《判决》是一本由[奥地利] 弗朗茨·卡夫卡著作，未读·北京燕山出版社出版的精装图书，本书定价：45.00，页数：88，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《判决》读后感(一)：没有太看明白

　　这是我读的第二本卡夫卡。虽然很认真的读了，可是真的没有太看明白。一共两篇，《司炉》和《判决》。不知道大家看了什么感觉？

　　我感觉自己很迫切地需要读一本解读卡夫卡的书。阅读里我只能感受到一些情绪，但是也就只是读了个故事而已，更多的感受真的没有了。我也很苦恼啊。卡夫卡一辈子为了写作都不结婚，一定会有很多深邃胡想法在他的文章里吧？

　　《判决》读后感(二)：无能

　　今天出了一点事故，把埋起来的掀开了，借着卡夫卡《判决》发挥一下。

　　这个情节无疑是很“荒谬”的--这对父子无疑有点小题大作，就这点事，还搞出一条人命来。不过不管谁对谁错，格奥尔格就是死了。这样荒谬的判决，我认为是无时无刻不再上演着的，不过总是荒谬得很隐形，结果也不至于这么惨烈，况且总有一种力量合理化一切。文学的力量或许就在于此，将习惯的剖开。

　　卡夫卡是软弱的，他的痛苦催生的反抗，藏在荒诞和呻吟里的讽刺，敌人感受不到，只觉得可笑，却又让同病相怜的人陷入无比的哀默……

　　《判决》读后感(三)：荒诞的是：有种错是你父亲认为你有错你就有错

　　判决

　　故事简介

　　格奥尔格该不该劝在异乡发展不好的好友回国，意识流的纠结，回来就会更好吗？最后决定告诉自己远在俄国单身的朋友自己订婚，后和父亲的争吵，父亲揭露格奥尔格是一个虚伪的伪君子，并对他进行判决，格奥尔格推倒父亲，自己投河自尽 父亲的权威格奥尔格认为自己没有错，但父亲认为你有错，你就有错，父亲权威。 关于卡夫卡的荒诞

　　很多人认为卡夫卡的小说是荒诞的，但在我看来最起码《审判》这篇格奥尔格被父亲审判投河自尽的故事不是荒诞的。可我认为卡夫卡写的就是现实。可能现实本身就是荒诞的，我讲一个很现实的例子。我读完这篇小说后第一个想到的人是马文盖伊。也许你们并不了解他，他的专辑whatisgoingon最近被滚石评为是人类历史上500专的第一。我刚好前几天救在听这张专辑，虽然是1971年，但是其中的灵魂乐和骤停打击乐令我叹为观止。你们想知道马文盖伊怎么死的吗？我也是前一个多月前刚好了解到的，马文盖伊就是因为在农场上争执被父亲开枪打死。44岁的灵魂乐教父就这样结束一生。所以我读到这篇卡夫卡的判决时，我是很震惊的，因为他所描写的荒诞在一个世纪后就是现实发生的。荒诞吗？荒诞的不是世界，而是无知的我们

　　关于人与人之间的沟通

　　人与人之间的差距和很难弥补的鸿沟是人类拒绝沟通的一个本质原因，他人即地狱，人类本身就是孤独的群居动物。很多时候，哪怕是最亲密的人，父母，妻子丈夫，儿子女儿都无法了解自己。 这里的“盖”可以被理解为一语双关，隐含着埋葬的意思，所以父亲后来才会说：“你要把我盖上，这我知道，我的好小子，不过我可还没有被完全盖上。”

　　关于人本性的虚伪和伪善的面具

　　格奥尔格口中的富家女在父亲看来，只是“一撩起裙子就迷倒人的放荡女”，格奥尔格对朋友所说的已经掌握了父亲的公司，可是连核心顾客的名单都还在父亲衣服的口袋里。格奥尔格带有炫耀意味的邀请远在俄国的单身朋友前来参与自己与上流女子婚礼在父亲看来只不过是装模作样的变相炫耀。 从这个角度来讲，格奥尔格前几段所思所想的应该都是谎言，只有真相被揭露后，说谎者才会那么大惊失色，气急败坏，无能狂怒，他无法容忍父亲对他的控告，也无法承认自己的伪善，自己的丑陋。