《大唐漠北的最后一次转账》好看吗?经典观后感10篇
《大唐漠北的最后一次转账》是一部由丁雨晨执导,葛四 / 周波主演的一部历史 / 战争 / 短片类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。
《大唐漠北的最后一次转账》观后感(一):安西之殇
题目不算严谨,漠北通常指如今外蒙古一带,用安西其实更好。
这部广告其实没啥意思,单独拿出来作一部微电影还是不错的,最后强行联系上银联真的太尬了。
突然想到当年看过的一本网络小说《唐骑》,也是讲安西唐军的,里面有一段架空的历史很感动,大唐遗民们规复安西四镇后得知李唐灭亡,于是自发为国服丧,立誓从边鄙之地回到长安振兴大唐。
当然在正史上虽有归义军的奋起,西域最终还是ysl化了,并无数次易主于异族,直到清朝击败准格尔后,新疆才回到中央王朝的怀抱,但金瓯已缺,有些地方再也不属于中国了(比如李白出生地碎叶)。
《大唐漠北的最后一次转账》观后感(二):一千三百年了,你要的唐军还是没来
三个场景极其触动我:
1. 当最后一名唐军被商队追上,商队领头问我们大唐的军队是不是回来了时,士兵一阵尴尬的沉默,于我来说也是心如刀割,很想告诉那个领头,过去1300年了,你要的唐军还是没有来
2. 夜晚士兵跟流民谈论回忆时,犹豫又坚定的说道:“算来,现在该是建中十一年了” 可是,还在坚守的将士们,建中没有十一年啊!
3. 最后流民从西州城出来时给了一个全体西州守军的镜头,一个个望过去,全是上了年纪的老人,没有一个年轻人,他们从天宝开始就孤军奋战,他们挺过了至德、乾元、上元,他们挺过了宝应、广德、永泰、大历,如今他们又挺过了建中、兴元、贞元,可是他们老了,谁来继承他们的盔甲,谁来继承他们的长剑,来挺过永贞?来挺过元和?来挺过长庆?来挺过一波接一波的吐蕃人呢?
《大唐漠北的最后一次转账》观后感(三):孤悬海外有遗忠
我连《流浪地球》都没有爬到豆瓣上来评分,但这部短片必须打五星了。
从来没有看到这么优秀的短片,题材触及了中国人内心最为伤痛的历史。由于安史之乱,驻扎在西域的唐军内调平叛,吐蕃趁机向河西和安西大举进攻,在河西先行失陷、与长安交通断绝的艰苦环境下,郭子仪的侄子郭昕坚守安西数十年。故事就发生在这样的背景下。
虽然是微电影,但画面质感完全就是大片,而且细节做得很好。影片中铜钱上写的是建中十一年,实际上建中只有四年,之所以安西铸出建中十一年的铜钱来,是因为与长安音讯断绝,大家不知道换了年号,只好把建中继续下去。
影片后面,卢十四在西州遇到的白发老将,其原型就是坚守龟兹的郭昕。影片里的西州,城墙破损,青壮已经战死,只剩老人了,但他们仍然坚守着大唐的城池。不死战不行啊,吐蕃灭安西、北庭,汉人青壮被掳走,老弱病残皆被砍掉手脚、凿瞎双眼,扔在那里自生自灭,以至于丘处机于南宋嘉定十五年在 八鲁湾行宫见铁木真,所经皆看不到一丝汉文明的迹象了,时间相隔不过414年。
唐宪宗元和三年(808)冬,吐蕃攻陷龟兹,开府仪同三司、检校右散骑常侍、尚书左仆射兼御史大夫,充安西大都护、四镇节度使、武威郡王郭昕殉职于任上。后世尊其为“铁血郡王”。
影片里,商队问大唐的军队是不是回来了?路(丝绸之路)越来越不好走了。大唐的军队没能回来,46年后,民族英雄张议潮起义光复西州,但安西太远,难以光复;564年后,大明的军队在宋国公冯胜的率领下止步嘉峪关;1104年后,以杨缵绪、冯特民、李辅黄为首的革命党人在伊犁起义成功,安西部分领土回到中国怀抱;1141年后,中国人民解放军第一野战军第一兵团攻占乌鲁木齐,标致着安西部分领土正式回归中国中央政府的直接管辖。
最后附上今年八一,网友在龟兹祭奠郭昕将军及全体安西都护府将士的现场照片。
《大唐漠北的最后一次转账》观后感(四):一部立意高远,值得三刷的广告
每个人心中,都有一个大唐。
它可能是大气的,开放的,繁华的,流光溢彩的。即便后来大唐由盛转衰,不复当年神采,可能也不会有人会觉得它是悲壮无助的。
毕竟,这可是大唐。
在诸多关于大唐的热门影视剧里,从《妖猫传》到《长安十二时辰》,刻画的也都是一个万邦来朝,四方臣服,热闹鼎盛的大唐。
很少有人把目光投向唐德宗时的大唐西域。
那里有一支孤军。
他们被敌人切断与长安的联系,孤悬西域,无一兵一卒驰援。在大唐都已忘记他们时,仍誓死捍卫疆土主权,与敌军鏖战近半个世纪。
最终全军覆没。
他们是安西军。
云闪付取材这一历史事件,将其搬上荧屏,再现这一悲壮史歌。
虽是广告,也是一部大片。
这是一部完成度极高,值得多刷的影片。
一刷剧情。
故事一开始,是流民在尸体堆里搜刮食物,发现钱财后喜出望外,但被幸存的安西兵制服,被迫交出了钱财,还被押解一同运送军费。
运送过程中辛苦至极,也一波三折,两人从互相猜忌到以命换命。最终,流民不再唯利是图,替死去的安西兵完成了他的转账使命。
二刷历史。
广告本身的故事虽不难理解,但要真正看懂这条广告,需要先了解一些基本史实。
前段时间热播的《长安十二时辰》里,第八团在烽遂堡与敌军鏖战,220人在援兵不至,弹尽粮绝的困境下,只有9人存活下来。
实际上,第八团的原型即是安西军。
公元640年,唐朝在西域设立安西都护府,统辖安西四镇,辖下部队即称安西军。
公元755年,安禄山发动叛乱,安史之乱爆发。中原军队久废军事,缺乏战斗力,难与安禄山的军队抗衡。为了平定叛乱,数万安西军精锐被派往中原,只有数千人戍守西域。
当时吐番觊觎西域已久,趁着唐朝边防兵力抽调,内部大乱,出兵攻占大唐连接西域的甘肃地区,掐断了西域与中原的唯一联系。
公元766年,数千孤军开始独守西域。
这就是为什么云闪付的海报文案写的是“向东是长安,向西是大唐”。
东望是长安,西看是唐土,中间是敌军,这便是当时安西军的处境。
公元781年,即建中二年,西域秘使与长安联系上,满朝文武这才知道,西域还没丢,将士们仍在戍守大唐边境,闻者无不沧然落泪。
本片故事发生的时间是9年后,即公元790年,安西四镇之一的于阗沦陷,残兵从城里逃出,变成流民。此时西域只剩龟兹和西州。
运送军费,就发生这两城之间。
公元791年,西州沦陷。片名为《大唐漠北的最后一次转账》,寓意即在于此。
片中,唐兵与流民回忆时,提到了建中十一年。其实大唐没有建中十一年的年号,建中的年号只存在四年,那年实际是贞元六年。
在陶渊明所著的《桃花源记》里,武陵人误入桃花源,那里生活的人与世隔绝,犹如世外桃源般,“不知今是何世“,读来让人羡慕。
而安西兵那句“现在算起来,应该是建中十一年”,听来却让人唏嘘。边塞将士被敌军围困数十年,心系中原,却不知故土已然变化。
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捋清楚片中的历史脉络后,可以三刷细节了。
故事里贯穿始末的道具是钱币。
它完美仿制了新疆出土的文物。
钱币在广告里作用特别。
具体来说,有三个作用。
第一个作用,它是当时安西军抗敌的军费,是国家主权的象征,也是西域军民的信心。
当时安西军孤悬西域,无中原兵力、物资驰援,只能自救。因此,为了筹措军费,安西军领袖郭昕自铸钱币,上面刻着“大唐建中”。
古代的钱币铸字,一般都是“国号/年号”加“通宝”之类的词,而大唐建中却是例外,它是中国历史上,唯一铸有国号加年号的钱币。
这样做的原因,是用来鼓舞军民士气:现在是大唐建中年间,大唐的钱还流通在这里,这里就还是大唐领土,我们仍是大唐子民。
因此,影片中的安西兵,即使全军覆没,也要不顾一切完成转账使命。对他来说,这不仅是钱,更是赶走侵占国土敌人的武器。
第二个作用,钱币代表流民内心的转变。
一开始,贪财的流民冒死藏了一枚大唐建中。最后,当安西兵身亡,流民替他完成转账使命后,主动把那枚私藏的钱币交出。
第三个作用,自然引出云闪付的诉求。
在影片中,安西兵与流民克服阻难,分文不差完成了转账使命。肩负民生所需的云闪付,也有自己“虽远必达,分文不差”的使命感。
影片中最感人的一个细节,流民把钱交给白发苍苍的郭将军后,走出营帐,帐外的士兵纷纷脱下头盔致意,皆是发须皆白的老兵。
万里一孤城,皆是白发兵!
最后,当流民走出营外,忍不住吟唱大唐军歌《从军行》“秦时明月汉时关,万里长征人未还“时,看到一队同样哼着《从军行》的年轻士兵,列队整齐、高擎火把行走在星空下。
这不是援军,是流民想起年轻时候的自己了。
抗敌四十载,少年尽白发了呵。
这群孤悬西域的安西军,一生都没有等来援兵。公元808年,吐番举全国之力进攻龟兹,抗敌43年后,安西军全部将士以身殉国。
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云闪付这条影片,应该可以称得上近些年制作最大手笔,立意最辽阔的广告了。
它是基于真实的充满悲壮色彩的历史大背景下的一次再创作,借助小人物克服艰难险阻,最终分文不差完成转账这一使命的故事,有力传达自身作为国家支付品牌的民生使命:
虽远必达,分文不差。
“虽远必达‘是指银联服务的范围广,“分文不差”是说云闪付跨行转账不收手续费。
从3月26日起,通过支付宝还信用卡,超出2000元的部分需征收0.1%的手续费。
这条新闻你可能不陌生。
对用户而言,转账收费仍是件敏感的事情。
对于云闪付来说,它不想把转账免收手续费,当作一件少收几块钱手续费的事情。
因此,云闪付这条片子,往小了看,是云闪付对自我行为的拔高:用户转的每一分钱,都是用户托付给自己的使命。
往大了看,是站在家国情怀的高度,颂扬了五千年以来用生命完成使命的中国人。
当然,若回到广告本身,这条16分钟时长,又暗含史实的广告,不可避免会给传播造成一定障碍。但倘若能静下心看完,我相信多数人会刷新对云闪付的印象,而不是过目即忘。