(2) 删除多余的语句：删除不影响沟通的语句(3) 避免词汇重复：同一词汇反复出现时，应进行概括总结(4) 使用概括性词汇：长句短说，用成语、熟语等进行概括 ----高田贵久《精准表达》

　　●直到今天，我们还是常常听到这样的逻辑，就是加入我们受到残酷对待，那么我们的残酷报复就是合理的。其实，你不是在证明自己行为的合理性，而是在证明对方行为的合理性。你把自己变得和邪恶一样！你在高喊着：换一换吧，其实只是邪恶互换，而不是以善替恶。任何对抗，真正的提升，是有勇气和能力让自己变得和对手不一样。否则，就依然是落在对手给你预设的陷阱里 ----林达《西班牙旅行笔记》

　　●万罗老怪淡淡笑道：“小鬼，你想问的我都告诉你了，这场机缘，你又敢不敢接呢？” 方行道：“我如果说不敢接，你让不让我走？” 万罗老怪道：“不让！” 方行无语道：“那你还问？” 万罗老怪哈哈一笑，道：“这不显得本真人宽洪大度嘛！” ----黑山老鬼《掠天记》

　　●很多女孩在爱情中缺乏安全感，何谓安全感？不是日日电话短信，占满对方时间，就可以扼住对方行踪。安全感即是那一份自信：他得意时、失意时、困惑时、痛苦时，都会第一时间来求你之关怀，讨你之锦囊，享你之欢心。别人都替代不了你的智慧、你的笑容、你的安慰，那么，任世界再大，他也只想留在你的身边，或者带你上路。若你的微笑甜美到，能遣散他所有的愁云，那偶尔犯犯公主病又如何？若你的才华横溢到，能让他搬着小凳如痴如醉地听，那大腿不直且胖又如何？若你的能力高强到，能在职场叱吒吸金不费力，那甩手掌柜不做家务又如何？

　　●仿佛经历了千辛万苦穿越了千年沙漠，修炼着眷恋一份遇见，唯美了流年你就是那远方的风景织造着新版阿拉伯故事让遇见，醉得一塌糊涂多想走过千山万水的春天找一个人去看天荒地老让窗外风景留着记忆里永恒也许，从未有如此时光沧桑轮回了青春岁月感觉日月入梦，让我遇见最美花开时节愿是你记忆里的花圃我就是那一朵不重开的花朵许时光温良，许岁月静好愿在缱绻的春天等你将鼻尖触摸了岁月薄凉的余温回报你，疲倦了就循着炊烟回家从明天起，我要做一个幸福的人剪下未来每一段美好时光去远方行摄光影，闲时作诗当酒挥挥手，断绝昨天所有的烦恼醉卧红尘，不愿醒来

　　●刘云：我，掉一句书袋，不知道方行长愿不愿意听。“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”方步亭：出自《淮南子·原道训》是不是？刘云：方行长好学问哪。方步亭：如果可以的话，你能不能把这段古训变成自己的话，直接说出来？刘云：那我就传达原话——让国民党把钱带走，把民心给我们留下。 方步亭：谁说的？刘云：我党毛泽东主席。 ----《北平无战事》

　　●轻掀侠客闻，平坦一寸诚。常思四方行，未忘梦中焚。当初青牛与，今朝释迦问。原是佛家人，难下世间尘。

　　●合格的教师和父母的标志：发现孩子的优点，告诉他什么地方行。不合格的教师和父母的标志：发现孩子的缺点，告诉他什么地方不行。 ----郑渊洁《摘自郑渊洁童话全集第5卷》

　　●我躲不开自己的思绪，任性地朝着我猜测你会在的地方行驶。

　　●落。一滴遗世的泪。青湛水天。云低垂。枝叶。交相脉。落入镜中的花朵。顾影。徘徊。本自清纯。生为下贱。污泥塘面映照如许的高，纤纤。亭亭。荷盖田田。他说："永结无情游，相期邈云汉。”她说：”醒时相交欢，醉后各分散。“离离的涟漪。一圈一圈荡漾开去。花影憧憧。心意纷纷开且落。叶在青天。莲在水。雨过日新。云起处。山穷。眉眼盈盈。何方行去？一路逶迤。更那堪。清秋桂子冷落节。晓风。残月。今宵酒醉哪边岸。明朝天涯难相望。唯有一茎莲蓬可期待。青青莲子声声脆。睡入深庭雪白无知又饱满。梦里犹自偷偷地笑。笑。满面泪珠幽幽。 ----《落莲》

　　●我会在某些时候坐上一辆车 绕很远的路在某些人可能出现的地方行走 穿过一条条街 一条条巷我想要在某个路口 或某段路上 迎面相逢然后说 好久不见而这些年走过的街道 无论离你所在位置有多相近 却从来没有遇见

　　●“夜而寂，辜辜一片败色。夜炎轻秉烛，雀息方行故。杏偷袖间白，故人寡断行长桥，行回廊，行普月照溪，这大好山河，从南到北，穷尽桑榆去看。俗人寐，庸人眄，秀人方孤宁。雾色野马行拂窸窣，涸辙犹欢，来年战场绝。今天你说你要烂醉，我笑着也要陪你自罚三杯” ----柳风流

　　●官渡之战，太祖使峻典军器粮运。贼数寇钞绝粮道，乃使千乘为一部，十道方行，为复陈以营卫之，贼不敢近。太祖以峻功高，乃表封为都亭侯，邑三百户，迁长水校尉。 ----《三国志》

　　●你是你，已不是最初的你！你是你，也不是昨天的你！奔波来去的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了，使我不论在多么偏远的地方行脚，都能无虑而有得。每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点！ ----林清玄《心美，一切皆美》

　　●二十二桥枫别雨二十二桥长隐亭一岁一岁雨弹枫昔日与君逢于此依稀芳华抚婷娉少年青衫掩相思羞涩转辗徘徊中花季红袖犹懵懂大方行疏缘梦空青衫一步一回望锦途仍眷红豆浓

　　●人和事情都是永远变化的，拿着原来的方法现在行不通，拿着在一地方有效的在另外一个地方行不通。

　　●今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦、楚变节，不为胡、越改容，常一而不 邪，方行而不流，一日刑之，万世传之，而以无为为之（现在人们使用的那些权衡规矩，一旦制定就不再变更了，它不因秦、楚强权zz而改变，也不因胡、越地域差异而变化，永远保持一致而不偏斜，公正地度量一切而不走样，一旦定型，便万世传下去，它们就是在无知无觉中为人们做着度量物体的事情。）一定不易的出处

　　●不明白为什么而活，要到哪里去，待在一个名为迷茫的地方行尸走肉。

　　●这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。 ----太宰治《人间失格》

　　●一个摄影师最大的悲哀莫过于看见美景却无能为力又不忍离开只能眼睁睁看它消失因为视角的独特只能一人品尝失去的割痛。每个摄影师虽说云游四方行者无疆可他们的情绪敏感又脆弱但又不得不坚强。或许摄影师的存在就是一抹伤感。

　　●喜欢和爱本来就是一方自主的单方行为，如果对方不接受，那就是与另一方毫无干系的事儿。

　　●汉代地方行政制度之好，在于简单，只有郡、县两级。加上中央，也不过三级。层次少，效率就高，腐败的可能性也小，这是大家都明白的道理。再说层次少，也亲切。县以上就是郡，郡以上就是中央，用钱穆先生的话说，大家都不觉得这个中央政府高高在上。 ----易中天《帝国的惆怅》