哪怕再小的一所学校，它也需要有一棵树，有一棵高大茂密的，让我们感觉到有种沧桑感、有种文化意味的树。——张文质

　　读到这句话，于是我就想，我们学校里到底有没有这样的一棵树？

　　单纯从最表层的字面理解，我试着从校园里的树里寻找一棵可以代表学校文化之根的树，很模糊，没有一颗这样的树能清晰的站在那里人我们解读。随着学校建移栽的三棵塔松已经隐天蔽日，那是建校的时候从别处移栽过来的。历经十几年的风雨，矗立在那儿俨然一道风景。但是，却还是不能作为代表学校精神文化的树。因为，它太普通。走进北方的校园，随处可见的，都堪比这些。那些广场榕树，原来大约有十几棵，后来死了一些，所剩不多了。夏天的荫，可以令人小憩乘凉，还有些绯红的话可见。不过，这些树与老校的那棵比起来实在算不上什么。还有那些在中心路两旁婆娑的龙爪槐，十几年过去了依然还是那么蜷缩的摸样，没有点生气的盘虬在那里，就连在最热的夏季也不能给孩子们带来些绿荫。剩下的还有就是新栽的一些法桐和杨柳，在我心中就更不能当做那棵树了。于是一下子就艳羡起沂源县徐家庄中学那棵古老的银杏树来，那个真真正正的是沧桑的有文化味道的树。几百年的历史和当地居民近乎迷信的膜拜，当然不让的让这所学校有了这样一棵文化之树。

　　想起来也算可笑，我这个人一贯信实。张老师说学校里要有这样一棵树，我就挨株树去对照算不算。其实我心里很明白那棵树指什么。

　　窦桂梅所在的清华附小有97棵大树，那些树还是可以代表精神写照的，因为他们沧桑有文化的味道。百年老校的浸润，清华文化的滋养，别说是树就是一块砖，可能也会染上文化的味道。清华附小可以做这棵树的非常多，窦桂梅就是这么一棵树，“清华”这两个字也是这么一棵树。很多的学校都有自己的树，北大的未名湖、复旦的燕园都是自己的树。还有像杨瑞清就是行知的树，行知也是行知的树。

　　07年重建学校文化的时候，我们确定了儒家传统文化中的“信”。起了“诚信、笃行、明德、正心”四座楼的名字，建了一个很有文化气息的硕大的影壁墙，那上面有孔子的图像、有“古之欲明明德”之类《大学》的经典语段。窃以为那墙可以算是学校的“文化之树”、“精神之树”，可再仔细斟酌，也还是没有打上学校自己的烙印。毕竟是几千年来祖宗的东西，我们这些是时是地的人没有很好的融进来。记得当时，颇想着在中心道上塑一个不锈钢的雕塑或者是孔子他老人家的雕像，后来因为资金就舍弃了。当时还想弄一块巨石放到校园里刻上几个大字：信——人生之基，可是终难寻觅。买吧，太贵。于是就想从山上自己找一块，那段时间周末没事就到山上转，看到一块有点型的大石头，就要过去端详一番。后来终究还是没有合适的，这一想法不了了之。

　　说到家，学校的文化不仅是物化的东西，更多的是内化在人灵魂深处的东西。走出校门以后，打着这所学校的烙印，这是一种精神之树。走进校门看到的浑身上下流露出来的精气神，也是这个学校的精神之树。

　　于是我就想，一所学校必须要建构一株属于自己的文化之树、精神之树，这是一所学校的灵魂。这棵树应该是属于全体师生的，在师生的生命里刻骨铭心的东西。那么，作为最普通的一所农村学校我们的树呢？我们要用什么去浇铸这样的一种精神？

　　尊重生命，把生命根植在每个人的心田，就都会生出这样的一棵树！