《夹缝生存》是一本由[美]阿莉莎·夸特著作，理想国|海南出版社出版的平装图书，本书定价：58.00元，页数：320，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《夹缝生存》读后感(一)：我操豆瓣为什么字太多发不出呢！

　　美经济衰退下中产家庭的困境，在我国同样存在，具体就是十九大所指发展同需求间存在的矛盾所诞生出的此类现象，没时间看新闻关注的倒是可以借这书了解了解，论感受，留心观察中国的街头遍地皆是有书里所讲的迹象，虽说要包容理解，但目前解决矛盾还真的是得有批判精神指出矛盾才能有后之解决矛盾问题这一步，倒也就不指责作者大费周章写这么一本书，但致谢页提到，伟大的文学应该是“来自生活本身的声音云云。”倒是一下拍醒我，此类书无法到达文学，现如今书的出版畅销都令我感到怀疑，此现象我也只能权当作是反映社会所存风气的态度来看了，就本书而言，若照作者书写的定位来看，书的方向就把握不好了，故事随颇具普遍有代表性，但说理部分太少，社科学术类的书，大部分讲事，不说理，我还不如直接捧纯学科理论读，一言以蔽之：我跌入消费陷阱了[抓狂]

　　《夹缝生存》读后感(二)：我操豆瓣为什么字太多！

　　All Americans think they're just millionaires in temporary trouble, and I'm no exception，美经济衰退下中产家庭的困境，在我国同样存在，具体就是十九大所指发展同需求间存在的矛盾所诞生出的此类现象，没时间看新闻关注的倒是可以借这书了解了解，论感受，留心观察中国的街头遍地皆是有书里所讲的迹象，虽说要包容理解，但目前解决矛盾还真的是得有批判精神指出矛盾才能有后之解决矛盾问题这一步，倒也就不指责作者大费周章写这么一本书，但致谢页提到，伟大的文学应该是“来自生活本身的声音云云。”倒是一下拍醒我，此类书无法到达文学，现如今书的出版畅销都令我感到怀疑，此现象我也只能权当作是反映社会所存风气的态度来看了，就本书而言，若照作者书写的定位来看，书的方向就把握不好了，故事随颇具普遍有代表性，但说理部分太少，社科学术类的书，大部分讲事，不说理，我还不如直接捧纯学科理论读，一言以蔽之：我跌入消费陷阱了[抓狂]

　　《夹缝生存》读后感(三)：每一个困境都是我们正在的困境

　　理想国纪实系列中比较喜欢的一本。

　　阿丽莎在每一个小主题的最后，都提出了自己对于缓解和改善这些困境的思考。譬如，对于美国正普遍存在的高学历兼职教授的贫困，她提出在现有的大学排行榜上，增加一种评价手段，即对大学的兼职教授比例、他们的收入及幸福指数进行排行——这种排行一开始看起来的确无厘头，我们似乎不会按照这个排行去报考大学，但它的存在是有意义的，总有一天它会重要到影响你对一所大学的印象，毕竟，都不能善待自己人的“公司”，谁会相信它会真正为它的服务对象考虑呢？

　　在书的最后，机器对人工岗位的冲击看得我忧心忡忡。举个例子，我真的喜欢看见街角报刊亭的阿姨把新一期杂志摆上架的那种仪式感，但现在报刊亭已经越来越少。我们也逐渐失去了这些日常对话的机会，通过APP程序获得杂志、食物和家政清洁等便捷服务，我们的思维也渐渐被毒害——不然怎么会出现这么多社交恐惧、斤斤计较、关爱和理解的缺失？机器和人工智能以一种虚假的“懂你”，占据了本应该更好发展起来的人与人的关系。长此以往，在机器越来越像人的过程中，人也会越来越像机器。冷漠、算计、单调乏味，想象真的让人不寒而栗。

　　《夹缝生存》读后感(四)：今年的又一本非虚构

　　这两天翻了《夹缝生存：不堪重负的中产阶级》这本书，有点像《乡下人的悲歌》的续篇。虽然写作的体例是完全不同的，《夹缝生存》为读者呈现了更多的个体与家庭。我挑了几部分我比较感兴趣的看：有兼职开优步的高中教师，反映出物价居高的中心城市与教育行业工作者低水平薪酬的结构性矛盾；有深陷教育贷款的中年失业者，暗示着2008年金融危机的余波从未散去；有联合养育子女的中产家庭——在房价高企的时代里，家庭颇为智慧的应对策略，即使与深入骨髓的核心家庭理念格格不入……中文读者多少在这些现象中窥见我们生活世界中的影子，好像这些悲情也发生在我们的身边，那样的命运也在远处的未来等着我们。我挺惊讶美国也有人写这种类型的书——这种“为赋新词强说愁”的文风让我时不时地怀疑我在看日本的纪实类书籍。 这本书在亚马逊上的评分不高（在豆瓣上也不算很高），有人认为是它以一种精英主义的视角忽视了更为凄苦的底层人民的生活。但作者在书中也说“现在，那些想要住在理想城市或周边地区的中产阶级可能需要多打一份工，就像优步司机那样。当然，为了维持生计，贫穷的劳工阶级早就这样做了。”可见，作者并没有置底层人民于不顾，毕竟这本书的主人公是美国的中产阶级，这一阶级甚至还寄托着更多东方人的西方现代生活的想象。美国中产阶级的象征也许不止这一点，他们还象征着美国梦的余晖，象征着“知识改变命运”的童话般的画卷，也承接着子代孙代的成功想象图景——谁能怀疑双研究生夫妻培养不出学业有成的孩子呢？ 现实情况我不必赘述，天下同悲欢。阶层固化、风险社会、贫富差距加大这些前人的预言如今已经成为大多数人常识的一部分。即使一个没受过社科训练的人，也爱用“内卷”来形容自己所处僧多粥少的尴尬境地。美国的经济体量、社会保障体系是优于我们国家的，但他们的中产阶级还是改变不了自己的命运，在高生活成本下时刻面临着多种多样的风险，这不由得让异域读者担忧，自己的未来又在哪里呢？ 这类书相比于理论性强的图书而言，除了为我们展示了社会的某一切面以外，在思维的训练上或许帮不上我们什么忙。试问自己，这些书中大同小异的例子，作者反复强调的观点，究竟能帮上我们什么呢？对于我们身处的社会而言，每个人都拥有一个认知框架，这个认知框架的变动是缓慢的。当然，在不同年龄，不同环境下变动的速度是不一样的。这种非虚构的内容被我们的认知框架吸纳，印证自己的判断是正确的，而不是重构我们的认知框架。虽然有些人傲慢地认为，不深谙理论的人是没有固定的认知框架的，他们的思想更想是随风倒的墙头草。我并不认同这种观点，人做出判断所依据的框架未必完全是在理论中生成的，我们不能否认任何一个人的社会行动与判断是有着一个一以贯之的逻辑，即使这个逻辑不以左右、什么什么主义来命名。话说回来，虽然非虚构作品对自己的思维方式没有什么影响，也不会在短期内形塑我们的认知架构，但现实社会终归还是深刻思考的养料，客观地看待这些不同的叙述角度，尽可能地涉猎到社会的各个切面，是知识分子减少偏执与高傲的途径之一。