●我相信存在本身，而不是存在主义，存在主义者是旅行家，只是注意他行走过的景观，而忘记了陌生的地方很久前的存在。 唐棠

　　●世界的本质，本身什么都不是。没有固定本质的世界，本身什么都是。 唐棠 对于本质与现象分离主张的哲学批评

　　●盲从是大众的本性。崇拜叔本华的人，都是在成名之后，而不是无闻之前。所以，因为名望而喜欢，因为大众而追捧。这种人，不认识真理，只认识荣誉。倘若，叔本华是他的邻居，而恰巧还未成名，他多半会认为，这是一个古怪又一无是处的老头，现在，他却因为谣言称他大师。 唐棠 大众的偏见。

　　●一个人的价值被他的环境所赋予。医生的价值在于疾病。教师的价值在于无知。所以，事物的存在意义往往被它所反对的事物所赋予。罪恶成就了道德，那么罪恶其实也是好的。理论上可以这样宽容，但是，人总归是希望美好，而不是丑恶。该灭绝的东西， 还是要狠心教它灭绝。 唐棠 有些哲学家认为罪恶是必不可少的

　　●一个人如果执着，当然会幸福，只要它始终如一，致死不于，即使执着的是欲望的一部分。但人生是睁一只眼闭一只眼的人生，谁也无法，只睁不闭，只闭不睁，所以，幸福只喜欢，对欲望的执着适可而止的人。但幸福还是需要，适当的欲望于适当的执着。 唐棠 人生的中庸之路

　　●如今我信，傻子和上帝一样幸福，傻子依靠无知，尼采是它的学子。上帝依靠全知，没有疑惑忧虑。但哲学拯救不了生活，内心的矛盾到死方止。我领悟到一件事，傻子与上帝的自由，平静与幸福，都来自与虚无。傻子永远是纯粹的怀疑论者，上帝永远置身世外。烦扰深情望着你，你却不懂这爱情，哲学家却自作多情。 唐棠

　　●我的诚实告诉你，我这是在说谎。你看，这就是世界的矛盾。理解自己同理解别人，一样难以置信。 唐棠 理性病与霍乱病

　　●唐棠，我已经什么都没有了，只有你。我庆幸和你有过美好的日子，这是我一生的骄傲。无论是坠入深渊，还是坠入星海，我都要把教宗带到圣后面前。我不在乎死，可我在乎你。你身后有唐家，你应该好好的活下去。 ----莫雨《择天记》

　　●幸福并不是神，它只是凡尘。幸福并非充满快乐，时常也充满痛苦。幸福的人间，有白天也有黑天。通向幸福之路，从不取道极端。 唐棠 沉默集

　　●不论一句话内容怎样，只要它出身名门，就会深得追捧。高贵的东西当然应受华冠，但有的人，屈颜附势，有的哗众取宠，有的不懂装懂，有的狐假虎威。这就是大众普遍的思想水准以及审美能力。他们，追随权威而不信从真理。 唐棠

　　●人人都有说话的权利，阐述概念就像盖房子累砖，建筑艺术家和平庸工匠的差别在于整体的构划。一个没有思想体系的背景的思想，就像泥匠的手艺盖成的房子，看似结构合理，景然有序。但他的外形却非常粗糙简陋。所以，很多人都会写一些思想的作品和段落，这就像用概念的砖石盖思想的房子，但是，没有深刻造诣和通达本事的人，不是盖的不结实，经不起思想的推敲和考量，就是，盖的丑陋庸俗，没有任何能被欣赏学习的创意与艺术感可言，所以，很多人说的话，我都不信，他们不但自己不明白自己说的东西，而且，还把思想的残次品想要转卖给我的灵魂，我，坚决不买。 唐棠 思想的假货。

　　●唐棠，我对抗教宗，已经是死会对道一多家，之有西我不能退，我是陛下的颜面。其物对道觉当人可以躲，可以降，可以退，我不能，我必须选择堂堂正正对道觉当第与叛逆对敌，这是圣后如的尊严，更是我的尊严。 ----莫雨《择多家作夫自成能》

　　●人生的选择是不现实的，它悖逆历史。所为一个自由的人，是幻想家的私生子，不但在可选择的范围，而且，也在不可不选的范围。人的意识和时间都是直线性的，我们的选择被团团包围，我们的命运又成前起后。一个人的一生只能以塔罗牌的轨迹度过，一个人类的历史也只能是，一段时间，一个画面。 唐棠

　　●我信，化学规律能懂得哲学的本心。变化和发展都由异化开启。绝对单纯的元素，即不能超越自己，也不能否定自我。除非存在之外还存在虚无。新的思想都是化学成分的从组，同一个哲学命题的不同解释的本质，并不是矛盾的。就像一杯清水，有人加进了茶叶，有人加入了咖啡，所以，哲学家思想的矛盾不是对立意义的，而是不同的视角所看到的相同事物在不同背景的衬托下组成的不同的意义的诠释，所以，哲学的争论实际上是化学成分的不同构成的差异问题，而不是矛盾问题，根本不在一个可比的层面上。 唐棠哲学随笔。

　　●世上的书太多了，有天使也有魔鬼，有的是真金子，有的是为金子。一些人出书是因有利可图，无耻的作家，不但是在吞噬别人的思想，还在时间的钟摆里吞噬人家的短暂的生命。这些人应该被成为心灵的魔术师，也就是玩弄障眼法的骗子。思想界的江湖郎中太多了，治不了病，反害人命。唐棠 烂书太多了。

　　●哲学的逻辑学，是一种自转而又共转的圆周运动。是解释学意义上的循环往复。它的语言永远是，你是你。 唐棠 从语言逻辑看哲学

　　●令我疑惑的一个问题是，哲学家们普遍赞同，意识精神这种秉赋是个人所独有的，哲学史上一切关于主体与客体，主观与客观的矛盾的根源，都集中在意识是人的自我性的本能，这是维我论最大的病根。萨特的存在与虚无的理论，胡塞尔现象学的主体间性问题，以及莱布尼兹的单子论的，都在此夭折了，意识的个体性，促成了存在与差异观念的诞生，使得一切的矛盾化得以成为现实，就像潘多拉的盒子，一样迷惑众生危害甚大。 唐棠 哲学随笔。

　　●怀疑主义者，一直在上演一出话剧：掩耳盗铃，怀疑主义者怀疑所有物体，就是不怀疑自己，怀疑的坚定行为证明这种怀疑是，存在主义的而不是虚无主义的。怀疑主义要保持自己的清白，那就怀疑自己永久沉默吧！ 怀疑主义者的虚伪 唐棠看哲学

　　●大力士同矮瘦子，不在一个力量层次。所以，智慧总是胜于愚昧。智慧的人生在白天，愚昧的人生在夜晚，所以智慧人物长伴孤独，因为庸俗大众常驻夜晚。就像一个白皮肤的英国人，没法与黑皮肤的非洲人，沟心交谈。 唐棠 智慧的孤独感。

　　●时到如今，我更相信，智慧的光芒是反复无常。要想象力而不是逻辑性，只有奇怪的想法，才能使得沉闷的思索，妙趣恒生。 唐棠 沉默集

　　●“唐棠还立起中发像一个人。” “苏离前辈。” ----猫腻《择界夫天道作学们是便》

　　●欣赏自己的人，是用艺术家的眼光看周围，他眼里处处有美。不能自我欣赏的人，是用死囚的眼光看世界，处处都有仇恨以及不理解。理解他人的奥秘，来自理解自己。阳光不需要植物所需的热量，理解自己的人也就不会因为误解而需要理解。不怀疑自己，就能听不见任何怀疑的声音。 唐棠 论心灵的宁静艺术

　　●她能杰：“唐棠，只上发气那你在，全要再主一在都气里丢了我都气里她能说所谓。” ----《极速青春》

　　●思想是专业人士的活。可是业余爱好者，也要横插一腿。这就像，一个地头的老农，跑到卢浮宫，他不能欣赏艺术，只能不懂装懂。胡言乱语于故意欺骗，一样是真理的敌人。 唐棠 论假思想者的真面目

　　●任何伟大的哲人，归根结底还是人，他并没有超越人的自身，也没有超越自己。 唐棠 没有一样超脱的思想不是来自与最平常的生活和人的平常感情

　　●真理告诉我的唯一一个忠告是，最好在所有的思想中，把最这个字去掉。生活世界五颜六色，既不是单纯的白色，也不是单纯的黑色。这就是真理的偏见以及真理的诚实。 唐棠 存在的合理的

　　●“唐棠，答于打我，唐家在我手上重创，上起一定只到在你手上重生。” ----莫雨《择生孩多十里笑》

　　●死亡，不是失去了什么，而是，在也无法获得。活着时，最便宜的东西，死了时，都价值连城。死亡，给活人的一堆屎，都能镀上金漆。 唐棠 谈生与死的价值

　　●“君子可以欺之以方,这当然不见得是对的,我虽然不是君子,但也不是小人,但您这位曾经的君子,既然被小人所用行非君子之事,那我自然也只能以小人之道应之。--唐棠 ----猫腻《择天记》

　　●伟大的，不是一个人的成就，伟大的事业，永远没有尽头，伟大站在苦难的头上，所以，伟大自己希望的是自己死去，而不是前扑后继。 唐棠