《大美中文课之唐宋词千八百首（全三册）》是一本由奥森书友会著作，汇智博达|天津人民出版社出版的平装图书，本书定价：198，页数：1282，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《大美中文课之唐宋词千八百首（全三册）》读后感(一)：关于“词”，这套书就够了——读《大美中文课之唐宋词千八百首》

　　文/岸晓风

　　说到中国文化，无疑唐诗宋词元曲明清小说是其中的主要代表。其中，唐诗宋词犹如一对孪生兄弟，携手走上了传统文化之巅。说到“词”，肯定离不开“诗”，因为词曾被文人们称为“诗余”。这里其实包含了羞羞答答、欲说还休的味道。但是殊不知，在唐代，同样也有许多诗人在写“词”，而且为数不少，成就不低。

　　这就要说到一套新进出版的书《大美中文课之唐宋词千八百首》，以中华书局《全唐五代词》《全宋词》为底本，收录历来脍炙人口的唐宋词佳作一千八百余首，可以说，只要你想读的词、想要深入了解的词，想要背诵以娱乐的词，在这套书里都能找到。

　　通过这套书，增加了很多我对于“词”的理解，比如，全书收录的第一位词人竟然是“李白”，不错，就是那个诗人李白，那么厉害的诗人，难道不会写词吗？显然也是一个高高手。书中收录他的《忆秦娥》《清平乐》《秋风清》等名篇。

　　当然还有我们熟悉的词人苏东坡，书中收录的他的词近百首，基本涵盖了他最出名的词作。通过读他的词，明显感受到，zz生涯的颠簸，使他体会到时态的无常，也领悟了生命的真谛。加以他横溢的才情、旷达的胸襟与丰富的幽默感，使他在处世态度上像是游戏人间，其实却是热爱人生。他曾对自己的弟弟子由说，眼前见天下无一个不好的人。心胸之光明坦荡，于此可见。真挚地抒发自己的感情而不流于庸俗，自由地运用口语而能做到精练功夫，这就是词的精髓，也是文学创作的精髓。

　　在阅读的过程中， 我也一直在体会、琢磨词的妙处，为什么那么多人对词如此热爱呢？后来我翻看王国维的《人间词话》，找到了答案。他在书中说，“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言”。许多感情、许多意境，在诗里所不能表达的，在词里都可以曲曲折折地表达出来，却又不像诗说得直率、浅显。显然，这个世界是五颜六色的，在文学的大观园里，同样是五颜六色的。词，是我们生活中不可缺少的东西。

　　在套选本中，结合唐宋的“词”的情况，显然，选取宋人的作品更多。因为，对于有宋一代来说，词人是最耀眼夺目的。他们已由被别人欣赏而一跃登上了zz舞台，成为当时炙手可热的“明星”。宋代的皇帝，个个爱词，始终对词高看一眼；宋代的大臣，不会写词似乎就是“另类”。黄金的时代成就了不朽的作品、不朽的词人。

　　总之，爱好词的同仁们，这是一套不可多得的书，无论是放在枕边还是书桌上，都让人有翻阅、诵读的冲动。

　　《大美中文课之唐宋词千八百首（全三册）》读后感(二)：大美唐宋词，一部丰富底蕴的作品

　　唐诗是中国文化宝库的灿烂瑰宝，俗话说：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”

　　在我成长的路上，古诗始终伴我而行，从小我就喜欢很喜欢读诗，很有旋律，像是一首首动听的音乐，而且在读诗的过程中也增长了自己的智慧，也丰富了自己的文化底蕴。

　　最近遇到一套书，是奥森书友会编著的这本《大美中文课之唐宋词千八百首》，这套书选本与众多唐诗选本有几点不同之处。

　　一、 名篇佳作，一网打尽。

　　选取唐诗1800多首，再加上评注引用，合计2000首左右。

　　二、 编辑思路简洁清晰

　　1、 唐诗“超市”，各取所需

　　2、 对比阅读，印象深刻

　　3、 博采众长，强力纠错

　　4、 以诗会友，传递文化

　　三、 选编宗旨务实全面

　　1、 合并分类

　　2、 多选好诗，尊重原文

　　3、 适合修身与馈赠

　　4、 适合亲子阅读，和孩子一起成长

　　四、 互动连接万千读者

　　这些诗是从5万多首唐诗里精挑细选出来的佳作，闲暇时间读上几首，如同品上一壶好茶，在读与诵读之间都是一种绝美的享受。

　　《大美中文课之唐宋词千八百首》是以中华书局《全唐五代词》《全宋词》为底本，收录历来脍炙人口的唐宋词佳作一千八百余首，分为上中下三册，收录名家、大家之作品精华，也不忽略单篇行世的作品，并收录《敦煌曲子词》及宋代无名氏作品多篇，为诗词爱好者展现唐宋词的概貌及集大成者。其选取之丰，视野之广，考证之严密，为诗词玩家难得一觅的珍品。

　　很多诗词我都没有读过，找个午后的时间，静静的读着这些绝佳的句子。

　　读清平调，云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌。春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天资国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

　　这是说杨贵妃的衣着和容貌之美，却道出了大唐盛世的美。

　　又读苏轼西江月，世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风吹已鸣廊。词调较为低沉、哀婉，充满了对人生的悲伤之情，咏人生之短促，叹壮志之难酬。触景生情，令人难忘流连，令人回味无穷。

　　唐诗宋词，经典永不过时，盛行不衰，这套《大美中文课之唐宋词千八百首》可谓是知识丰富，都是脍炙人口之作。不妨买来读一读，感受经典文化的熏陶。

　　《大美中文课之唐宋词千八百首（全三册）》读后感(三)：词——中国文学史上 独有的魅力

　　2021年十月，入手一部书籍——《唐宋词千八百首》。这部书籍是奥森书友会推出的系列丛书之一。它是一本唐宋词的大集合，书中收录了唐宋词佳作一千八百余首，首首都是名家作品中的精华。 提到唐朝，人们更熟悉的是“唐诗”。在整个中国文学史上，诗歌的创作高峰绝对是在唐朝。唐朝就是诗歌的盛世。在这个时期，诗歌的形式已经达到了完美的极致。一群历史上最优秀的诗人云集在这个时代。唐诗读来朗朗上口，一字一句皆有韵律。年少时，虽然不大懂其中的意思，也照样因为这韵律而爱上了诗歌。唐诗在唐朝及其以后的年代，妇孺老少皆能张口就来一首的，以至一提到诗歌想到的必然是唐朝，而当提及唐朝时，也必然会少不了谈论诗歌。

　　其实，唐的词，亦有不少精品，丝毫不比诗歌逊色。词最早源于隋朝，尽管在两宋时期极为辉煌，而词则是成于唐代。“在盛唐、中唐时期，民间的词已经很发达。”“到晚唐的时候，词也达到了很高的艺术水准。” 白居易的《长相思》中“思悠悠 恨悠悠 恨到归时方始休 月明人倚楼”，在月色中，那相思之苦跃然纸上。同样是白居易的《忆江南》中 “日出江花红胜火，春来江水绿如蓝” ，一个色彩绚丽的江南跳到了你的眼前。还有“胡马胡马 远放燕支山下 跑沙跑雪独嘶 东望西望路迷”，让你领略到燕支山下骏马奔腾。这些词，用简简单单的几个字刻画出不同的场面，让你身临其境；表达了别样的情感，让你感同身受。 而宋词更是到了登峰造极的地步，在中国文学史上绽放出其独特的魅力。同样有一大批最优秀的词创作者诞生在这个时代，为后代留下了千古绝唱。 “水是眼波横 山是眉峰聚 欲问行人去哪边 眉眼盈盈处。 才始送春归 又送君归去 若到江南赶上春 千万和春住。” 王观，婉约一派。他的这首卜算子就是宋词中的一首佳作。诗中，将江南的春天风趣俏皮的比喻为一位美人。融情于景，情景交融，含蓄表达对友人的祝福，对家乡的思念与热爱的情感。这也正是宋词的魅力所在。心底最细腻的感情，总能用优美的笔触，三两句的浅吟低唱就一一传递出来。有多人被柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”打动——爱的艰辛但爱的无悔；秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，让多少身处异地的恋人有了面对分别的勇气，和对美好未来的期许。而李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”分明又有种凄凄的伤感在其中；还有“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”，是不是你忧伤时吟诵过很多次的诗句？

　　当然，宋词也不全是这种忧伤的情感。豪放一派的作品绝对会让人读来荡气回肠。豪情壮志也在词中可以窥得一斑。岳飞《满江红》中“怒发冲冠，凭栏处 潇潇雨歇”“壮志饥餐胡虏肉 笑谈渴饮匈奴血”时收复大好江山的满腔热血；辛弃疾 “醉里挑灯看剑，梦回画角连营”时的激昂。读着这些宋人留下的词，我们重回到那动人心魄的宋王朝时期。 《唐宋词千八百首》一书为我们最大可能的呈现了唐宋时期最优秀的词，涉及作品广涉及作者多，让我们更全面的领略唐宋时期词的精彩。从这些经典的词中，我们寻到了词从唐朝到晚宋一步步走来的样子。

　　《大美中文课之唐宋词千八百首（全三册）》读后感(四)：词章之美

　　古人佳作何其多，唐宋词千八百首！《大美中文课之唐宋词千八百首》带你领略中华词章之美！

　　中华文化中美的东西可太多，多到穷极我们一生恐怕都难以探索完整。在中华传统文学中唐诗宋词被称作“双壁”，而这并非是浪得虚名，如果没有唐诗宋词中国传统文学必然要失色不少，没了那些诗人的故事，历史也必然会少色彩鲜艳的一笔。

　　每一个中国人大概对唐诗宋词都是有情结，我们牙牙学语时就开始学诵从“鹅、鹅、鹅”到“床前明月光”，每背会一首诗都是一个成就；春节我们不自觉会想起“爆竹声中一岁除”，中秋我们也有“但愿人长久，千里共婵娟”的期盼。不知不觉中，诗词早已融入我们的骨血。

　　唐代时期是词作的萌芽时期，相比词作的高光时期宋朝，其光彩要暗淡不少。唐朝时期词的美远远比不过诗，故而唐代许多大文豪虽也写词，但我们往往却对其诗更加熟悉。比如诗仙李白，众所周知他诗写得到底有多好，然而对于他的词我们的关注就弱了不少。

　　但是提起这首大家肯定不陌生，“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”我们常见的版本其实后面还有“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。”但却误以为这整首词都为李白所作，然而后面的这部分实则是后人续上的。

　　说回《大美中文课之唐宋词千八百首》一书，喜爱诗词的书友不可错过。这套书共上、中、下三册，收录了唐宋词作一千百八白余首，其中除了我们较为熟知的大家之作，也有一些无名氏的作品，收录算是比较全了！每首词下都有简单的注解可帮助我们了解词作和理解其意思。

　　清新雅致的封面虽说不上惊艳，但也算比较符合书籍本身内容与定位。有朋友吐槽书籍的纸张太薄太透，我倒是能够理解。因为整套书收录的内容为1800多首词，总的1280多页，采用比较薄的轻型纸来印刷，是为了减轻书籍的厚度和重量，方便阅读。

　　因为刚翻完《有生之年一定要看的1001本书》，拿二者一对比就知道了。《有生之年一定要看的1001本书》全书960页全一册，《大美中文课之唐宋词千八百首》全书1282页，共三册。《大美中文课之唐宋词千八百首》比《有生之年一定要看的1001本书》多了三百多页，但书籍重量却没《有生之年一定要看的1001本书》重，且分三册切实比一册要方便翻看。再看定价纸质厚的《有生之年一定要看的1001本书》定价298，《大美中文课之唐宋词千八百首》定价198，选用较薄的的纸张印刷也是为了降低成本。（题外话并没有说《有生之年一定要看的1001本书》定价过高，因为它是彩印成本也很高，所以这这是参考，毕竟两本书的定价都还是比较高的，所以小伙伴们可以考虑有活动的时候入手。）

　　综合来看，我觉得这套书还是不错的，对于爱好诗词的我来说，能有一套书把唐宋的词收集得这么全面真的应该珍惜。拿着这套书，闲时翻看、诵读、抄写都再好不过，耳濡目染，看得多了希望自己也能沾染词中的美好，不单单是从文学方面，也能从生活方面去体会古人从词中传递出的美。

　　《大美中文课之唐宋词千八百首（全三册）》读后感(五)：《大美中文课之唐宋词千八百首》：从唐宋词集领略中文之美

　　《大美中文课之唐宋词千八百首》：奥森书友会 / 汇智博达|天津人民出版社 / 2021-10 /

　　文丨云海

　　《大美中文课之唐宋词千八百首》收录了唐宋时期约310位大家超1800首词作，除了苏轼、李清照、辛弃疾等名家大作，还广收并蓄大量佳作，严加考证，集成一书，可谓唐宋词大家精品之汇总。

　　书中以一句“源于隋朝，成于唐代，兴于两宋”，即清晰而精要地介绍了词的发展历程。词起于隋唐时期的宫廷燕乐——一种音乐文学，经唐玄宗等嗜好音乐的帝王而兴盛，却在安史之乱中散落民间，所以我们今天可以看到大量来自民间的词的曲调。《唐宋词千八百首》以李白的《菩萨蛮》《忆秦娥》开篇，正是因为宋人黄昇以此二词“为百代词曲之祖”。作为全书开篇，编者也对菩萨蛮这一词调名做了一番考证，援引龙榆生、杨宪益等人观点，指出《菩萨蛮》为唐代传入中原的古代缅甸乐曲，可见词的曲调天生就携有外来舞曲的基因。

　　唐玄宗酷爱音乐，在宫廷中设有荟萃了音乐人才的教坊和别教院，乐工多至数万人，唐代宫廷音乐盛极一时。对此，书中特意收录了李隆基创作的一首词《好时光》，“莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。彼此当年少，莫负好时光”，读来却是粗俗简陋，难怪清代陈廷焯评价为“俚浅极矣”。安史之乱时，李龟年等唐宫乐师流落江南，王维作了《相思》一词相赠，被人谱曲广为传唱，语浅情深，唱来催人泪下。此后文人词开始萌芽。到了南唐后主李煜时期，词开始“变伶工之词而为士大夫之词”（王国维语）。

　　到了两宋时期，词的创作臻于至善，名家辈出，所涉及的内容更是极广。从北宋晏殊、欧阳修描述士大夫阶级生活，到柳永抒发羁旅情怀，再到苏轼“无意不可入，无事不可言”，以及李清照的自成一家，辛弃疾的爱国情感，几乎无所不包，文人之词也逐步走向巅峰。词人的人生际遇不同，词作的主题也各不相同，背后则是反映着各不相同的时代脉搏。《唐宋词千八百首》基本按照词人生活年代的顺序进行编排，通读全书，可以感受到唐宋词风的发展演变，更可以体会唐宋词人身处不同历史背景和人生境遇下的不同心境。

　　《唐宋词千八百首》并非一部唐宋词作的译著。编者没有把1800多首词翻译成白话文，那样做虽然能够让读者读懂意思，却也难免会让原词的韵味荡然无遗。该书在原汁原味呈现唐宋词佳作的基础上，对每一篇词作都下了很大的功夫进行考证，以注释形式呈现。读注释部分，便可知曲调原意、难解词句、历史典故等等，旁征博引，易于理解，又不失原味，这是本书的一大特色，足见编者团队的诚意。

　　同时，该书也没有以编者的视角对词作妄加评论，而是搜集历代大家的著述，原原本本展示前人的词论和点评。其中，有不少是关于词创作的理论。比如，在点评苏轼的《水龙吟》时，就引用了宋人张炎在《词源》中就有一段理论：“词中句法，要平妥精粹。一曲之中，安能句句高妙？只要拍搭衬副得去，于好发挥笔力处，极要用功，不可轻易放过，读之使人击节可也。”多看大家评词之论，本身就是提升鉴赏水平的一条捷径，或许这是编者的又一番良苦用心吧。

　　《大美中文课之唐宋词千八百首（全三册）》读后感(六)：《大美中文课之唐宋词千八百首》——媳妇儿翻了一遍，说这是传家经典

　　中国是诗词的国度，诗歌源流几千年，至今仍有着很强的生命力。词脱胎于诗，被称为诗余，有着诗的意境和韵味，又不失于自由奔放，词句相对于诗而言，没那么规整，在长短句交错中犹如音乐一样奔放自如，而且词都是可以唱的，和着音乐的节拍，唱与听都别有一番风味。

　　因为孩子慢慢长大了，学龄前的年龄，正是对这些词句优美、音韵铿锵、长短适度、意境优美的古代经典有着浓厚兴趣的时期，尤其是对那些可以唱出来的诗词特别喜欢，常常跟着那些唱出来的儿歌音频学唱，还唱得有模有样，用我媳妇儿的话说，比我这个五音不全的大人唱得好多了，应该是遗传了喜欢唱歌的媳妇儿的基因了吧。

　　《大美中文课之唐宋词千八百首》是奥森书友会大美中文课系列的第三套经典，前两部分别是《大美中文课之唐诗千八百首》和《大美中文课之古文观止新编》，从目前我手中的这套《大美中文课之唐宋词千八百首》来看，前两部的设计和体量，内容的广度和编排，应该都是一样值得珍藏的传家系列作品，内容很经典，看过之后就会让人爱不释手。

　　在这套《大美中文课之唐宋词千八百首》中，奥森书友会精选了自隋朝开始之后至南宋达到顶峰这段数百年时间里的一千八百余首词，内容以中华书局《全唐五代词》和《全宋词》为底本，内容极其丰富，仅仅目录就达到49页，一篇一篇地读，真的要读很久很久才能读完。所以，阅读经典是很需要时间的，不过，在快节奏的时代，我们没有古人那种定力和毅力，肯定无法一次读完，但是我们可以把这部书放到床头、案头，睡前或者工作之余，拿出来读上一两首，细细品味其中的语言音韵之美和情感意境之美，就会不得不赞叹古代人比我们活得有质感，活得更加通透，自己对生活中的不如意、对内心的躁浮之气也就会得到些许抚慰。

　　当然，这一首首唐宋词，几分钟的时间，让字词在唇齿间流连，把诗情在心间流转，一遍遍地回味吟咏，净化心灵之后会得到长久的平静，工作累了或者灵感没了的时候，随意翻开书中的一页，挑选一首词，几十字、百十字之间，就会为我们打开另一扇通往古人内心之门，一读一咏一沉吟，此间不快与历经千年时光濯洗的词间经典相遇，瞬间是不是就会被击打得七零八落？

　　不止于此，既然能成为传家系列作品，必然不止是个人消遣时光的利器，对于孩子的成长也有着很大的作用——胎儿期，母亲读来可以颐养性情，给孩子胎里带的儒雅之气；幼儿期，可以听父母阅读的母语启蒙；学前期，在咿呀吟唱中感受汉语的音韵之美；小学期，可以从诗词佳作中识文断字；中学期，学习诗词谋篇布局、开头结尾、遣词造句和情景交融的作文技巧；大学期及毕业工作之后，可以从中体悟人生道理和处世智慧；老年期，和千年前的古人一起回首回味人生，看时光老去。

　　这样经典之作，能不传家乎？

　　《大美中文课之唐宋词千八百首（全三册）》读后感(七)：为什么还要读诗词

　　自学生时代之后，诗词似乎渐渐的就离我们越来越远了。它不常出现在日常生活中，也难在繁忙的工作中有所露面，但这流传千年，传承着中国人情感、风骨、气度的珍宝，偶然映入眼帘时，却还是不禁会让我们沉静下来，有所触动。

　　中国古典文学重要的组成部分—宋词

　　宋词是继唐诗之后，盛行于宋代的又一种文学体裁。词与诗在体裁上有区别，并不等同。

　　词，又名“曲子词”，即歌词，是一种可以歌唱的音乐文学。它在唐朝时就已经出现，最初在民间流行。经过五代到两宋，词得到很大发展，成为宋代主要的文学形式。宋词以千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。如今的“诗词”是作为一种文学体裁出现的，但是在古时期，人类活动和人类审美活动刚刚萌芽的阶段，“诗歌”或许就是文学的全部。文学大家们无一不是出口成章、吟唱诗词为乐。只是世风日下，人心不古，如今再说起诗词除了捧读书本，大概也就只能在综艺节目上娱乐一番了。

　　翻看这套《大美唐宋词千八百首》主要还是看中它的全，上中下三册集合了唐宋佳作一千八百余首，既有大家耳熟能详的李白《清平调》

　　当然，全书也含多首其他佚名佳作，基本是可谓唐宋词大全了。书的装帧也是不得不提的，封面半掩式的结构和选用一幅梵高的《盛开的杏花》，可谓惊喜连连。

　　梵高名作《盛开的杏花》

　　回到宋词自有的魅力上来，我们都知道，宋词分为婉约派和豪放派，以李清照、苏轼为代表。内容分别侧重儿女风情的柔婉之美和广阔视野的豪放叙事。豪放词派气象恢弘，南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风。

　　很开心近几年来诗词一类的著作还是在不断的涌现，并且愈加的完善和精美，这说明阅读美、欣赏美的需求在不断扩大和提高，温习古诗歌，享受语言之美。它会让你不苟且在现实的无奈，还憧憬着美好和远方。

　　不断翻读你会发现：

　　我们的孔圣人也说过的：“不读诗，无以言”，如果没有读过背过诗，语言表达就会非常贫乏。什么都是只会用“好、棒、卧槽”等苍白的字眼来描述，久而久之，我们就失去了对生活质感的感受力和描述能力！

　　有位朋友的话说的好，“心灵的土壤不被古典的美好占领，或许就会被杂草占领。”

　　观察和想象是我们了解世界的重要方式。通过诗词我们也可以非常直观和从情感上的引起某种共鸣，又因为词的表达都是极为精简和有力的，在阅读欣赏的时候是可以由此聚焦于观察和发散式的想象。

　　... ...

　　从古至今，我们对美好的期盼始终如一，我们和古人所传达的精神链接并没有断裂。那种感觉，是穿越千年的心意相通，它是如此恰当，以至于无法用词语形容。

　　董卿在《中国诗词大会》结尾时的总结说：从大漠孤烟塞北到杏花春雨江南，从山水田园牧歌到金戈铁马阳关，我们在吟诵着千古绝句，我们也在体味着人间百态。所以无论明天你将回到哪里？身处何方？又将展开怎样的人生？不要忘了在这段日子里我们共同体会到的那份感动、那份沉醉、那份喜悦、那种振奋，那是你们所绽放出来的光芒，那也是中国诗词永恒的魅力！

　　即为此，我们值得再读它千百遍。