在十五岁的时候，我生出了一个愿景：我要搞清楚世界的来龙去脉，然后启蒙我身边的人。生出这个愿景，当然是因缘聚合的。我自己也搞不清楚其究竟。总之，在很多要素的催动下，我生出了这个愿景。

　　多年后，我知道，这就是发心，而且算得上是发清净心、菩提心了。

　　在那以后，我一边纠结于学业一边纠结于梦想，离学后，我又一边纠结于俗世的事业一边纠结于梦想。世俗的影响力如此之大，我会被拖拽进去。但我又知道，我的愿景使命，与世俗追求格格不入。由此，我会有纠结痛苦。

　　在每一个笔记本上，我几乎都写下过类似的句子：我的梦想是追求智慧，是求道悟道，是明明德；倘若有机会，再传道，弘道。

　　所以，在很多个场合，我都表达过类似的观点：人生是一场修行，我就是行者。

　　跌跌撞撞走到现在，我心态上好了很多，自律性有待加强，在修行这个路上，要磨的不是一星半点。

　　我日常是如何修行的呢？我会沉思，会冥想，会在具体的事情上磨，譬如工作、爱情、其他种种。并不系统，想到哪是哪，领悟到啥是啥。一鳞半爪的。我会看各种书，听各位大师讲学。我没有系统的老师，也就没有系统的智慧。我全然是靠自己的好奇心、自律性去驱动的。我有时候也会痛恨自己的软弱无能愚蠢。我还没有智慧和勇气，像悉达多一样，抛妻弃子，抛去权位，专心修行。我会安慰自己说，其实你在尘世中，也是修行，在具体的功业上磨，会好过坐枯禅。这其实是不对的。

　　李叔同也懂得在入世中修行的道理，但他还是出家了，而且选择了戒律最严的律宗作为修行法门。勇气的背后是智慧。李叔同有智慧。

　　我想，我目前应该这样去修行。

　　明确此生的事业，是追求智慧，求得解脱，自觉觉他。安排每日的功课进行学习。还放不下红尘种种，就不刻意放下。但出离心会越来越浓，对尘世的执念会越来越浅。我想，在具体的事情上打磨，也是一种修行方式。但我自己要清楚，我算是来历劫的，因缘没到，就还要聚集因缘。

　　有了这样的发心和行为，功利心当然会降很多——但其实应该没有才对。我们这个星球上那些大智慧的人，那些原创派，都没有固定的老师。他们就是自己有了一个愿力，然后志于学，志于道，广博学习，成了集大成者，然后证悟出了自己的道理。他们没有具体的师承、宗派，他们以万法为师。既然如此，我也不必执迷于系统的学业。赤子之心，是最好的学习状态；处处皆般若，是最好的学习环境。至诚如神，有大问，有大愿，自性便是万法，不必拘泥其他。