●导读：如今网络文章很多，但由于每天时间有限，喜欢阅读的朋友都是有选择性的阅读。我基本上就是听或读那些貌似有权威性和影响力的，诸如“夜读”等。不过这里也有不在少数的，不是缺乏逻辑严谨，就是思维不够缜密的文章，让“小编”拿来给读者欣赏。看来，逻辑严谨和思维缜密的问题，似乎成了当下一些文章的通病。

　　例如，某晚“夜读”了《人生……有随时清零的能力》，就觉得少了些逻辑的严谨和思维的缜密。短文从“空杯”谈到“格式化”再说到“清零”，几个问题应该说写得蛮好的，尤其第三个一个人成功的例子。但是，值得说的也是这第三个问题，例子中人物的所作所为，究竟应该属于“清零”还是“归零”的做法呢？值得探讨。

　　“清零”到底是个什么概念？严格说来就是放弃以往的负面东西，卸下包袱，轻装上阵。这样做没有疑议，毋庸置疑。不过，在第三个一个人从头再来的成功的例子中，并非如作者所述的是从什么“清零”开始，“清零”若是非要用在这里，充其量也只是一个人的一种心态、决心的表述表达而已。一个人抛弃或扔掉之前所有一切，将曾经学到过的那些知识和曾经努力过的那些付出，统统丢弃，重新再来，不过是将一切“归零”罢了，这样也正应和了短文开头所述的“空杯心态”。

　　其实，作者列举的第三个例子非常好，激人奋进，催人向上，可就是与“清零”不能完全相扣。我们每个人，要更好地面对未来，就要勇于挑战自我，不断开拓进取，敢于重新再来，这正迎合了当今知识信息时代要不断学习、掌握新知识的客观要求。至于“清零”，在这个例子里不合适，因它所要清掉的只是一个人的负面的不良习惯或习性的东西，而与“归零”的意思有些相左。倒是在短文一开始提出的，也是我下面要重点说的“空杯”问题，放在这个例子中比较合适。

　　该文开始所讲的第一个例子，确实让我颇有些想法。这个例子其实是个典故，禅师借给客人倒茶过满溢出的举动，告诉客人何为“空杯心态”。“空杯心态”这个成语典故，其实也仅仅讲的是一个道理而已。而作者在这第一个例子里的语言使用上，就多少有些偏离了典故的味道，禅师在“众人”（徒弟）面前，以倒茶过满溢出的举动来刺激客人，让客人自己来领悟，你来到这里就该收敛，别太放肆了。客人即便是“傲慢”，说实在的也不是一个人的什么大毛病，充其量也不过是不够谦虚、自以为是罢了。然而，作为禅师，其动机下的举动，却让读者觉得对客人施以无礼，这一极不尊重人的做法同那位客人的傲慢比起来，可是有本质区别的！如果是一对一的如此倒茶，还情有可原。

　　“空杯”，其实就是告诉人们一个“归零”的道理。但是，若是如作者最后例子的那个“清零”，是不是就有了我们之前人生的所有一切都将是毫无意义的，令人觉得有一种极度的失落感呢？为了更好的人生追求，我们的人生可以“归零”，重新开始，从头再来，但这不能等同于，只有“清零”才能重新做人。

　　如果非得“清零”不可，那么，其倒茶的“空杯心态”，岂不成了先行洗脑，把客人头脑里“先入为主”的东西统统清理干净，而只能做到毫无判断、辩别和分析能力的“洗耳恭听”？想听禅说，就非得把自己先前头脑中的思想意识和思维模式搁置一旁，而不能有半点儿的个人思辨的能力和判断的标准在其中么？难道只能是被动“洗脑”而“恭候佳音”不成？真的如此，这个“禅”也是经不起推敲的！

　　“空杯心态”该不是什么“清零”，而让客人心无旁骛来听禅，那也是“归零”的问题。“空杯”和“清零”是有区别的，而“空杯”和“归零”，才是自我意识和个人意志的一种能力的体现和毅力的彰显，也是第三个例子中那位成功人士从头再来的新的起点。