说到罗瞎子，六七十岁的老人们可来劲了。罗瞎子，不知其真名，生于大清朝，成长在民国，死在新中国，他是陕西西乡县高川人氏，生而有神通，幼时好易卜之书，搜罗乡间奇书如《鲁班经》、《桃花扇》之类，时常找奇异术士学习五行阴阳;弱冠之年已能为人占卜谋生，远近乡里闻名，抢了不少老占卜师的饭碗，皆因他敢言别人所不敢言，且多能准确说出未来发生之事。那是一个多事之秋的时代，战乱、土匪横行，乡里人对未来充满恐惧，罗某成了乡民的精神治疗师，他们都来找罗某预测未来的命运，有乞丐被拉兵上战场成为军官的，有不听他劝诫的富贵子弟投奔国民党而被特务害死的，一时间，他成为了乡民心中的神;那是乡里流传这样的预言：罗某经常泄露天机，会瞎眼睛的，但罗某依然大胆说出关于乡民未来的预言;一年春夏交替时节，罗某在乡间的山林里行走，忽然听到“西索西索”的声音，循声望去，见到二蛇交缠在一起;作为占卜师，他知道那是不详之兆，但命中之运也不是似他这般预测准确的占卜师所能扭转的;也许是被眼前的不详所笼罩，他忘记了如果打死了这二条蛇，他就会避免厄运，在他惊愕中，二蛇钻进了树林中消失了。此后一段时间，罗某做任何事都很小心谨慎，他也天天占卜自己的吉凶。但有一天，他家屋后的树倒了，他拿着刀去砍树，不想一根大树丫折断了，树枝刷在他的脸上，只觉眼前一黑，什么也看不到。他痛苦难忍，他知道村中的谣言迟早会应验的。那时他才近不惑之年。从此，他只能靠耳朵辨识事情，但他的预言还是那么的准确。乡民都称他“罗瞎子”，罗瞎子的名头也传的很远。

　　到了国共内战之时，乡民们都很关注未来局势，很多人多聚在罗瞎子家里听他讲国家命运，虽然那时国民党政府势力强大，但他却说“后来者居上”，预言共产党会得天下;除国家大事外，乡里一些大地主也很关注自己的命运，他们知道国共两派的政策，共产党是要打土豪的，到时共产党得天下了，地主的命运就遭了。在一次乡里大型聚会上，有周姓赵姓及其他大地主，其中周赵二位地主还是周赵二姓家的族长，恰好罗瞎子也在聚会中，他被几位大地主请到一桌，席间，周某说，这天下大乱，也不知道我们以后是怎么死得啊，今天就请罗瞎子为我们大家说说。罗瞎子对周某说：你死的时候，千人欢呼，万人送行!掌声响起，周某也甚是得意，他是高川的大地主，土地众多，家财也不少，家族也很兴旺，罗瞎子的预言也符合他的身份;这时赵某也让罗瞎子说说他的死法，罗瞎子说：赵某某是饿死的。众人皆大笑瞎子妄言，因为赵某某也是大家族的大地主，家财万贯，怎么会饿死呢?你一言我一语，在怀疑和不确信的讨论中，聚会结束了。几年过去了，共产党建立了新中国，罗瞎子的预言也没有多少人记得到了;新中国确立的土改运动也烧到了高川偏远的山区里，斗地主，分田地成为那个时代最热闹的事情，至今还是60多岁的老人们常常回忆的大事件。

　　这是在这样的运动中，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，昔日的大地主开始了倒霉的命运。周地主被关起来接受人民的审判，赵地主也被拉起了游街受审，也许这时周赵二位地主对当年罗瞎子的预言有了不同的心态：周地主想他的死怎么会有万人欢呼的场面呢;赵地主开始认识到也许罗瞎子当年说的是对的。在这场大审判中，周地主因为曾经的杀人行为而被判死刑，赵地主只是因为自己的地主身份被剥夺多项权利;听说周地主要被执行死刑，乡民奔走相告，昔日被周地主欺压凌辱的仇恨终于得报了。那天，远近几千人都来到执行周地主死刑的地点，在一番审判宣布后，来观者欢呼雀跃，纷纷赞美党的好政策，斥责周地主平时的恶劣行为。就在翻身农民的欢呼声中，周地主被枪决了。不知他死时是否意识到当年罗瞎子的准确预言原来是这样的“欢呼场面”;几年以后，赵地主在失去土地，家族人不敢与他扯上关系的寂寞中，加之国家自然灾害的大局势，赵地主多天无食可进，在斗争的恐惧中饿死了。罗瞎子也在打到封建迷信的运动中被折磨致死。他的预言故事广为流传，他的死令很多人惋惜不已。

　　吴氏曰：民间皆有“瞎子算卦准”的说法，或是泄露天机故成为瞎子，或是瞎子本来就有通神的天才，难以定论;今天在成都的宫观寺庙周围，戴墨镜扮瞎子的占卜师很多，找他们寻求心理安慰的人也认为瞎子说得准，说得好。这些瞎子们与罗瞎子比，多被物欲蒙蔽，少通灵之气。作为心理辅导师，到为那些对生活失望的市民们增添了生活的信心，对建设和谐社会也有些许作用吧!民间术士之言，妄言哉，真言哉!