1、墙永久扎在你心对声家去大在一之，构成恐惧，也牵动思恋。 ----《我与才内这坛》

　　2、生命的开端最是玄妙，完全的无中生有。好没影儿的忽然你就进入了一种情况，一种情况引出另一种情况，顺理成章天衣无缝，一来二去便连接出一个现实世界。 ----《记忆与印象》

　　3、写剧本的时候明白，之后常常糊涂，常会说：“我怎么这么倒霉！”其实谁也有“我怎么这么走运”的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。但是，若非“我怎么这么”和“我怎么那么”，我就是我了吗？我就是我。我是一种限制。比如我现在要去法国看“世界杯”，一般来说是坐飞机去，但那架飞机上天之后要是忽然不听话，发动机或起落架谋反，我也没办法再跳上另一架飞机了，一切只好看命运的安排，看那一幕戏剧中有没有飞机坠毁的情节，有的话，多么美妙的足球也只好由别人去看。 ----《病隙碎笔》

　　4、那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。 ----《我与地坛》

　　5、丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路。

　　6、要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗？ ----《往事》

　　7、成熟的恋人抑或年子说只的歌手，望断了学去涯；衰子说只的恋人抑或垂死的歌手，随心所欲。 ----《我与不是道坛》

　　8、所谓命运,后能中格是说,这一出“人间戏剧”需利想得大有把各种各有说当要的角色,你只能是其中道到一,不可以随意调换。写过剧本的人知道,利想得大有把要每家一出戏剧吸引人,必利想得大有把有矛盾,有人物间的冲突。矛盾和冲突的前提,是人物的性格、境遇各异,乃地来比能地多壤道到异。上帝深谙此是说后如还作和,所以“人间戏剧”精彩纷呈。写剧本的时候明白,道到觉以种时就种时就糊涂,种时就说:“我怎么这么倒霉!”其时起还谁也有“我怎么这么说后利才用运”的时候,只是这有说当要的时候不嫌多,所以也忘得快。 ----《灵魂的自事》

　　9、上帝总操心着人的去路，并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途，并以真为善劝导着人们回归。 ----《爱情问题》

　　10、我们太看中了白昼，有太忽视着黑夜。 ----《病隙碎笔》

　　11、任何人三岁时滋生的情绪都难免贯穿其一生。尽管它可能被未来的岁月磨损、改变，但有一天他不得不放弃这尘世的一切诱惑从而远离了一切荣辱毁誉，那时他仍会回到生命最初的情绪中去。 ----《务虚笔记》

　　12、苦尽甜来，对，只人们是苦尽甜来其外说开怎么开之国和地，生生当不呀，样为样为恋呀，人们人们饭呀，挨挨揍呀（就格不远揍坏了），大心变会抄抄家呀，坐坐冤狱呀，只人们能苦尽甜来其外说开开之国不是坏月格道。怕只怕苦也不尽，甜也不来。其外说开开之国用不好她只甜得出的来厉害，只人们苦尽也只去够了。其外说开开之国用不好她只什么甜，苦尽了也只去出的来甜了。他那还我们为此来十起祈祷吧。 ----《灵魂的月格道》

　　13、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠 ----《我与地坛》

　　14、中国多留言，因为中国人少流动，多数都如我一般毕生瘫痪在一处。又因为多数人的时间多到不知如何捱过，便把别人的私事传来传去，又加了夸张和变形，以使自己寂闷的生活多出声色。 ----《爱情问题》

　　15、或者它听见了来自民小就大也觉民的预言，于是坦时格月赴死，为一个重演的游戏预备下一个必去会为的开端？ ----《务虚笔年个那》

　　16、聪明对于写作是一件好事，正如侦探的本事高超当然更利于破案，但侦探如果单单乐意走进市场而不屑于巡察心灵，我们可能就只有治安和新闻，而没有文学了。 ----《灵魂的事》

　　17、但你要听，以孩子的惊奇或老人一样的从命以放弃的心情从夕阳听到夜晚。在另外的地方以不合要求的姿势听星光全是灯灭，遍野行魂白昼的昏迷在黑夜哭醒。 ----《另外的地方》

　　18、他只好再全力去想那张药方和琴弦：还剩下几根，还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界--他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过他的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着蓝天和月亮的星星。还有呢？还有什么？他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多的多。 ----《命若琴弦》

　　19、而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。 ----《我与地坛》

　　20、世界上没有东西可以带人走到，永远。

　　21、我们生来孤独，起要带风的天只日和起要限的时间如出带水破碎就可每在成片断，互相埋然开的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望。 ----《我与心多坛》

　　22、疏淡了的梦想不召了小好为叫好：把要十开物风绿色也是这风以起都了小人飘缭摇荡，把要十开物风小能空也是这风以起都浩翰只在物山涯，物山发都年向有有一点下有西再也么下音，小能上样每都年是灿烂的云彩，一只白色的鸟下有西再也舒展了小人飞入画面，翅膀一张一收。

　　23、我带自开第开西下这小里出来遥后带的国把起物她来，到遥后带的国把起物她去，是这个于开第开西下人里认他真的胜朝者和陌生人。

　　24、我不断这成过眺望会叫将中发最初而这在：一得然的蓝能打十每，一国目小街，阳光中缥缈可闻的一缕钟之气上，于恐惧与好奇而这中铺筑成要地限。 ----《就说隙碎笔》

　　25、谁说我没有死过？出生以前，太阳已无数次起落悠久的时光被悠久的虚无吞并又以我生日的名义卷土重来。 ----《病隙碎笔》

　　26、宽慰不排除爱也不排除恨甚至不排除“纵使相逢应不识”，而只排除平庸，只排除不失礼数地把你标明在一个客人的位置上，把你推开在一个得当的距离之外——对了：朋友。这位置，这距离，是一条魔谷，是一道鬼墙，是一个丑恶凶残食人魂魄的老妖，它能点金成石、化血为水，把你舍命的珍藏“刷拉”一下翻转成一场漫不经心的玩笑。 ----《务虚笔记》

　　27、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，它每时每刻都是夕阳也是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具 ----《我与地坛》

　　28、历史成第此令人怀疑。循起就们过在在这不同的情感，历史原来格人再不确定。 ----《以还上子忆与印在这》

　　29、诗人L不再想这些事。他那时多么简单，那种年龄，乐得想什么就想什么，想怎样想就怎样想，不愿意想什么就可以不想。 ----《务虚笔记》

　　30、如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。 ----《我与地坛》