《人类进化史》是一本由[英]加亚·文斯著作，中信出版集团出版的2021-10图书，本书定价：69，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《人类进化史》读后感(一)：人类进化关键词

　　在人类漫长的进化过程中，有哪些关键的因素促进了人类的发展？哪些偶然因素的出现，造成了人类命运必然的发展？作为灵长类的动物，人类具有哪些特别之处？ 在本书中，作者选取了火、语言、美和时间四个关键词，参考了众多的文献资料，同时列举了生动形象的生活事例，对人类的进化史进行了梳理与概括。文中引用的文献资料，使得对有些观点的论述具有客观性，同时辅以合理的文学想象，让本书的表达变得生动形象。 火 火的发现与使用，有力地推动了人类的进化史。火的发现，改变了原始人类茹毛饮血的饮食习惯，吃煮熟的食物，也让人的身体素质发生了改变，同时也朝文明跨越了一大步。 “人类祖先会用火，进而学会了烹饪，这对于他们来说已经是一种彻底的变革。通过烹饪，人类获得的能量翻倍，同时减少了能量流失。由此，我们不仅成为一种灵长类动物，而且还成为一个完全不同的物种。我们不再只是调整自己去适应环境，还会主动改变环境来适应自己的需求。” 人类学会使用火的意义，不仅局限于饮食结构的改变，更重要的意义在于，改变了人类与生态环境的关系。在危机四伏、野兽出没的环境面前，人具有了主观能动性，具有了与恶劣的环境进行抗争的能力。 语言 如果问，人与动物的一个重要区别是什么。答案一定是人类能够使用语言。从古代人类的结绳记事，到如今的互联网时代，语言在人类的发现过程中扮演着十分重要的运用。语言承载的信息，可以跨越时空的局限，从而传承优秀的文化传统。 人们为了传达某种思想，经常会通过讲述故事的形式。 如果有人告诉我们，“不要靠近巨石，危险”，我们或许记不真切，也很难因此幸存。但是如果有人这样告诉我们：“我表弟曾坐在巨石旁，结果被睡在那儿的狮子咬掉了脸。”我们或许就会记得更加真切，从而保住性命。 我们不必去过多地求证这个故事是否真的曾经发生过，不容置疑的是，通过故事的形式，我们对靠近巨石危险这一情况有了真切的感受。而这种记忆，常常会持续很长的时间。在人类的发展过程中，通过讲故事的方式，能够将一些重要的生存经验、积极的思想理念一代代地传承下去。 “故事塑造了我们的思想、社会，甚至改变了我们和环境的互动。故事拯救了人类。” “故事是文化的记忆库，因为故事提供了语境这样的基础设施，有助于语言我们理解、组织、分享和储存真实的信息。” 人类文化的发展，与故事有着密不可分的关系。通过一些故事，我们可以看出人类历史的发展。 美和时间 无论是美，还是时间，都是比较抽象的概念，让人不太理解，它们如何与人类的进化产生关联，从而对人类的进化产生重要的影响。 “美让人类创造出一系列人造表现型特征，这些特征影响着人类的进化。”在考古发现中出土的项链，可以说明古代人类对美的追求改变了社会的生产关系，促进了生产力的发展。项链具有很强的象征意义，彰显文化身份和社会地位，还可以作为穿戴的符号，体现了远古时代，人们对于美的追求。衣着在推动文化发展和进化方面发挥着重要作用。在温饱问题解决后，远古时代的人类有了更高的需求。 “人类内心对美充满渴望，并希望利用有一定意义的实物，在视觉上直观地表达自我。对美的渴望带领着人类从蛮荒的部落文明走向原始的物物交换时代，进入稳定的农业文明时期。” 人类的发展与时间同样是密不可分的。人类只有处理好与时间的关系，才可以更好地回顾过去，把握现在，憧憬未来。 “只有通过掌控时间，我们才能创造出精细复杂、顺序严谨的技术以及层级分明的社会结构和语言。” 时间改变了人类的文化和生物构造。利用时间的不同方式，造成了人与人之间的差异。“一旦时间开始占有一个人，时间也就改变了他的生活方式。” 在本书中，作者通过考察遗传学、考古学、古生物学、人类学、心理学、生态学和社会学的前沿研究，回顾了人类的进化史。阅读本书，让我们对人类的进化过程有一个直观的感受。作者的讲述是很有魅力的，本书是一本充满了趣味性、可读性的关于人类学的书籍。

　　《人类进化史》读后感(二)：我们真的需要重新审视自己

　　历史书读过不少，但关于人类总体发展史的书读的很少，就连近年来被追捧的《人类简史》也未彻底读完，原因一是沉不下心来思考；二是不敢轻易审视自己，因为活得很被动；三是眼前的社会让自己迷茫，人类成了物欲世界的奴隶，灵魂何在？何必众人皆醉你独醒！同流合污吧。

　　有幸读到英国作家加亚·文斯的《人类进化史：火、语言、美与时间如何创造了我们》一书（贾青青等译，中信版），不但大致了解了在20万年的历史长河中，我们人类是怎样走到了今天，成为了支配地球的力量，而且对我们生存的地球也加深了了解。加亚·文斯用通俗平易的文笔向读者展示了人类——这一基因、环境和文化三者共同进化的产物，通过四个关键驱动力：火、语言、美和时间以及基因、环境和文化“三位一体”的共同作用，循环发展并最终成为“全能人”的进化过程。尽管其中涉及群体遗传学、考古学、古生物学、人类学、心理学、生态学和社会学等专业研究，但丝毫不影响内容的可读性。透过阅读所获得的指引，去重新审视人类时，会为自身生而为人感到自豪，但又对不时存在的对生命价值的蔑视或忽视而自感惭愧。加亚·文斯告诉我们的不仅是科学的知识，更传达出一种悲天悯人的人文情怀。

　　在加亚·文斯的笔下，我们更加明确了人类自己是地球的产物，由地球孕育，在地球上出生，是地球使我们进化成今天的样子。为了适应地球环境，我们开始直立行走，讲有声调的语言，对流感病毒产生免疫力，并形成了文化。其实当我们改变了创造人类的环境时，我们就开始了最伟大的自我超越，变得更加伟大、更加非凡。人类之所以成为现在的人类，是因为我们可以利用其他形式的能量，从而能够摆脱环境的限制，扩展我们的身体机能。火，就改变了人类的生存方式。人类可以用火改变环境，并影响了人类生理和文化，帮助人类的大脑实现进化。但是，从生火到做饭，人类掌握的工具和技能，以及做出的行为，光靠体力是不够的，还需要认知能力。只有集体智慧才能让体力与认知结合。人类靠体力就能生存下来，但要想进一步发展，就必须依靠集体智慧。一个群体几代人积累下来的文化知识能够让这个群体收集信息、辨认环境、轻而易举地找到食物和住所。“故事”是人类集体的记忆库，它们以叙事的方式储存人类世界的文化信息。故事塑造了人类的思想、社会，甚至改变了人类和环境的互动，故事拯救了人类。为了理解世界，与世界互动，人类进化出故事，将其作为认知世界的工具。而“语言”赋予人类无与伦比的能力，来传达无穷无尽的思想。人类对“美”的思考成就了自己，“美”推动了人类最伟大的合作，它让人类互联互通、互相交流，美创造了人类世界。正是通过“美”的象征意义和其自身的意义，人类才在群体中团结一致，用共同的价值观、信仰、同情心和其他情感构建了合作性社会。加亚·文斯还告诉我们，人类内心对美充满渴望，并希望有一定意义的实物，在视觉上直观地表达自我，于是建立起纪念碑。纪念碑是人们心中希望的具象表现，代表着一种可以让有缺点的普通人依赖的巨大力量。由此，我们逐渐形成了国家的概念，这个概念就是一座纪念碑。我们将自己的价值观嵌入国家中，一个个独立的个体在其中形成统一的族群身份。人类纪念碑的终极形式是城市。关于“时间”，书中提出，人类掌控了“时间”，就意味着人类拥有了历史，并且能够从一个全新的视角理解文化和环境长久不断的变迁。关于“理性”，我赞赏书中这样的陈述：“批判性思维是人类在文化发展中形成的认知工具，帮助我们理性地分析形势，从而形成合理的信仰和判断”。

　　“生而为人意味着什么”，当花费终身气力在水泥丛林里寻找到一隅安身之所；当推杯换盏在灯红酒绿中卖得暂时的麻木；当抛弃了书本以手机认知世界；当任逗比横行为感官寻求刺激；当尸位素餐惶惶不可终日；当脑满肠肥食不甘味；当欲望要用药物支撑……请读读《人类进化史》，让我们重新审视自己。

　　《人类进化史》读后感(三)：人类进化中的文化因素

　　人类，更准确地说是我们所属的智人这一支，超越了其他物种，不断进化，从猿人一步步攀登上了万物之灵的高度，成为今天统治地球的非凡物种。在数百万年的时光中，当黑猩猩等我们的近亲至今依然保留着不变的生活模式时，人类则突破了物理和生理条件的限制，生活与原始时代相比已是天差地别。人类在自然界之外，逐渐创造了语言文化、艺术作品、宗教信仰等人为创造物，构建了一个复杂的社会系统。这其中发生了什么，始终是一个令人好奇的问题。加亚·文斯在《人类进化史》一书中对此的回答是认为人类是基因、环境和文化三者共同进化的独特产物。使我们不同于其他动物的，不是个人的聪明才智，而是我们的集体智慧。中文译名略有些误导，似乎是从生物意义上讲述从猿到人的转变。事实上，本书书名英文直译应是《超越：人类如何通过火、语言、美和时间进化》，不难看出作者重在强调火、语言、美和时间这四个因素在人类进化中的作用，侧重的是“文化进化”。

　　在加亚?文斯看来，人类之所以能够超越其它物种，是因为我们的祖先表现出了更强的适应性，而文化就是它们适应环境的方法之一。她所说的文化是指“我们使用的工具、技术和行为中表现出来的通过学习得来的信息”。与其它物种不同的是，人类文化不断累积，并通过代际传承变得越发复杂，从而使得整个物种更具适应性。在此过程中扮演了至为关键角色的，就是火、语言、美和时间这四个因素。

　　“火”使得人类为自身能量消耗找到了外部资源，从而超越了生物生命本身的限制，可以利用丰富的体外能量，正如古希腊人所言，火赋予了人类神一般的力量，让人类凌驾于自然。火不仅使人类可以抵御食肉动物的侵袭和寒冷的折磨，还使得人类可以通过煮熟的肉类更有效地获取热量。适应了这些生活方式后，人类的身体结构和行为方式也发生了改变，具有了更强的适应性，并演化为最高效的狩猎者，人类社会结构也随之演变得越发复杂高效。掌握生火和其他技术的过程也是人类成员协作和数代人无数次模仿的集体智慧共同促成的。

　　“语言”使得人类能传递复杂的信息，是人类进化出的重要生存技能。人类语言可能起源于口哨之类的原始语言。约5000年前，人类还发明了文字，以储存和传播大量信息。通过语言和文字，人类可以讲述故事、表达思想，同时将信息传递给许多人，并累积起来，从而极大地促进了文化进化。通过语言，还形成了声誉等副产品来维系社会运转，有利于在社会中建立合作。

　　人类构建了各种美的事物，从珠宝首饰、冠冕华服到宏大建筑乃至巨大的城市。“美”来源于主观构想，而非客观存在，它提供了一种意义，正是通过美的象征意义和其自身的意义，人类在群体中才能够团结一致，用共同的价值观、信仰、同情心和其他情感构建了合作型社会。

　　“时间”同样塑造了人类对现实世界的体验。原始人类很早就根据昼夜和星体来判断时间，用自己创造的方式来记录时间，使用时间。时间概念不断进化，帮助人们理解这个世界。随着社会结构越发复杂，人们对时间的测量越发精密，并以此来规范自己所处的世界。在工业社会，对时间的严格把控是人们生活方式的重要组成部分，人类将时间和自然分离，把它设置成了工作的节奏。

　　正是发展文化的能力使得我们作为一个物种能够加强合作，并超越所有其他物种。作为一本“大历史”类书籍，本书综合了群体遗传学、考古学、古生物学、人类学、心理学、生态学和社会学的前沿研究，并以浅显的语言解说了火、语言、美和时间等因素在人类进化中的关键作用。通过掌握火，我们掌握了外部能力，通过语言、美和时间等，我们反思自我，塑造了对自身和人类社会的认识。一定程度上，正是通过累积的文化这一集体智慧，人类才实现了整个物种的不断超越，成为了非凡的全球性力量，并开始向浩瀚宇宙进军。而我们如何继续讲述自己的故事，能否以共同的价值观开展合作，最终也将决定人类的未来。

　　《人类进化史》读后感(四)：站在历史的最前端，我们是什么人

　　从古到今，人类对于人是什么这个问题一直研究不休，但也一直没有定论。对于这个问题，也许不会有一个恒定的答案，而是随着人类历史的前进，人类不断地改变着自己，也不断地更新着对于自己的定义，不断地去扩大这个问题的内涵。

　　在古代，神庙可以向人们直接提出“认识你自己”的要求，但到了现代，这一切就要依赖于对此有好奇心的人类自己提出这个问题。相比于古代资料的匮乏和科学的落后，当代人在这方面占据了更大的优势，不光有丰富的资料，而且得益于科学的进展，各种学科对于人类历史的追溯几乎可以无限延伸。这一切看似可以使我们更容易对人是什么的问题得出回答，然而，正因为资料的汗牛充栋，却也更容易使我们迷失。

　　著名科学记者、作家加亚·文斯的这本《人类进化史》正是立足于考古学、人类学、遗传学、古生物学、心理学和社会学等多种学科的研究成果来回答人类是什么这个问题的，或者说，人类是怎么走到今天的。

　　在这本书里，她提出了四个关键元素：火、语言、美与时间这四者塑造了独一无二的人类，同时她也提出了她称为“人类进化的三位一体“的进化模式。作品的主要部分和章节划分是以火、语言、美与时间四元素为主题划分，而相关学科的知识是以佐证的形式来穿插讲述。虽然叫做“人类进化史”，但却并不是严格按照“史”的顺序来写人类的进化，而是以主题的形式来说明四种关键元素创造我们的过程。

　　加亚·文斯将基因进化、环境进化和人类进化称为“人类进化三位一体”。这三者之间互相强化，基因的变化推动物种的演化，物种同时使得环境发生变化，而文化又是人类适应环境的方法之一，在环境发生变化之后，文化也将随之变化。人类的文化具有累积性，这将又带来环境和基因的变化。作者将以这个人类反复经历的循环模式为背景，来讲述人类非比寻常的进化中四个关键因素的驱动作用。

　　火的重要性是我们早已熟知的。作者认为火的出现使人类不再花费大量的时间去寻找食物，这使得我们能够突破生物的极限，拓展身体的能力，提高了生存能力，使得生存之外的闲暇成为可能。

　　语言则能够帮助人类准确地存储积累下来的知识，传递人类的思考。它是人类天生的交流欲望的展现，同时也是社会的黏合剂。在这里，作者用专章来讲述故事对于我们的思想、社会的塑造等故事的作用。甚至可以说，故事拯救了人类。

　　对于美和时间塑造我们的社会，也许人们会保持怀疑态度，毕竟美是一种主观的认识。但作者认为，美同时也是一种视觉语言，再大再小的群体，都有它自己展现美的方式。通过这样的方式，群体中的人有了身份认同的归属感，同时也使得群体有了凝聚力。

　　时间似乎是客观的，可对于时间的划分却是人类主观的行为，并且在过去的计时中，也一度充斥着zz的意图。然而正是因为有了时间的划分，我们有了从无序进化到有序的意识。“只有通过掌控时间，我们才能创造出精细复杂、顺序严谨的技术以及分层分明的社会结构和语言。”

　　最终作者认为如今的我们，正在成为一个超有机体，成为一个全能人。而这个结果，是人类通过几十万年的合作才达到的。通读全书，我们会发现，作者对于人类的合作格外注意，正是因为人类会合作，所以人类才能一步步地发展到今天的地步。因此，人类的未来应由当下的人类来决定，人类应该像北美原住民易洛魁族一样，做任何决策的时候考虑到对未来7代人的影响。“毕竟，除了我们自己，没有人可以拯救我们。”

　　人类进化史

　　8.6

　　[英]加亚·文斯 / 2021 / 中信出版集团