陕北小城延长县，紧临黄河秦晋大峡谷西岸，相传当年王莽追赶刘秀一路北上，在这一带崇山峻岭之间，留下了许多有趣的传说。汉光武帝刘秀曾经走过的足迹，后来被当地老百姓一一冠以地名村名，并得以流传纪念。

　　刘秀当年从长安携妻北上，名为逃避zz漩涡，实为招兵买马以图天下。当时已经篡夺兵权的外戚王莽担心刘秀成就大事，就派兵在后紧紧追杀。刘秀一行携带着怀孕的妻子，翻过了延河南岸的柏山子，妻子突然腹痛难忍，只好在山下的一处小村庄暂时稍坐歇息。后来刘秀妻子开始腹痛难受的地方，就被称作为“南（难）庄村”，一行人暂坐歇息的小村庄，就叫做了“丛（匆）座村”。

　　因为担心后面的追兵赶来，刘秀等人稍作歇息整理后，继续出发。刚行不远，来到了“接子坪村”地界，刘秀妻子再次腹痛面临分娩。众人一下子手忙脚乱，只好从当地找来了一个接生婆帮忙接生。一路颠簸刚行至塬面平坦的“母生村”，刘秀妻子顺利分娩产下一子。刘秀本是皇室后裔，儿子自然也就是“皇子”，按理说是应该大肆庆贺一番，无奈后有追兵，时局紧迫。只好继续翻过一架险要的大腰岘，来到对面一处可以瞭望远处的高地，暂时安营扎寨，埋锅造饭休息片刻，权当为皇子庆生。后来人们为了纪念这段军中庆生佳话，便将此地建立了一座“皇庆寺庙”。

　　流年岁月，朝代更迭，寺庙曾经一度在改朝换代的战争中损毁坍塌。当历史又迎来后世一个盛世时期，就只保留有一个“皇庆寺”的地名存在了。封建社会信奉神鬼的当地老百姓，再次兴建“皇庆寺”庙。却苦于无有保留下来的历史记载，便用山下的巨石凿刻了一尊玉皇大帝石像供奉。由于高大的玉帝神像重达数吨，拉用神像上山到庙里安置的时候，动用了周围村庄的十几头耕牛轮流拉运，将一头头劲大无比的老黄牛累的汗流浃背，毛色尽湿。后来人们便将耕牛拉运石像的事情，编造成了一个神话传说故事，多少年来一代代以讹传讹，最终就变幻成现在保留的“皇庆寺”来历版本。 言归正传，回头再说刘秀一行在皇庆寺高台庆生吃饭刚罢。远远望见王莽追兵从远处尘土飞扬而来，众人只好匆匆打点行装，再次疲于奔命。这支人困马乏、拖儿带母队伍的从皇庆寺出发，经乔（桥）头村落沟到刘（秀）家沟村过延河，顺着延河向东经后王家河村、前王家河村一路向东逃避。好不容易在一小山沟里找到到了一处北上的山路，无奈眼看追兵将至，很难再次摆脱。刘秀在命悬一线的危机时刻，心头灵机一动计上心来。他命令众人立即下马，只派几个随行兵卒，驱赶轻装马队沿山路一直北上逃跑。自己却带着众人徒步来到侧面的一座地势险要的大山上，隐藏于山坡树林之中。王莽追兵果然上当，沿着马蹄尘踪一路向北追去。后来人们就将刘秀弃马的山坡，叫做“放马山”。王莽追兵沿放马山一路北上，途径杨家村，一直追到北面安河乡界内的莫见村，遍寻刘秀不见，这里后来就取名叫做了“莫见村”。

　　再说刘秀一行人隐藏在放马山西坡的大山里，没有了车马交通工具，又饥又渴一时陷入了困境。还好，在这座地势险要的山坡上，竟然意外地找到了两股泉水，陕北地区自古缺水严重，尤其山上有水就会被看做为灵山。众人欣喜若狂，饱饮一通，认为这是上天特意眷顾刘秀这个真龙天子，便更加坚信了追随刘秀的信念。刘秀藏身的这座大山，就是现在张家滩镇东五公路处，前后王家河村中间地段有名的“盘龙山”。

　　刘秀知道，藏身大山毕竟不是长久之计，何况还有王莽追兵四处搜索。他就再次大胆逆向而行，向西翻越山梁，来到了一处不通道路的小山沟里。这里沟深地肥非常的隐蔽，只有零散的几家庄户人家，过着与世无争的世外桃源生活。刘秀妻子刚刚分娩，十分的疲惫，正好藏在这里可以修养一下。纯朴的村户人家，担惊受怕地热情接待了这支突然冒出的队伍。刘秀一行在这里待了一月有余，一直等到妻子满月康复，派人外出联系了旧部来接，方才再次返回中原，成就了复国大业。这个刘秀夫妇呆了一月有余的偏僻小山沟，后来就被人们称作了“月余沟村”。

　　刘秀复国称帝以后，并没有忘记难中相救的盘龙山和月余沟村父老乡亲。他专门派人在盘龙山和月余沟修建了两处大型庙宇，既有光武大殿，又有娘娘庙观。盘龙山庙宇历朝历代一直香火鼎盛，后来毁于文革。月余沟庙宇，则也许是毁于古代地震山体滑坡掩埋，这从月余沟村现在随处可见的倒立石茬奇观，就可以发现一定的倪端。后来月余沟前庙滩兴修农田时，推土机从山脚下的深土层中，推出了许多的石条，石佛，还有石碑等。根据模糊的篆书石碑记载，月余沟的庙宇道场，当年非常的宏大，一块巨大的石碑题头仍依稀可见“吏部员外郎……奉旨重修……”等字样。

　　南庄村——丛座村——接子坪村——母生村——皇庆寺——乔（桥）头村——放马山——莫见村——盘龙山——月余沟村。这一系列奇奇怪怪的村民地名，就在延长县张家滩境内的延河两岸，直到现在一直还在沿用。

　　民间的传说，民间的故事，并不一定就是真实的历史事件。笔者只是根据家乡老百姓的口头传说，专门在民间进行了数日实地走访搜集整理了这一段传奇民间故事，以飨读者，权当茶余饭后的谈资笑料。