述而第七

　　『7.1』子曰："述而不作，信而好古，盗比於我老彭。"

　　『7.2』子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?"

　　『7.3』子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。"

　　『7.4』子之燕居，申申如也，夭夭如也。"

　　『7.5』子曰："甚矣吾哀也!久矣吾不复梦见周公!"

　　『7.6』子曰："志於道，据於德，依於仁，游於艺。"

　　『7.7』子曰："自行束修以上，吾未尝无诲焉。"

　　『7.8』子曰："不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"

　　『7.9』子食於有丧者之侧，未尝饱也。

　　『7.10』子於是哭，则不歌。

　　『7.11』子谓颜渊曰："用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。"

　　子路曰："子行三军，则谁与?"

　　子曰："暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。"

　　『7.12』子曰："富而可求也，谁执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。"

　　『7.13』子之所慎：齐，战，疾。

　　『7.14』子在齐闻韶，三月不知肉味，曰："不图为乐之至於斯也。"

　　『7.15』冉有曰："夫子为卫君乎?"子贡曰："诺;吾将问之。"

　　入，曰："伯夷、叔齐何人也?"曰："古之贤人也。"曰："怨乎?"曰："求仁而得仁，又何怨?"

　　出，曰："夫子不为也。"

　　『7.16』子曰："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。"

　　『7.17』子曰："加我数年，五十以学易，可以无大过矣。"

　　『7.18』子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。

　　『7.19』叶公问孔子於子路，子路不对。子曰："女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将

　　至云尔。"

　　『7.20』子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"

　　『7.21』子不语怪，力，乱，神。

　　『7.22』子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。"

　　『7.23』子曰："天生德於予，恒颓其如予何?"

　　『7.24』子曰："二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。"

　　『7.25』子以四教：文，行，忠，信。

　　『7.26』子曰："圣人，吾不得而见之矣;得见君子者，斯可矣。"

　　子曰："善人，吾不得静之矣;得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。"

　　『7.27』子钓而不纲，戈不射宿。

　　『7.28』子曰："盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之;知之次也。"

　　『7.29』互乡难与言，童子见，门人惑。子曰："与其进也，不与其退也，唯何甚?人洁己以进，与其洁也

　　，不保其往也。"

　　『7.30』子曰："仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。"

　　『7.31』陈司败问昭公知礼乎，孔子曰："知礼。"

　　孔子退，揖巫马期进之，曰："吾闻君子不党，君子亦党乎?君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，

　　孰不知礼?"

　　巫马期以告。子曰："丘也幸，苟有过，人必知之。"

　　『7.32』子与人歌而善，必使反之，而后和之。

　　『7.33』子曰："文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。"

　　『7.34』子曰："若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。"公西华曰："正唯弟子

　　不能学也。"

　　『7.35』子疾病，子路请祷。子曰："有诸?"子路对曰："有之;诔曰："祷尔于上下神祁'"子曰："丘之祷

　　久矣。"

　　『7.36』子曰："奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。"

　　『7.37』子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"

　　『7.38』子温而厉，威而不猛，恭而安。

　　泰伯第八

　　子曰：「太伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。」

　　子曰：「恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。君子笃於亲，则民兴於仁。故旧

　　不遗，则民不偷。」

　　曾子有疾，召门弟子曰：「启予足!启予手!诗云：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』而今而后，吾

　　知免夫!小子!」

　　曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：「鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：

　　动容貌，斯远暴慢矣;正颜色，斯近信笑;出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。」

　　曾子曰：「以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。」

　　曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。」

　　曾子曰：「士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。」

　　子曰：「兴於诗。立於礼。成於乐。」

　　子曰：「民可使由之，不可使知之。」

　　子曰：「好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。」

　　子曰：「如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。」

　　子曰：「三年学，不至於谷，不易得也。」

　　子曰：「笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻

　　也，邦无道，富且贵焉，耻也。」

　　子曰：「不在其位，不谋其政。」

　　子曰：「师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。」

　　子曰：「狂而不直，侗而不愿，□□而不信，吾不知之矣。」

　　子曰：「学如不及，犹恐失之。」

　　子曰：「巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。」

　　子曰：「大哉尧之为军也，巍巍乎，唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也，

　　焕乎，其有文章。」

　　舜有臣五人，而天下治。武王曰：「予有乱臣十人。」孔子曰：「才难，不其然乎，唐虞之际，於斯为盛

　　，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。」

　　子曰：「禹吾无间然矣，菲饮食，而致孝乎鬼神，恶衣服，而致美乎黻冕，卑宫室，而尽力乎沟恤，禹吾

　　无间然矣。」