古时候，一到夏季汶河洪水就会泛滥成灾，洪水过后，大人就会疟疾缠身，孩子就会痘疹染体。人们谈水脸色变，说病泪涟涟。后来汶河北岸的盘龙一带，黎民平安，人寿年丰，人们都说幸亏陈永木、陈宜文祖孙二神医搭救。

　　爷爷陈永木出生书香门第，从小博学多读，且对于各种书籍，只要过目永不遗忘，人们称他隔世博闻强记之奇人。读死书怎会解救苍生？在那两耳不问窗外事，一心只读圣贤，考取功名才能功成名就的年代，陈永木深入民间，体察民情，在学业旺盛之年，毅然决然谢绝别人奉劝，放弃升官发财私念，开始专攻医学。他虽然半路学医，但却学以致用，理论联系实际。因此经他之手，百不失一。由于他特别针对当时流行的疾病布诊设药，因此对于治疗痘疹、疟疾更是手到病除。一次，他走亲串门路过一地，见一年轻夫妻哭泣，前去问之，原来痘疹袭身，孩子奄奄一息，夫妻迷信神婆巫汉此子乃是“偷生鬼子”之说，为求后来出生之子长命百岁，已经将这个孩子弃地堆草准备焚之。这时陈永木来到孩子面前，仔细查看，立即断定绝对能够医治。他把孩子抱回家中，针、药并举，精心料理，时至几日，孩子奇迹般活了下来。自此以后人们更以活菩萨称之。

　　孙子陈宜文，出生时爷爷已经仙逝，爷爷的离去，灾荒的肆虐，家业衰退。少年的他以放羊为生。一次，他在放羊的路上，遇到面生的一乞讨老人倒在路旁，好心的陈宜文快步走近老人，当感觉老人还有微弱气息时，立即将老人背到自己的家中，不但端饭送水，且精心调治。几天床前床后的侍侯，老人身体逐渐恢复。一天，陈宜文又一次来到老人床前时，却不见老人踪影，只有床前留有几本书籍，没有进过学堂的陈宜文将书拿到手中，不知何意，心中一片茫然，没有办法的他又将书籍原封不动地放回原处。当天夜里，陈宜文做了一个梦，梦到一目慈面善的老者突然站在自己面前，陈宜文定睛一看竟是那个生病老人，陈宜文喜出望外。只见老人将床前书籍拿在手中，向自己口述治病之术。以后的几个夜间，老人总是陪伴陈宜文身旁左右不离，总也还在传授那深奥的医学知识。说也蹊跷，自此以后，受到神灵点化的陈永木神通广大，书到手中字也能够认识，含义竟能通达。

　　 后来陈宜文无意中说出自己的梦境，人们说，那个老人一定是升天为神的陈宜文爷爷的化身，爷爷来到孙子的梦境，是让自己的孙子继承自己的遗业，救民于水深火热之中。

　　行医的陈宜文没有辜负爷爷的愿望，好善乐施，“有疾厄求医问药者，不问其贵贱长幼，普同一等，公处方简而约，众医难医而垂危者，经公之手，起死回生者甚多，愈者相酬，分文不取，从而闻名乡里，世人谓之神医。”

　　现在，盘龙一带已盖庙立碑，像供奉大慈大悲的观音菩萨一样供奉两位老人，并且还确立了定期的庙会时间，每当庙会期间，说书的、唱戏的，上香的、买卖的，人来人往热闹非凡。