●《阿弥陀经》就是一切诸佛教化众生，成就众生最殊胜的第一法门。因为有些人不肯相信，这才教给他别的法门，说来说去到最后，还是要归到这个法门，才能成就。真正有大福报，肯相信的，那直截了当，一生就成就了！学佛人在一生当中能够遇到这个法门，能够相信，能够依照修行，那你的福报真不晓得是哪一辈子修来的？你一生绝对成就！ 华严奥藏，法华秘髓，就是在念佛，这个法门为「一切诸佛之心要」。心要，就是最重要的、主要的宗旨之所在，也就是一切诸佛的目的，就是弘扬念佛、劝导念佛。「菩萨万行之司南」，就是说菩萨广行六度万行的目标，就是成佛，而念佛就可达到菩萨六度万行、自利利人的目的。 一句弥陀无别念，不劳弹指到西方。 ----《佛经经典名句300句》

　　●其实我觉得，有时候你继续装傻比直截了当地拒绝我更好些！ ----刘文森《就当作没有出处》

　　●我一直相信每一天在我生命里路过的人，都有出现的道理，或是让我们更谨慎，或是让我们更成熟。我们总感慨曾经错过什么，却忽略了明天会有什么等着我们，我真的很感激那些直截了当的人！毕竟人生是一个又一个多选题，它没有绝对标准的答案，只有选的好和选得更好，早晚有一天我们过了较真的年纪，早晚有一天我们都要为别人活着！总会有一天我们不说海枯石烂，那一天只研究未来和谁吃饭洗碗！ ----柯布

　　●可是朱厚照先生永远是出人意料的，就在即将离开扬州的时候，他找来了蒋瑶，直截了当地告诉他：自己不能白来，无论如何，你得搞点儿本地土特产品给我。这就是传说中黑暗专制、恐怖独裁的明朝皇帝，如此低声下气地要东西，着实体现了其“专制独裁”的本质。 ----《明朝那些事儿》

　　●由此而言，每一个真正的独立、自为思考的思想家就这一方面而言跟王侯相差无几：他的表达单刀直入，从来不会躲躲闪闪、畏首畏尾；他的判断就像君王签发的命令，同样是发自自身充足的力量，同样是直截了当地表达出来。这是因为这样的思想家并不会乖乖地采纳权威的看法，就像君王并不接受命令一样；相反，他只承认经自己证实了的东西；相比之下，思维庸常的人，头脑受制于各种各样流行观念、权威说法和世俗偏见；他们跟默默服从法律秩序的普罗大众没有两样。 ----叔本华《叔本华美学随笔》

　　●“曾有人问我是否在努力恢复维多利亚时代的价值观。我直截了当地回答说是的。我现在依然致力于此。” ----撒切尔夫人《向英国犹太人社区发表讲话时的一段话》

　　●23. 人生唯一的失败就是不参与。26. “益者三友，友直，友谅，友多闻；益矣。”27. 团队合作四种不良现象：竞争心理作祟，“负面”默契，个人英雄主义，因小失大。28. 团队合作的四个准则：团队至上，互信互助；共同的目标；个人品质；团队领导29. 有效沟通的四个秘诀：悉心倾听，大方积极，直截了当，不同意的艺术30. 学会说“我不知道，但是我会去查。”31. 在提出反对意见之前，学会说“你有这种感觉，我一点都不奇怪。如果我是你，毫无疑问，我的想法也会跟你的一样。”

　　●不知不觉你已走出我的生活，没有留下任何一点影子，就好像你从来未曾喜欢过我。你不知道，我淡漠的表情背后，是那颗依然汹涌澎湃的心。你说时间到会给我答案，其实你心里已经有答案了，根本不用等到那个期限。你是在给我一个缓冲期，让我自己慢慢忘记曾经我们之间的一切。我是不是该感谢你呢，感谢你这么折磨我。直截了当不是更好吗，直接跟我说清楚，至少我还能疼死了之后重新活过来。没有希望却要让我这么等着，度日如年。我不知道你偶尔对我好是什么意思，但我不会再误解了。每天都克制着自己远离你，却又那么渴望见你。你现在过得开心吗？但愿你真的过得开心。我累了，很累很累，我想休息一会儿，时间到了记得叫醒我。有缘再见。

　　●世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，往往超出应有的限度。 ----茨威格《一个女人一生中的24小时》

　　●我绝对没有把这份想法传达给他人的意思。 很简单。 单纯来说——直截了当来说。 我只是想不断轻声嘀咕自言自语—— 或许毫无意义。 肯定——毫无助益。 无论对于任何人，甚至对于我，都是毫无意义，毫无助益。

　　●这人生如戏，戏如人生，唱戏就是把人生拖拖拉拉的痛苦直截了当地给演出来，不过戏演完了还不是人生拖拖拉拉的痛苦？ ----《胭脂扣》

　　●北京人数落人从来不直截了当，母亲使劲扯父亲的路膊，可也未能阻止父亲对赫鸿轩的直面羞辱。我至今不能理解我的父亲当时是出于何种心态， 竟然能一反平日的矜持，一反知识分子的风度，不顾教授的身份、老家儿的分寸，一味地对着赫鸿轩斥责。这等于是在抽赫鸿轩的耳光！ 多亏了老五事先替金家人给赫鸿轩赔了礼，我的五哥哥料事如神。 为这事我后来问过母亲，母亲说，你父亲那是悲极生怨，就差一哭了。 ----叶广芩《状元媒》

　　●我十六岁时，父亲禁止我化妆。他命令我上楼去，把脸上的妆卸掉后才能出门。 “娜迪亚，假如所有女人都往脸上涂脂抹粉，想象一下，就不可能再有自然选择这一说了。其不可避免的结果是物种的丑化。你不会愿意让此事发生的，是吧？” 多么睿智聪达啊。为什么他就不能像个普普通通的父亲那样直截了当地说他不喜欢?现在瞧他那对着这涂脂抹粉的俄罗斯骚货直流口水的样子。也许他现在近视得太厉害了，看不清她化着浓妆。或许他认为，她天生就长着浅蜜桃色嘴唇和埃及艳后般的黑色吊梢眼。 ----玛琳娜·柳薇卡《乌克兰拖拉机简史》

　　●现代社会与古代最大的不同，是人们的生活变得越来越复杂。除了工作和休息，我们还要娱乐、参加社交活动、学习和发展以及随时对遥远的公众事务发表意见。我们的每一个决定都可能以一种不直截了当的方式影响他人，然后再影响自己。面对这种复杂的局面，最基本的一个结果是好东西虽然多，你却不能都要。 ----万维钢《万万没想到 : 用理工科思维理解世界》

　　●如今我只喜欢简单直接简简单单 直截了当浑然天成知我交集

　　●“我就是艾尔默，”他说，“我可没盼望有什么客人来访。” “艾尔默先生，我为自己的行为感到抱歉，”布朗神父直截了当地说，“不过我的一位朋友向我描述了你目前的处境，还请我来看看能为你做些什么。而我，在处理这样的事情上还是很有经验的。”“根本不存在这类事情。”艾尔默说。布朗神父问：“你是想说，你家族的悲剧都不是正常死亡吗？”“是的，不仅仅不是正常死亡，而且是非同寻常的谋杀。那个要把我们杀死的人和他的能力都来自地狱。”“你怎么知道这是非同寻常的谋杀呢？”布朗神父问。 ----龚勋《劫日惊魂》

　　●记忆的拼图是不死的。记忆是逐渐累加，越来越多，越来越复杂。于是碎片一直拼凑不完。一边要努力回忆旧的部分，一边又要把握渐渐成为我生活的那一部分。只愿属于我的拼图，最简单，最没有修饰，也是最直截了当的。或许，故事永远不会发芽，只因为没有一个人能在事情的一开始就意会到发生在自己身上的是什么。而我，只有在真正了解自己之后，才能体会到自己追寻的幸福长得什么模样。但在知道曾将自己温柔包围住的东西后，我可能再也找不到那片拼图了。 ----九把刀《等一个人咖啡》

　　●当您对清晰明确持有些消极想法的时候，那么尝试一下改变自己的看法。我对清晰明确地看法如下：1，清晰明确必须是一种常态，而不是特例。它不应该再是报纸上轰动的大标题，而应该纯粹的成为每天的日常行为。2，“有话直说”不应是负面的，而应当是建设性的。它会有所伤害，但没有关系，最终每个人都会从中受益。3，在没有足够的准备前，人们不能过早的尝试直截了当。在产生危机的时候，刺耳的话语大多只是口无遮拦的指责，并不是直截了当。 ----多米尼克·穆特勒《清晰表达的艺术》

　　●徐莫庭按了按眉心，比较直截了当，“教授，她是我女朋友，不是本专业的。” 老教授竟然放下了手中的书本，笑道，“原来是咱们系榜首的女朋友。什么专业的？” 怎么成唠家常了？安宁忐忑：“物理系的。” 老教授有点意外，“理科生啊，难得难得。” 安宁想这应该是夸奖吧？“谢谢。” 全场又是安静两秒，陆续有人笑出了声，善意的。 这姑娘真是有意思。 ----顾西爵《最美遇见你》

　　●在我失恋后最难过的那段时间里，我一直在做这样一件事：我独自跑到各个师范大学的校园里，对着路上过往的女生看，但凡看到稍微顺眼点的，我就冲上去，直截了当地告诉她，很想认识她，能不能和我交换一下手机号码。我长得并不帅，看上去也不是特别有钱，但是我可以很负责任地告诉你，只要你眼神不是很猥琐，言行举止大方一些，一半以上的女生真的会给你电话。 ----曹畅洲《在我失恋后最难过的那段时间里》

　　●失败与成功就如一对形影不离的孪生兄弟，它们相伴而生，不离不弃。没有人可以一直一帆风顺，也没有人永远在失败的泥淖里徘徊。 “失败乃成功之母”，这句话每个人都耳熟能详，但是又有多少人坚信这一点，并且从不怀疑地走下去，直到成功的那一天呢？许多人失败，并非他不能获得成功，而是他看不到失败的结果中蕴含着成功的希望。 可以说，世界上任何事情都不像数学公式那样直截了当，事情的发展总是曲折回旋，经历了无数次失败、进步、失败、进步最终达到成功的彼岸。 ----徐则行《即使失败，也是向前一步》

　　●当身体里的傲气，被现实一遍又一遍冷冷拍下的时候，才会真实的感觉到，那么多的人生哲理，还不如一句“去你妈了个B”来得直截了当，酣畅淋漓。

　　●既然爱冷心凉，何必用那么多谎，来掩盖真相，这般滥用善良，结局只会两败俱伤。本是铁石心肠，就无需装模作样，哭着说体谅，不如直截了当，从此各自江湖相忘。

　　●可直截了当，使简单有效，对许多方法，要选择最好...... ????

　　●如你深爱一个男人，你一定要让他知道，不能让他装糊涂，在爱情中，人都会变得敏感，脆弱，不自信，但是无论如何，爱情需要‘不躲闪，不回避，直截了当，短兵相接’——你到底爱不爱我? ----《一仆二主》

　　●但是奇怪的是，这种创作欲竟会抓住了一个头脑有些迟钝的证券经纪人，可能导致他的毁灭，使那些依靠他生活的人陷入不幸。但是如果同上帝的玄旨妙义有时竟也把人们抓住这一点比起来，倒也不足为奇。这些人有钱有势，可是上帝却极其警觉地对他们紧追不舍，直到昀后把他们完全征服，这时他们就抛弃掉世俗的欢乐、女人的爱情，甘心到寺院中过着凄苦冷清的生活。皈依能以不同的形弁出现，也可以通过不同的途径实现。有一些人通过激变，有如愤怒的激流把石块一下子冲击成齑粉；另一些人则由于日积月累，好象不断的水滴，迟早要把石块磨穿。思特里克兰德有着盲信者的直截了当和使徒的狂热不羁。 ----毛姆《月亮和六便士》

　　●唐太宗李世民这篇文章，收在《全唐文》卷十“太宗七”中。原文仅五十五字，却尖锐地提出了统治者生死存亡的大问题，并且直截了当地作了回答。这就是：民众有能力也有权力决定统治者的兴亡，关键是统治者是否代表民众的利益。历代总集，总把帝王之作冠冕全编，害得读者只能从若干卷以后看起，只有魏武魏文等少数例外。李世民没有文学遗传因子，出身军人家庭，十九岁便带兵打仗，而能写出这样的文章，尤其是敢于承认统治者无论多么英明伟大，其统治都只能是暂时的，实在难得，此其所以为明君乎。 ----钟叔河《念楼学短》

　　●假若有人问他们，人生是为了甚么？他们並不会茫然无所对答的，他们会直截了当地不假思索地说了出来[人活著是为吃饭穿衣。]再问他，人死了呢？他们会说：[人死了就完了。] ----萧红《呼兰河传》

　　●我要说出我的结论。中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下，孔孟程朱编出了这套东西完全是因为他们在社会的上层生活。假如从整个人类来考虑问题，早就会发现，趋利避害，直截了当地解决实际问题最重要――说实话中国人在这方面已经不像样了这不是什么哲学的思辨，而是我的生活经验。我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。 ----王小波《沉默的大多数》

　　●电影是一种语言，一种独具魅力但又需要学习的语言。如归文学是“中文”。电影就是”英语“。”文学是用文字来描绘世界，电影不需要借用文字：电影直截了当的呈现自己。” ----苏牧《荣誉》