子路篇第十三

　　324（2015年11月09日）

　　【二三】子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

　　无生心解

　　图/无生书法（篆书，本章原文） 

　　孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”和，志合、包容又无诤，都是志于道。“和”也是和谐，尊重个性、差异，超越肤色、种族、政党、宗教、宗派、国界等，超越二元对立，内心没有自己的条条框框标准。

　　譬如一座高大的山，山上有香花、毒草，有大树、小草，有青蛙、毒蛇等各种各样的动植物，是参差不齐，森罗万象许峥嵘。每一个生命都是伟大存在，是独一无二、神圣的，都有它存在的生命意义，这也是自然农法的深意。

　　图来自高心灵

　　自然农法是用爱心、慈悲心耕作的农法，也是中国古代君子贵族的生活方式，即耕读与农禅。尊重每个不同的生命，爱护生态，保护地球，让地球永续经营。（点击了解：对地球没有任何副作用的农法）

　　“同”是利同、利合，是“顺我者则是，逆我者则非”。譬如现代农业，就是要我所要，去除我所不要的，是活在二元对立的世界里。农民看不到杂草是宝，在田地里、果园里、茶山上辛勤地劳动，用除草剂去除杂草，或用人工除草。又喷洒大量农药，所谓的害虫、益虫都一网打尽。这些都是去掉我所不要的一切。

　　（自然农法【左】与惯行农法茶园【右】交接处，2016.04）

　　如今安溪实相是漫山遍野的茶山，只剩下孤零零的茶树，没有香花、野草，没有大树，也没有蝴蝶、萤火虫、蜜蜂等昆虫。整个茶园毫无生机，茶树没有丝毫快乐。茶农要我所要的，看到茶树精神不振时，就给它营养品、保健品，也就是大量使用各种各样所谓高科技的化学肥料，让它拼命地长出茶叶，就能带来经济利益。这是饮鸩止渴、杀鸡取卵的做法，环境要付出惨重的代价。

　　（喷农药，2015.09摄于安溪）

　　茶树孤独、寂寞、郁闷没有快乐可言呀!如果你就是茶树，生活在这样的环境之中，能快乐吗？将心比心，像这样郁闷不快乐的茶树，能带给人类健康吗？带来正能量吗？（点击看见：“如果是在你身上喷农药撒化肥、打除草剂，你快乐吗？”事茶30年，他两年五探自然农法奇迹，找寻“儿时祖父泡的闽南乌龙茶古早味”。）

　　（自然农法与惯行农法茶园及树根对比，2017.04摄）

　　从表象看，自然农法茶叶与一般农法的茶叶没有太大的区别，就像小人与君子从外表看也看不出太大的不同，但是他们的心灵品质是完全不一样，这是实相呀！可以从现代的教育、经济、文化、科技、医院等，一一地去深观，是不是如此呢？

　　图来自高心灵

　　此章意思是，孔子说：“君子与人和谐相处，尊重每个人的个性；小人只求符合自我标准框框，而不是和谐包容无诤，共生共荣。”这话在日常生活中常常被人们挂在口上，有谁能真正做出来呢？这样一句话真能在历缘对境中去求真求证又做出来，比你诵读千部万部经典文字更重要呀！因为它协助你直截回到当下来，读懂这一部活生生的无字天书呀！是不是如此，唯证乃知。

　　编者札记：

　　自然农法指的是依循大自然法则的农业生产方式，以维护土壤生机的土壤培育为基础，绝不使用任何化学肥料、农药和各种生长调节剂以及任何有残害土壤的添加物，来种植农作物。

　　当农人不施肥、少除草，藉由干净水源与洁净的土壤，并经过在同一块土地上一代代「自家采种」的培育，作物便能慢慢回到它原本较为自然的生长过程，最后人们也得以吃到健康的食物。同时田间的土地（部分杂草的保留）也提供了昆虫生存的空间。最后所达成的，不仅仅是农业的永续，也包含了其他物种于生态上的永续。（整理自网络）

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　　《论语心解》是种茶人创始人无生的原创体悟，以497天的每日一则分享为底本。

　　孔子到底发现了什么秘密、密码呢？就隐藏在《论语》的每一句每一章里。王阳明把《论语》读透了，非常佩服孔子。不读《论语》一生遗憾呀！

　　该书于2017年7月出版，

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　　《论语心解》纸质书。