在各民族文化信仰中，都有许多优美的故事与传说，圣经故事，佛本生故事，古兰经故事，伊索寓言故事等；今天分享关于佛陀与母亲的故事四则，希望故事内容能感动你，感谢故事原作者的智慧劳动！

　　故事一

　　一次，佛陀与僧众正在路上行走，远处走来一位老妇人，她看见佛陀的庄严法相后，心头猛地一抖，怔怔地呆立在那里，之后不顾一切地趋向佛陀，口里哭喊着：“儿子、儿子啊…….”，身旁的侍者们连忙伸手去阻止，这时佛陀却大声说：不要阻拦她，她真是我母亲。面对众人惊愕的目光，佛陀缓缓道来：在过去世，这位老人家曾做我的母亲五百次，今天她看到我时，忽然忆起了往世的宿缘，认出我来，她的确是我的大恩母亲啊！

　　故事二

　　很久以前，一个小伙子特别信佛，放弃了与之相依为命的母亲，远走他乡去求佛。他经历了千辛万苦，经过了千山万水，一直没有找到他心中真正的佛。有一天，小伙子来到一座宏伟庄严的庙宇，庙里的方丈是个得道的高僧。小伙子虔诚地在大师面前一跪不起，苦苦哀求大师给他指点一条见佛的道路。大师见小伙子如此痴迷，长叹了一口气，对他说：“你从哪里来，还回哪里去。当你在回去的路上走到深夜，你敲门投宿的时候，如果有一个人给你开门时赤着脚，那个人就是你要寻找的佛。”小伙子欣喜若狂，多年的心愿终于有了实现的希望。他告别了大师，踏上了回家找佛的道路。

　　小伙子走了好几个月的时间，中间有许多次是半夜才看到路边有亮灯的人家。他一次次满怀希望地敲门，却一次次失望地发现，那些给他开门的人没有一个是赤着脚的。越往家里走，小伙子越失望，眼看着就快要到自己的家了，那个赤脚的佛依然没有踪影。

　　当他在一个风雨交加的后半夜终于走到自己家的门前时，他甚至沮丧得连门都没有劲儿去敲了。他觉得自己是个大傻瓜，世界上哪里有什么佛啊！

　　他又累又饿，无奈地敲响了家门。“谁呀？”那是母亲苍老的声音。他心头一酸：“妈，是我，我回来了。”只听屋里一阵劈啪乱响，不一会儿，母亲衣衫不整地开了家门，哽咽着说：“儿啊，你可回来了！”母亲一边说着，一边把他拉进屋里。灯光下，憔悴的母亲流着泪，用无限爱怜的双手在他的脸上抚摸，泪光中分明是满足的笑容。小伙子一低头，蓦地看到母亲竟赤脚站在冰冷的地上！他突然想起了高僧的话，“扑通”一声，跪倒在母亲的脚下，泪如泉涌：“母亲……”这一刻，儿子顿时大彻大悟——亲情是佛，母爱是佛，父母是应敬的佛。

　　故事三

　　过去，佛陀住在维耶罗国一处称为“乐音”的地方。当时，有八百位比丘菩萨与佛同在此地。一日，有一位贫穷的老妇人前来拜见佛陀，她到佛前恭敬地顶礼佛足，并请求佛陀慈悲开示。

　　老妇人问：“世尊！请问生从何来，到何处去？老从何来，到何处去？病从何来，到何处去？死从何来，到何处去？色、受、想、行、识从何而来，到何处去？眼、耳、鼻、舌、身、意，从何而来，到何处去？地、水、火、风从何而来，到何处去？”

　　佛陀赞叹老妇人：“善哉！”随后回答：“生无所从来，亦无所去；老、病、死，色、受、想、行、识，眼、耳、鼻、舌、身、意，地、水、火、风……一切无所从来、亦无所去，就如同两根木头互相摩擦，生出火来，点燃了木头；当木头烧尽，火便灭了。”

　　佛陀问老妇人：“那么，这火是从什么地方来，到什么地方去呢？”

　　老妇人回答：“因缘聚合，火便生起；因缘离散，火便灭尽。”

　　佛陀点头道：“一切万法亦皆如此，因缘聚合而成、因缘离散即灭，无所从来、亦无所去。眼根所见，能分辨颜色的是意识，所以，意识即是色法，二者都是因缘聚合而成、因缘离散即灭，没有永恒存在的自体，皆是空性。譬如，鼓之所以能发出声音，也是众缘和合。鼓有鼓框、鼓面，因有人手持鼓棒敲击鼓面，才能发出声响。鼓声不是从鼓框而生、不是从鼓面而生，也不是从鼓棒或是人手而生。声音本身并没有永恒存在的实体，其性为空。

　　一切万法也是如此，因缘和合所生，缘生缘灭，无所从来、亦无所去。譬如画家，先准备好画板，调和颜料后，便开始在画板上色，最后完成一幅画作。这幅画不是从画板生出的，也不是从画家的手生出，而是画家运用画板、颜料，再经由自己的手所完成的画作，是因缘聚合产生的。生死也是如此，不离因缘之法，无论是因造罪而堕地狱，或因修福而生人天，都没有永恒存在的自体，这就是空性。只要了达空性之理，就不会执着虚妄的世间万象为恒常、实有。”

　　老妇人听闻佛陀的开示后，豁然开解，得法眼净。

　　故事四

　　在华藏世界，有一位叫“善财”的幸运儿。他的师父是拥有广大无边智慧的，——文殊师利菩萨。师父和善财一起修行，教这位十三岁的小弟子行走、端坐和吟唱。

　　一天，文殊菩萨对善财说：世界那么大，你该去看看。善财一路参访：弥勒、长者、女人、小孩……五十三位老师，让善财受益良多。

　　一位长者告诉善财：你应该拜见一位了不起的老师：——佛陀的母亲，摩耶夫人。

　　ldquo;应去哪里找她呢？”善财问。

　　ldquo;当下，静立，感触大地，——就会见到她。”

　　善财用了六天时间，练习与大地融为一体。第七天，他突然看见——一朵硕大的千叶宝莲，从地下绽出。

　　刹那间，善财发现自己正坐在一片莲花瓣上，转眼，这片花瓣又长成一朵千叶宝莲。每一朵千叶宝莲的每一片花瓣上，复有千叶宝莲，如此重重无尽，太美妙了……

　　善财举目仰望，见到了摩耶夫人。夫人正坐在另一朵莲花上，正垂视着小善财，充满慈爱地微笑。善财礼拜：尊敬的佛母，我在寻找您。

　　两人对话记载进了《华严经》的《入法界品》——

　　摩耶夫人说：你知道吗，当我怀上悉达多太子的时候，我是大地上最快乐的人。因为所有的欲望离我远去。我已具足一切，无需奔忙寻找。

　　你知道吗，当悉达多太子进入到我的身体，无数的菩萨、陪伴一生的等觉菩萨，也想进入。因为，他们想知道小悉达多的世界是否舒适。我尚未言说，无尽的菩萨已经进入了我的体内。

　　你知道吗，即使还有百千万数的菩萨，我的身体依然足够容纳他们。

　　你知道吗，我是过去诸佛的母亲，也是现在诸佛的母亲，还是未来诸佛的母亲。你应该练习让自己凝视我，并如是观。

　　善财了悟：摩耶夫人是所有佛的母亲。他同样仔细观照自己，发现：自己也是过去、现在、未来，——诸佛的父亲。

　　在华藏世界，所有的人，都在孕育着佛陀，并因快乐。你不必旁骛他务，因为你知道：佛性与你同在。

　　华藏世界包含在一粒芥子中，若你知道如何照料这粒芥子，芥子就会长成参天大树，大如宇宙，囊括万物。

　　mdash;—为什么你要到处寻找佛陀？佛陀、佛国、华藏世界，此刻，正与你同在。佛就活在你的内部，只需要观照。

　　如此而已。