人有手脚，动物也有手脚。两者不同的一点是：手高高在上，脚默默垫下，手只有手套而没有手垫，脚只有鞋套又有鞋垫。动物之所以是动物，源于一点就是手脚平行，因为平行就没法清晰地区分那只是手，那只是脚，不区分就是动物一辈子的悲哀——一辈子站立不起来、只能爬着行走的是动物。

　　人总有这样的一种观点——凡是下面的东西是低等的，难道低等的非要鞭子抽打，唾沫抨击？或者下面的总得不到向上的一种喜悦的眼光，仅是一些贬斥，比如，丑、臭、恶、歪之类的词眼连接起来，这样，脚因为在下面，就永远没有比手更加受人青睐的地位。

　　任何人的一生，总把脚严严实实地装在套子里，即使去世的那一段时间，活着的人总是忘不了把死者的脚用绸缎质料的东西包了在包，脚总没有直面世界的时候，总是包着的，比经常露着的手要干净的多。可是，大多数人的看法偏偏相反：认为脚是肮脏的东西，比如，大多数女人总忘不了老公每天坚持泡脚，与其说是泡脚健康，其实还不是为了求得女人心中的那一点担忧：老公的臭脚，臭脚，如何伸进我的被窝，肮脏了我的娇娇玉体，这还了得？了得？女人家一般不太介意自己男人的手的肮脏与否？手，什么东西可以抓，什么坏事都能干，之后，只要舀起一把清水，就可以洁净手上的肮脏。

　　我要为脚平反。

　　我设想了一下：将来有一天，要是手脚调换位置，结果如何？哈哈哈，头朝下，生命可以倒着走吗？世界本该不能颠倒着运行。脚的命运就该是这样，永远没有出手之日，一辈子承载者沉甸甸的躯体，来来往往，走东晃西，而手总是耀武扬威，手从来不会说也不可能说一声“谢谢”，因为，手总觉得自己有张扬的一面，有挥手之间的一目。

　　手脚本该属于一家，随着社会的发展，尤其是达尔文的进化论的诞生，促使手脚真正地出现了贵贱之分，手脚分离，可能是的那些支配手脚的躯体滋生了私心和偏心，比如，用餐之际，谁也不能脱掉鞋子，因为，用餐者怕的是脚中的气。去年，我在内蒙做客，“手抓羊肉”这道菜曾经使我恶心甚至呕吐，我一想起那一双脏兮兮的黑乎乎的手抓羊肉硬往我嘴里塞得时候，我惧怕的要死，因为，脏是最凶恶的。

　　这样说，手有时候也高贵不到那里，脚也有显赫的时刻。鲁迅说过“世上本没有路，路是走出来的。”红军过长征，爬雪山、过草地，等等，说明了人离开了脚就独立无法生活。而人缺少了手，照样可以生活。这样说，脚比手也差不了多少。

　　手有手的作用，脚有脚的用处，谁也不要偏向于手脚其中的一面，缺少了其中任何一方面，就不是一种完美。

　　追求完美，必须重视并积极发挥拥有的各方面，不要偏向于一面，而唾弃其他方面，存在着的，总是有存在的价值。

　　比如，我们的教育，优秀生、差生都不能忽视。要想成为一名完美的教师，就得手脚齐用。如果凭借喜好，就永远实现不了心中的梦想。