编辑荐：人的所谓的“终极”就是当下：你感到什么都好，什么都是自己的心态，自己的自然，自己的顺利，自己的自在、开心与快乐。

　　那年的春天，我才十七岁，积极报名参了军。大的方面讲是去保卫国家尽义务，小的方面讲是去脱离农村争取个人前途。几十年风风雨雨，在部队这座大熔炉里除了“公务”就是“私务”。“公务”当然是了然的，“私务”则是隐含的。实在说来自己并非多么有修，只是在人生的路上善于去体会和发现一些什么，然后看重某些心得。比较好的分别看待充当的“角色”与委实的自身。这样，人生就会避免许多尴尬、纠结、矛盾与冲突，特别是最后的“收拾”与“清场”。因为，这是任何一个人必须面对方能实际付现的。人从临盆的第一声啼哭开始，就注定与必然了的一切有一个最后的“告别”。所以说，在人生岁月中不可以不去认识自身，以使清晰而不迷糊。

　　外出几十年了，再回故乡，年少时的故土，尤其童年时的土地、河流、树木、伙伴……给自己似乎有什么特别的感觉与感慨以及感叹。这难道是自己麻木了吗？或是没有了人性和人情味了呢？人没有哪种亢奋与灵感，诗文上不了心头！好平淡啊，好平淡！不，我细细深深回味自己的经历——自己并没有漂泊呀，因为，无论在公务还是在什么“红尘”中自己始终有一套打磨内在与内心的方法，这使得自己始终不仅有失落，相反，童年和少年的灿烂是更成熟与成长了。所以重回从前，他们依然。平衡是没有分别的，没有距离的。本来的东西总还是在本来处。

　　"少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰"——离乡别井不管多少年，乡音怎么可能改呢！人的本性与天地相融的，哪是自己的根系，割不断的。纵然漂泊，浪迹天涯，但那老屋檐下的“滴嗒”声是始终贯彻于耳的。

　　不讳言，人“离乡别井”大都是欲望使然，而在外“建树”一番又大都是要极尽“聪明”之能事的！人够“聪明”与“奋斗”相行，这滋味当然只有亲历者自知。

　　大聪明有大聪明的误，小聪明有小聪明的误，所谓聪明反被聪明误是也。反正，人的聪明都属于人的自我，它们是欲望的，后天的，局部和狭隘的。置顶于人的感性、感官之意识的。其核心就是自私与形色。因此，就只能基于“耳朵会听为聪，眼目会看为明”的“色尘”之中。如此说来聪明最顶就只能起到一个“桥梁”的作用，而并不能作为人的目的与追求之归宿。“人算不如天算”，意思也就是人的任何聪明都有它的限度，并且，人如果不能超越自己的聪明，反过来一定还会被自己的聪明所伤害的。人要超越聪明就是要看清自我的本质，不能被自我所囚。恰恰这样，人就会得到“天算”——智慧。智慧是存在的，奥妙的，全然与整体的；是当下纯粹的声音。人有了智慧，就像树有了“内存”——自己的根系；也像河流有了源头与源泉。所以说，有智慧的人就是超人。人达此境而无境，人亦无为而无所不为。只因，人已是道的化身，是宇宙之门。可见，人不要视自我为“天”，而要视自我为“桥”、为“船”。要从“桥”上过去，要乘“船”摆渡。这样说来人生乃是一次“过桥”与“摆渡”的机会或机遇，且且不可失去也！

　　一个人必须“死去”——这就像种子必须弃壳而去生根发芽。只有这样才能走出自我的封闭与狭隘。人为什么那么容易对别人生气、发脾气与发火；为什么那么对外界容易怨天尤人，就是因为太看重自我而轻视了外部。这样就强化了感性意识的相对性与分别心，自私在欲望中运作，欲望在狭窄中生存，一团自我执着的乌云如一叶障目般的霸占了整个天空。这当然是愚蠢的，但糊涂的人还自以为是，认为聪明，有价值与意义，窃喜任何的“纯利润”。但就本质来说这正是“灌毒药”的。要知道种子坚守自己的封闭是不可能有“青天”的，而人执着自我正是在封闭的黑暗之中。事实就是这样：如果有错你怪别人，那么，这错恰恰是你自己的原因。只因你是一团黑，而你又只在一团黑里强化，所以你怎么能看到错的真实之因呢？如果你是一束光，那么你就不会看到别人有错，别人没有错是因为你是光。同理，一个人对别人生气，事实上正是在生自己的气，因为你深处的智光被你愚蠢的黑暗遮挡了！总之，人要秉着宽容与博大的胸怀弱化自我的执着，这样，才会强化自己的内在，渐渐活进纯粹的心态中去。心是至一不二的，她只有自身的奥妙与智慧之光。心有是非好坏善恶的人为意识的相对性。心总是宇宙与大自然的归宿。心并非是一个形色自我、狭隘与情绪化的替身。人只有无自我执才能得心。而一旦成心态就意味着人的快乐与开心是存在的本原。

　　人就是这样的一个事实：他（她）活在自我的执着之中，但他（她）又总是要世界甚至宇宙在自己中“得心应手”的，这个欲望就是要满足与快乐，且永永远远的。当然，这是人的天性，并不是什么可恶的。只是人应该醒悟的是：人在执着的自我之中是只有痛苦产生的，人只有在不断的修养与修为中才会渐入佳境，去掉一份自我，才会获取一份快乐。

　　欲望是合情合理的，它就像种子要去寻找，寻找是因为自身的不满足，而这不满足在哪里呢？就在自己的封闭中，在自己的黑暗里，在自己的恐惧与忧虑的土壤。这样，欲望能够促使种子去反思和省察；能够使自己致力成熟和沉淀；能够全方位与立体性的看清自己。的确，外部是所谓的，没有自己的外部如何成立呢？种子不会放过这个疑问。于是，当春天来临，成熟的种子在土壤中是有观望的。因为春天似乎就是自己的内核。怎么不是呢！因为它看到了自己的本分与本来。它并没有自我执着的封闭，它听到遥远的声音就是当下的自身。它懂得自己原来的封闭与孤立以及黑暗仅是一个机遇和链接。自我执着是愚蠢的，存在在无限的春光中展开，生根发芽只是意味着自己有一段刻骨铭心的美好回忆。生生不息这是在无时无处中完成的。不再有自我的黑暗与恐惧是因为自身秉性自然觉了。没有封闭就找不到任何自以为是的界限与孤立。

　　种子明白：在自己的过程与链接中所遇的一切都是对的，好的，而不对与不好的唯有在自己中才能改变。否则是不可能的。这是因为，外部事实上就是自身的一个分裂，并非是原始本真所致。正是如此种子才抓住春天的机遇以自觉自然融于万物，不失整体与全然之境。

　　人都是个体的，所以“个性”是天经地义的。万物也都是如此。树木有树木的个性，花草有花草的个性；茄子有茄子的个性，辣椒有辣椒的个性。鸡有鸡的个性，牛有牛的个性，就算道路与桥梁，也都有各自的个性。

　　事实上就人来说，男人有男人的个性，女人有女人的个性；这是性别上的明显，而就年龄段与职别等也都是各各不同的。但是，不管怎样的“个性”终究还是要以“共性”来作为归宿的。只因，我们每一个人都是人类社会与宇宙的“客户端”。因此，你的“自我”不可能是你的归宿。所以，人太看重自我，执着自我是不明智的。

　　你以为你是谁呀？！即使你的第一声啼哭虽说是“纯真”，但它其实也是吵闹之尘。在本质与本分上它什么也不是，它不够任何资格与能力运作自身。因为它有意识的觉醒，它只是糊涂与胡来。这样，就更可见你后来的功名利禄以及什么“人物”、“学问”等等该是何等的“晦暗”了！只因后天的自我是“染色体”，先天的本质与本分哪是在无限的辽阔与深远的当下；是在自身奥妙与无声、无时、无处之中。你能有一星之火去照耀前程吗？行脚正是光。

　　人，不管你是谁？在终极的问题上其答案都是一致的，绝对的。所以，不论你曾经是何等人物，扮演过何种角色，有过什么头衔等等；也不论你拥有多少知识，或做过什么学问、学者、专家等；再甚就是不管你藏有多少金钱与宝器等。如果你不惑自己，过得了最后的终极之门，所有的都会属于你。否则，什么也不会属于你，你什么也不是，用不好听的话说“狗屁都不是”。只因人是赤条条的来，又必赤裸裸地去。来去是一个汇点，事实上，这“汇点”正是人的终极之门。你过的来回不去，就等于归零。你能来又能去，就等于你知其一又知其二。像大树参天一样既拥有天空，更拥有大地的深度。这是完美与完整的。

　　你来到终极之门不犯糊涂，就有恐惧，不会徘徊。这是自己的灵魂与本性有清晰。人在自己的“汇点”才是完整的。完整意味着拥有“汇点”的这边与哪边。如此说来人在当下要尽力使自己活出“整体”来，不要以偏概全，自欺欺人。

　　人，带着灵魂和本性无论你走到哪，无论你处在何方，无论你听到怎样的声音都会是和谐的。因为你知根知底，知因知果。你不再是带着自己的偏见与我执仅仅读于功利，仅仅“形而上学”。只因人有了本身的奥妙构结，有了整合一切的智慧。也许有人不理解或误会你，但这都不会影响你的。反过来你只会更有深度与清晰，因为你更会去反省与反思，更会去理解和去适合以及尊重别人。

　　人在认识自己的这件事上，没有任何人可以对你负责，没有任何外部的什么可以替代你。这就好比一粒种子在春天的土壤中纯粹地只能凭藉自身去生根发芽的。因为这只能是唯一来自自己内核的声音才可以完成的。

　　人不可放任自己，当然，幼年时期可以“凭天使”，因为，哪时单纯，但一旦“成年”走上社会其形形色色的会纷至沓来，尤其是充当的各种“角色”会潜移默化地改变你。人的各路欲望之门也会随之打开。这时你如何能招架得住？这就要看自己的“定力”了！人认识自己总是天经地义的。无论在何时何地都是“首务”。否则，不成生命。

　　真实的东西是没有地方的，如果有地方就不是真实了，或是说真实在所有的地方。有说：放之四海而皆准是也。只要当下无我执，你便会活得悠然自在，开心快乐。否则，你会处处有坎有坷。

　　人的所谓的“终极”就是当下：你感到什么都好，什么都是自己的心态，自己的自然，自己的顺利，自己的自在、开心与快乐。这与生死没有任何关系，因为，你的清晰和快乐早就穿越了哪团迷雾。如果不是这样，你真的还需要去好好“心得”一番！人总归还是要对自己好一点的！尽可能去关心自己的！