《非零和博弈——人类命运的逻辑》是一本由[美]罗伯特?赖特著作，新华出版社出版的精装图书，本书定价：56.80，页数：444，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《非零和博弈——人类命运的逻辑》读后感(一)：作者用其文化进化论试图证明历史的方向性

　　这很可能是一本被大家低估的书。虽然罗伯特莱特并没有通过一本书最终能说服我信仰他的历史的方向性（我宁愿继续相信波普尔说的历史根本无法预测），但是其对文化进化论上的实证研究非常值得一读。

　　作者文化进化论的核心观点是：生物进化也好，文化进化也好，都是沿着一个方向前进（通过系统正和推进）--复杂度在广度和深度上的增长，即局部的熵减。这种进化有方向性，但不一定能说有一个目标或终点。

　　虽然作者尽量避免说历史的终点，但其多次试图通过对泰亚尔“欧米伽点”的引述来说明所谓的“全球大脑”，而对近期文化进化论的推导便是全球性组织的扩张带来的国家主权的消减，以及个人层面为了安全而放弃部分的个人隐私。

　　《非零和博弈——人类命运的逻辑》读后感(二)：无非是分工协作良性竞争

　　这本书是公司推荐阅读的，体现了平台化分工协作大势所趋的历史必然性。2003年就出过中文译本，2013年也出过，我读这本是2019年的，三个出版社，三个译者，迄今为止三个版本的豆瓣评价加一起还不到250人，实在够小众，感谢孜孜不倦的出版社。书有点厚，快400页，道理呢大家都懂，无非是分工协作良性竞争，团队作战效率高力量大，坏处是过于依赖体系，个体适应性会变弱，就好像老妖作为食物链顶端最强战力，稳坐老巢指望小妖巡山逮着唐僧做晚餐，永远吃不上唐僧肉——吃不上的原因还有很多种，不一一列举。作者从生物进化、文明演化中总结得出的大趋势理论，势必得用很大的篇幅来证明，导致这本书的阅读体验就是——累，一半篇幅足够了。

　　《非零和博弈——人类命运的逻辑》读后感(三)：水平不够，看不太懂。

　　买这本书，其实最开始的时候是看到作者的另外一本书，神的演化。

　　这本书的翻译几个版本，在网上的评价都不太高。原因是书写的很细，内容很繁琐。

　　作者作为前总统的顾问，本书是福布斯财富杂志把它定为75本必读的商业书之一。位列全球化的子目中的一本。介绍称，该书将历史、神学、经济学、博弈论和进化论生物学奇妙地融于一体，认为世界各国的相互联系增强是件好事，同时也可能是不可避免的。只可惜，特不靠谱和现在的美国只懂得民族主义。

　　之前我还读过全球化子目的另一本书《石油·金钱·权力》（The Prize: The Epic Quest for Oil, Money, and Power），那本书虽然巨厚，但是主题鲜明，读后对于石油这种能源物质有了深刻的历史理解。介绍称，作者为丹尼尔·耶金（Daniel Yergin），石油是地球上最重要的商品，是现代文明的动力。耶金了不起的地方就是他让读者对世界，特别是中东为何是今天这种状况有了深刻了解，而在讲述这一切的时候，始终像在讲述一个有趣的故事。

　　现在《非零和博弈》读完了。脑海中留下非零和博弈是人类发展的必由，余都想不起来了。 水平不够啊！

　　《非零和博弈——人类命运的逻辑》读后感(四)：这是逻各斯吗？

　　什么场合下能最容易看到全人类团结起来？没错，外星人要致人类于死地的时候（笑）。那时全人类现实体会到自己都在一条船上，100%非零和博弈，平时那些看似主权神圣不可侵犯的分歧，在那刻全部都化为不值得一提的鸡毛蒜皮。

　　然而外星人迟迟没有出现，人类命运之战只存在于各类科幻作品里。这既是美好的愿望，也是自我催眠的呓语。回到现实，该咋咋吵咋咋吵、该咋咋闹咋咋闹。和跟过日子一样，酸甜苦辣一样不少。

　　“非零和博弈”是个非常拗口的词，很多读者说不就是“合作共赢、两败俱伤”不就完了吗？我自己隐隐约约能够感受到“博弈”二字其实远远比“合作”来得重要，“合作”或着“两败”只是结果，而“博弈”才是过程。与其纠结于人性善恶，不如说善恶在某种程度上是博弈的结果。博弈还分为基于各种条件在各种层次、各种环节的博弈，所以最终博弈的结果五花八门、现象纷繁复杂也就不足为奇了。看似毫无头绪，其实乱中有序，根本上是有底层运行逻辑的，也就是所谓的“道”，天有天道，人有人道。所以作者说“非零和博弈”是“人类命运的逻辑”，我个人其实部分赞同这个说法，部分赞同是因为这是“人类命运的逻辑”之一，而不是全部。

　　虽然最后提出的解决方案有些大道至简的意味：用善减少零和博弈的损失（或者防范人类自我毁灭的风险）、增加非零和博弈中的增熵。当时看到这一点我就又觉得跟很多过程很精彩的书一样、到解决方案时又烂尾了，但其实细细想来也不是完全没有道理。总体而言这个社会还是变得越来越善（哪怕是伪善，也是一种善）、越来越文明，虽然搞不准哪次人类还有可能发疯把自己毁灭掉（无论是快速了断型——核武器，还是温水煮蛙型——环境恶化），但总体而言目前整个人类的理智还处在正常水平、并在不断发展，还是有理由相信人类有可能在看似停滞、奇点临近时，能够以一种理性（背后是充分博弈）的方式去实现跨越（或者非失控性停滞）。

　　“全球脑”的说法很给人启发，虽然反对者大有人在，但细细想来难道不是每个人都可以信息多元化（生物/民族多样性）、自我博弈（合作与斗争）、学习成长（全脑神经元扩张、科技树加速成长）、甚至是自我毁灭（人类自己玩死自己）吗？从根本上来说，人类和其他生物同在一个地球，是在一条船上的；我们内心所有五花八门的想法和行为也都集合与我们人自身一个身体和脑子上，也是在一条船上的。是不是很像？

　　书里还写到人生无意义。当人类在满足生理需求后，便开始创造出各种意义，通过各种意义来聚合“后原始社会”之后的人类，比如道德、货币、zz、权力等等，这跟尤瓦尔赫拉利在《人类简史》中的观点颇有相似之处。虽然人生本无意义听上去实在是令人沮丧，但其实这给予我们自己更大的自由：自己人生的意义由自己定义和实现，你想活成什么样子，就去活成什么样子，虽然逃不开文化弥母的五指山，但个人终极选择权还是在于自己。你要疯你要上天，那都是你自己的事。

　　早上忽然想到读书学什么，“道”、“法”、“术”，“道”是学习这个世界运行的底层逻辑，“法”是学习底层逻辑之上各种机制、原则、法规，“术”则是在具体操作层面方案、细节、技巧，学习最终还是为了实践、反思、内化。本书中关于人类的“人道”，是既远又近的星辰大海，旁征博引、兴趣盎然，值得一读。