《如是茶席》是一本由李韬著作，江苏凤凰科学技术出版社出版的精装图书，本书定价：78.00元，页数：2021-11，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《如是茶席》读后感(一)：一茶席，一人生

　　柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花。前七个字是生活的必修课，后七个字是生活的选修课。李韬在《如是茶席》中说：“生活，不是为了表现茶的美而去喝茶，而是在喝茶的时候体会茶席的真谛”。诚然，随着物质生活的丰富，喝茶对于平常人而说，不再是一件奢侈的事情。相比于茶具、茶叶的价格，时间和心情才是饮茶的关键因素。

　　茶、咖啡、可可作为全球三大饮品，茶是唯一与东方文明发生紧密联系的。饮茶的过程，其实是为了调养心情，从茶之正、静、清、雅中看见自己在世间的模样。如果是单纯地为了解渴，我们不如喝矿泉水，如果为了展示学识见解，我们不如喝红酒。

　　阅读《如是茶席》，是有一定门槛的。一方面部分页面采取了竖排字体的方式，与我们司空见惯的横排字体产生了冲突。从我们祖辈的生活习惯来看，竖排字体至少有上千年的历史，而我们只是在近二三百年来，视觉就进化得“忘本”；另一方面涉及了一些术语，需要读者百度它们的真实含义，而不是望文生义。术语的存在，反衬了李韬的清新脱俗，换作门外之人，可能为了表达同等的心情，需要更多的文字堆砌与章法营造。

　　《如是茶席》直指读者的内心，我们可以以茶器、茶水、茶食来营造茶席，可以以插花、焚香、抚琴来美化茶席，这些都是体现生活仪式感的内容，可是生活不能仅仅只有仪式感，还应有天人合一、物我两忘的境界。李韬在茶席中致敬岁月，特别是在四季变化、节日来临时，忙里偷闲，辟开一方空间，通过节日之意、茶席主题、主器物与主泡茶的组合，引发我们对动与静、存与亡、功与过、是与非的思考与辩证，表达对生命的敬畏与尊重。

　　《如是茶席》读后感(二)：偷得浮生半日闲，一茶一席 自在风雅

　　朋友说：没想到你年纪轻轻也爱喝茶。可能在朋友眼里，喝茶是上了年纪或是有一定人生阅历的人才能品的吧？但是我觉得喝茶是没有年龄界线的，虽然总在喝茶和喝咖啡之间轮换，但是在我心里，茶的地位还是高于咖啡的。

　　喝茶是要讲情调的，就像这《如是茶席》里一般，布置一茶席，做个讲究人，更能喝出茶之清香和茶中禅意。虽然我还没到这级别，但是并不防碍我向美之心。

　　《如是茶席》，书的设计，看它的第一眼，就很让人心动。精装、函套、线装、裸书脊，古色古香，意韵深长。书中的文字有的是竖式排版，再加上局部用古代信笺式的纸张花纹，越加显得质朴。如此一本书，捧在手中，就是一种享受。如果再泡上一壶茶，来配这本书，就更妥了。

　　作者李韬，茶人、美食作家，喜欢“茶人”这一称谓。与茶打交道的人，应该也是从容的人。从他的文字里也深感这一点。书中展示了作者茶生活的一部分，书中的所有茶席都是他生活中的实例。布一个自己喝的茶席，即使日日如斯，每日也都是新鲜的。看了书中的茶席，惊叹原来生活化的茶席也可以是如此地优雅。

　　一茶一席，自在风雅

　　作者从茶事中悟茶道，从茶器中深镀茶之美，聊茶水、茶食细品茶之味，还有茶席布、席上插花、用香、以及茶宠等，越加彰显茶席之情调。

　　茶之风雅不只在于茶，还有这么多配角一并烘托而成。饮茶只是其一，赏器闻香品味茶席的格调都是茶人可为之事。书中的器物令人眼前一亮，其中的学问也不浅。引经据典，让我等认识了许多杰出的茶用器物。

　　茶船是承载茶器的，船形，在清代时流行。一个放茶拨的小物件，造型是一把花丝镶嵌的扇子，精细别致得很。茶则，茶席中一个看似不起眼的器物，是烹试茶时量取茶末入汤的量具。书中介绍了一款老竹刻梅花金漆茶则，看似粗糙，实则珍贵。

　　这些茶器，别致，为整个茶席平添了一份高雅。

　　如是茶席，与三五好友对坐，收获内心的安静喜乐。很有仪式感，让时光慢下来，品尝，也细品生命。茶的生命力和茶席风雅不是胡乱堆砌出来的，只有长久珍惜，反复斟酌，才能悟出茶道之久远。

　　《如是茶席》读后感(三)：如是茶席：方寸之间的从心生活

　　我问朋友她喜欢喝什么茶？她说不知道，只知道喝茶的时候，内心是宁静的，呼吸时舒畅的，空气是甜美的； 我又问她需要讲究些什么？她说也会看水质、水温、茶量，但也会乱加料，茉莉、桂花、陈皮...

　　桂花时节

　　偶尔闲暇时，我会去朋友那里讨杯茶喝。她的生活给我的感觉永远是娴静淡雅，明明是风风火火的性格，喝起茶来又是一副样子。也很宝贝她的茶具，她曾讲过，穿什么衣服不重要，但茶旗必须有几条。这样的快乐大概和我买买买的心情是一样的。

　　而今读到了李韬这本《如是茶席》时，里面对茶席的介绍，以茶器、茶水茶食、茶席美化、布局依次罗列开来，主推一种以生活中真实发生的场景，比较写实，融于生活，自己快乐才是真的快乐。

　　如是茶席

　　他把茶人的特质，总结为四个字：正，心正-手正-身正，这也是做人的根本；静，是内心安定，不管外界外物是怎么样的嘈杂不安，唯有保持内心的平和。清，是干净，是整洁，是纯粹；雅，是自我内心的雅致，闲看落花流水春去也。

　　书中的岁时生活茶，讲解的很细腻，取的名字也很风雅，如花朝节——飞花入梦，先是介绍节日之意，再讲明茶席主题，茶席图片辅助，再讲解主器物和主泡茶。看着茶器的样式隐隐能感受到在花神节出游的喜悦。

　　琉璃花口盏

　　《论语·雍也》 里说：“贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 这是孔子说自己的弟子颜回是个大贤者，在艰苦的环境里面也不会觉得难过，不改变自己的快乐。

　　生活本就是一场修行，现在快节奏的生活何尝不是一种心灵的“陋巷”呢，总要找到合适自己心境的方式，去感受生活。

　　附：书籍采用的是裸背装，不用担心折断书脊，更方便阅读；内页和艺术鉴赏的图册很相似，每幅图片旁边都竖排写上名字和简介，很有内味。

　　《如是茶席》读后感(四)：茶意人生

　　武夷山核心景区有个慧苑禅寺，入大门右手边有一间小房，门楣上书三个字“吃茶去”。

　　这是很有禅意的三个字。而《如是茶席》这本书则是很有禅意的一本书。

　　先说书的设计，素雅而精致，封套是个茶室，透过镂空的茶室的窗户，刚好可以看到正书封面的题目，而封套窗户上挂着的字幅书写的是“清意味”，对应的正是作者在书中开头写的“席茶三境”中的最后一境，“清意境”。

　　书从茶器始讲，杯、壶、则、仓，碗、盏、巾、炉……我们平时不太在意的，全细细道来，配上美图，韵味十足。

　　然后怕你喝茶饿了，还教你做两三个点心。

　　这些都是茶事必须的器物，作者并不拘泥于此，把茶的美学又提升一步，再细讲了茶案上的插花，不仅讲了品种，还有构图和具体的步骤，读来真是获益匪浅。

　　接着作者花很长的篇幅，给我们讲不同的时节该如何做不同的茶事、布不同的茶席，而到这里，我反而不想举太多案例，主要怕剧透。

　　书中的文字，如一帘檀香，雅致而绵密，娓娓道来却又不声不响，没有任何说教，也没有任何高高在上的炫耀，而我们却一直在受教。

　　书中还配了很多的图片，有珍贵的文物，有好看的花朵，有拙朴的器物，还有现实的场景……

　　虽然种类繁多，但都悄悄地凸显了一个主题:美。这种美学上的高义呈现，与茶高雅的意境相互呼应，在这种协调的生活之美中，彰显出禅意的哲学。而如果我们打破这种高大上的外壳，看到是作者对于生活淡淡的、却又热烈奔放的喜爱之前。

　　你若喜欢，我便欢喜。茶就是你，你就是茶。