末法时期还能发愿轮回度众生吗？

　　历代祖师讲“愿立则道业可成”——发愿为先。那我们该发什么样的愿？

　　有人学佛后发愿：“我要生生世世童真出家，遇善知识，深入经藏，广弘佛法”， 古往今来都有这样的人。那发这个愿行不行?如果在正法、像法的时候，善知识容易遇得到，修证佛道不难，发这个愿还能理解。但是到了末法的时候，发这个愿是极不明智的。为什么?因为我们烦恼深厚，外部的诱惑很大，自力修学很难成就。

　　如果我们自己还在这个娑婆世界生生死死地轮回，就不能保证不堕落，不能保证永远得人身，不能保证得人身的时候能闻到佛法，更不能保证能闻到净土法门——仰靠弥陀愿力横超——的殊胜之法。

　　所以历来的祖师大德都劝我们赶紧发愿往生西方极乐世界，不能在这个世间滞留；如果你还想再来，发愿到了西方极乐世界，见阿弥陀佛悟证“无生法忍”之后，再回来度众生才可以。

　　实际上，发“求生西方”这一愿，是一个很了不起的愿，它能够总摄一切大乘行人的菩提誓愿，乃至于就在这个愿当中能够含摄十方世界一切佛法！等再回来自然有能力度众生。

　　如果没有证得“无生法忍”，住在浊世度众生“无有是处”，实际上想利益众生也做不到——因为没有这种能力！

　　只要往生极乐世界，所有的愿都能实现！

　　天亲菩萨在《往生论》中，谈到一切十方的众生，包括菩萨，如果满足往生西方净土一愿，就等于满足一切大愿。我们的愿很多，但是在这个世间不一定能实施，但只要抓住一个愿，就铆足劲来专志实现这个愿。

　　只要往生到极乐世界这一愿成就了，到了极乐世界，阿弥陀佛的愿力加持你，所有的愿都能实现。而你在这个世间要满很多愿，寻枝摘叶，搞得一头雾水，最终还不一定能圆满。

　　所以，连华藏世界的大菩萨也都发愿往生极乐世界。