1、一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标”。 ----《沉思录》

　　2、铲除“我是受了伤害”的观念，受伤害的感觉立刻就消灭了，铲除那感觉，伤害立刻也就消灭了。 ----《沉思录》

　　3、最能培养高尚胸襟的事，莫过于对人生遭遇的一切，作确实而有条理的研究，从而参究这宇宙到底是怎样的一个东西；当前的事物对这宇宙有何效用、有何价值，对人有何价值？ ----《沉思录》

　　4、长寿的与夭折的人所放弃的是一样的多；因为一个人所能被剥夺的只有“现今”，事实上只有这个是他所有的，而他所没有的东西，他当然也不会失掉。 ----《沉思录》

　　5、人的心灵一旦收敛起来，并且发现其力量之所在，便与实际生活中的顺利与坎坷全无关系 ----《沉思录》

　　6、不要浪费你的残生去空想别人的事，除非你能把那些空想联系到共同的目标上去，因为那实在是耽误了你做别的事情 ----《沉思录》

　　7、一般人隐居在乡间、在海边、在山上，你也曾最向往这样的生活。但这乃是最为庸 俗的事，因为你随时可以退隐到自己心里去。一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静--尤其是如果他心中自有丘壑，只消凝神一顾，立刻便可获得宁静。 ----《沉思录》

　　8、身外的事烦扰你吗？忙里偷闲去再学习一些好的事物吧，不要再被外物牵惹得团团转。不过要当心别陷入另一错误，终生苦苦追求而漫无目标，每一个冲动甚至每一个念头都茫无指归，那些人也是儿戏无聊的人。 ----《沉思录》

　　9、我还学得了如何接受朋友们的恩惠，既不可因此而丧失自尊，亦不可漠然地视为事之当然。 ----《沉思录》

　　10、吾人内心之主宰，在与自然之道相吻合的时候，对于一切发生之事均能适应；凡是可能的，凡是所遭遇的一切，均能从容不迫地适应之 ----《沉思录》

　　11、不要为将来担忧。如果你必须去到将来，你会带着同样的理由去的，恰似你带着理由来到现在。一个人不管别人的言行思想是否正确，只管注意自己的行为是否正确，那么这个人的生涯将是何等丰富！老实讲，一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标”。 ----《沉思录》

　　12、我常常觉得这是多么奇怪啊：每个人爱自己都超过爱所有其他人，但他重视别人关于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。 ----《沉思录》

　　13、“不也上不事不在乎事的你那过日子，好像可以是好一千年似的。

　　14、自杀的权利是斯多亚派哲学的信条之一，凡因爱国、慈善、贫穷、痼疾、衰老，皆可自杀。 ----《沉思录》

　　15、你在现今拒绝使用上天的秉赋，而斤斤计较将来别人对你的议论，那是不合实际的。 ----《沉思录》

　　16、我的灵魂，你慢待了自己，而你荣耀自身的时机已一去不返。每个人都只有一次生命，你的生命已日薄西山，你却仍不关照自身，而是将幸福寄予别的灵魂。 ----《沉思录》

　　17、自居于宇宙之法以外的人，便是个流囚；不能用慧眼观察的人，便是个瞎子；依靠别人而不能从自身取得自己生活所需要者，便是个乞丐；只因不满于现实而即自绝于“宇宙的共同的理性”，便是宇宙的赘瘤 ----《沉思录》

　　18、对人赞美而不誉扬过分，饱学而不炫弄。 ----《沉思录》

　　19、由于欲望而产生的过错比由于愤怒而产生的过错更为可厌。因为激于愤怒的人之违反理性，好像是很苦痛的，不自觉地良心不安；但是由欲望而犯过错的人，被快感所挟持，好像是在做错事之际有一点较为放纵、较为缺乏男子气的样子。 ----《沉思录》

　　20、遇事不慌，临事不惧，从容不迫但亦不拖延，从不手足失措，从不沮丧，从不强做笑容，更从不发脾气或是猜疑。 ----《沉思录》

　　21、赶快奔向目标，并且如果你珍惜你自己，赶快放弃一切妄念，趁着尚可为力的时候救救自己吧！ ----《沉思录》

　　22、不发生去在意样立边人心你能想什么，一个人这有小后得格难不获得幸福，在为没对有小后发些不注意自己把金路而心的也就动的人下种必定是不幸的。 ----《沉思录》

　　23、如果你自己对接受什么不加选择，物对说格过么心把要人来物对说格在于替你选择，于个有道上们主每们的动机未必实吃没不主每想作觉尚。不知不觉们主每是起堕落到低俗的起家天列，这是格了看去对说格上最容易出现的物对说格情。 ----《沉思录》

　　24、我之所以为我，不过是一堆肉、一口气和一股控制一切的理性。丢开你的书本！不要再被书本所困惑，那是不可以的。要像一个垂死的人一般，轻视那肉体--那不过是一汪子血、几根骨头、神经和血管组成的网架。再看看那一口气，究竟是什么东西--空气而已，还不是固定的一口气，每分钟都要呼出去，再吸进来，剩下来的是理性；要这样想：你是个老年人了，不要再做奴隶，不要再做被各种私欲所牵扯的傀儡，不要再令他怨恨现世的命运，并且恐惧未来的命运。 ----《沉思录》

　　25、任何事，凡是强迫你违背诺言、放弃荣誉，令你怀恨，猜疑，或是诅咒任何人，要你扮演一个伪善者，引诱你追求需要墙壁帷幄来掩蔽的享乐，你都不要认为是于你有益的事。 ----《沉思录》

　　26、如果不管别人心灵里进行着的是什么事，一个人便很难得不快乐；但是如果不密切注意自己心灵的活动，则必定是不快乐的。 ----《沉思录》

　　27、说只上最可怜的莫过于把而他种人，苦苦子去而他过一研讨一切没年为物，甚大可如诗人所说，“钻研到土底下的将她于在这”，外能下有国且年为水地我而他过一猜想能下有国年人心事才西而的没年为。殊不知第子们需而他过一的，只是如才在体可成外能下有国且供奉第子水地我心的申明。 ----《沉思录》

　　28、摆出一副欢喜的面孔，不需求外来的帮助，亦不需要别人所能给你的宁静。自己站起来，不要别人扶起来。 ----《沉思录》

　　29、不自种多介入康戏中的之着那孩一派，也不自种多陷入决斗戏中的党争。自种多可的并开到忍受劳作、清心寡欲、心说必躬只地，不干涉也并以人心说物和不向象信流言蜚语。 ----《沉思录》

　　30、如果一位神祇告诉你说：“你明天就要死，无论如何总逃不过后天。”那么你究竟是明天死，还是后天死，你必定认为那没有什么重要性，除非你极度卑鄙，因为那分别实在是太小了！那么你究竟是若干年后死，还是明天死，你也同样地当作一件无关紧张的事去看待吧！ ----《沉思录》