●在萨宾娜的国家里，评价和检查老百姓司空见惯己成原则，本身就是无休无止的社会活动。 ----米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

　　●上半年我们还在纽约时，在网上看到一则新闻，说有个北京女孩成绩优秀，上清华北大没有问题，但留学法国的母亲从小教导她“生命的意义在于体验最多而不是最好”，她从小参加各种社会活动，今年决定放弃高考，申请包括哥伦比亚大学在内的名校，并获得成功。 ----谢谢《青春之后 认输之前》

　　●因为负责审判的，并不是人，或者人制定的法律。而是我们全人类千千万万的社会活动，在冥冥中形成的善恶、是非、道德，以及我们的良心！

　　●价值观不同，一切示好都是错每个人在社会上打拼都不只是靠自己。一个人周围的人、背后的人有谁，有多少，他们肯帮多少忙，都见证了他的社会活动力。社会活动力的强弱决定了掌控力，决定了他脑海中想的事情能够实现多少，决定了他能遇到多少改变自己的机会。 ----张超《圈子不同，不必强融》

　　●A.J.Muste（译者注：牧师，美国工人党领袖，著名反战和平主义社会活动家）说过：“世上没有通往平和的路，平和就在路上。”

　　●企业家懂得如何降低成本、提高效率、解决问题，同时把有限的力量放在最有效的地方，所以企业家开展非营利的公益与慈善社会活动，天生具有优势。 ----吴敬琏

　　●人们最常放弃自身力量的方式，就是觉得自己没有任何力量。The most common way people give up their power is by thinking they don’t have any.—— 爱丽丝?华克 Alice Walker，美国作家 —— 爱丽丝?华克，是一位美国作家和社会活动家，曾获普立兹小说奖、美国国家图书奖，代表作为《紫色姐妹花》，史蒂芬·史匹柏曾将其改编为同名电影。

　　●什么变革？这全是无稽之谈。在战争期间任何俄国人，甚至国家杜马，都不会要求变革的，大家在内心深处是爱着俄国的。至于军队——那也是无限忠于皇上的。真正的危机是不存在的——为什么要激起新的分裂和制造遗憾呢？阴谋者中像古奇科夫、利沃夫、切尔诺科夫这几位大人物的名单，警察司已经呈交上来了。沙皇批复道：社会活动家，且在战时，动不得。 ----亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

　　●美国奴隶出身并最终成为社会活动家的弗雷德里克·道格拉斯说，“没有挣扎，就没有进步。”你说面临和需战胜的挑战会长久你的人格。当你面对自己的恐惧的时候，你就会变得更加勇敢。你的力量和信念就在经历人生考验的过程中得以建立。 ----力克·胡哲《永不止步》

　　●三分之一的时间用来读书，三分之一的时间用来运动，三分之一的时间用来参加社会活动，这是美式高中教育的大致情况。每天每个孩子忙得争分夺秒，他们首先要学习的一件事，是管理好自己的时间和健康。 ----石磊《十年级的忙》

　　●一部高档手机，70％的功能是没用的；一款高档轿车，70％的速度是多余的；一幢豪华别墅，70％的面积是空闲的；一堆公务人员，70%是混饭吃的；一所大学里，70％的教授是扯淡的；一大堆社会活动，70％是无聊空虚的；一屋子衣物用品，70％是闲置没用的；一辈子挣钱再多，70％是留给别人花的。微信公众号：hujinyu8 ----《胡金玉》

　　●有眼光就是观察能发现市场行情的变化，心中总要有个数，统一安排自己的经营。这还不够，还要善于主动出去活动，以自己的社会活动影响市场行情的变化，使它朝着更有利于自己的方向发展。当然，一旦能够开始影响行情，对市场所做出的预期自然会更为准确，更为可靠。 ----胡雪岩《胡雪岩》

　　●“内圣外王”是儒学全部学说的总的概括。《大学》中提出的“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”属内圣范畴，内圣即通过修养成为圣贤的一门学问。“齐家”“治国”“平天下”属外王范畴，外王即是在内心修养的基础上通过社会活动推行王道，创造和谐社会大同社会的一门学问。“内圣外王”皆以“仁义礼智”为根本指针，其中“仁”“礼”在“内圣外王”两个层面中的根本意义相同，但在两个层面上有不同的具体解释和具体效用。

　　●一个作家不是通过自己的艺术实践而是通过其他的社会活动同读者见面，一个作家的名字不署在自己的作品上，而经常出现在新闻中间，难怪读者们疑心他会干种种稀奇古怪的事情。 ----巴金《随想录》

　　●新入会的“君子”必须发誓不参与卖淫生意，并且如果与其他黑手党分子的老婆有奸情，他将会被处死。另外，如果一个黑手党分子赌博、玩女人、摆阔，那么他就有可能被认为不可靠，因此可能会被除掉。遵守这些规则是向其他黑手党成员表明你值得信任的重要方式。出于同样的原因，黑手党的高层把亲力亲为当作一种美德，并且旧式的家长派头也倍受黑帮文化的推崇。例如他们经常会举办一些以男性嗜好为核心的社会活动，如狩猎聚会、酒宴等。 ----约翰·迪基《意大利黑手党的历史》

　　●人并非仅仅生活在客观世界中,也并非仅仅生活在社会活动的领域中，人在很大程度上受到充当他们社会表意媒介的特定语言的制约……‘现实世界’在很大程度上是不知不觉地建立在该社会的语言规范的基础之上的。 ----萨丕尔