随珠和璧是春秋战国时期两件著名宝物。((淮南子))记载：“随候之珠，卞和之璧，得之者富，失之者贫。” 旧辞海随和条目注释：“随候之珠，卞和之璧，皆至宝也，故随和并称。” 我们日常用的“随珠和璧”，“珠联璧和” 等成语，都是源于春秋战囯时这两件宝物。

　　卞和之璧的出处与下落巳为人们知晓：卞和之璧实为上乘和田之玉磨制而成，而被秦始皇获得后，命国相李斯请来著名工匠制成“传国玉玺”，秦始皇死后，传于后代，，秦朝灭亡之后，被新朝代君王占据，这传囯玉玺被传来转去，数度消失，又数度找出，现代仍能查出其踪迹。

　　而随珠，又称随候明月珠，它的获得与下落，仍是一个很大的谜团，众说纷纷，莫衷一是，都无令人信服的可信之据。

　　随候明月珠究竞为何物?被人们争论不休。有说是一粒大蚌珠，如史记记载：“明月之珠，出于江海，藏于蚌中”;有说是火山玻璃，如从曾候乙墓中出土的百余粒料珠，最大者2.3厘米，被人们称为是随候珠，可经现代科学研究，这些料珠实为火山玻璃而加工成珠。第三种说法是随候珠实乃金刚石，但真正的金刚石虽会发光，但也不会发出照亮全屋如同白昼的白光，况且，全世界至今也没有发现有两厘米大的金刚石;最后一种说法是莹石说，莹石能发白光，可加工成珠。这种说法虽被大多数人接受，但仍有许多经不起推敲的疑点。

　　关于随候明月珠的下落，也是人们争论的焦点：部分史料称，随候眀月珠先是被楚王霸占，楚国被秦始皇吞并后，随珠又被秦始皇占据，秦始皇死后，随珠成了陪葬品随葬，“以代膏烛”;有说楚王，秦始皇霸占的随珠乃是假明月珠，真明月珠被随候太子藏了起来，送给楚王的随珠是随国工匠用随国特有物“莹石”打造而成的假明月珠，此珠虽说也能发出光亮，但过不了多久就会风化消失，这也是秦始皇皇陵中找不到随候珠的缘故。

　　随候明月珠究竞为何物，?其下落到底在哪儿?在找寻随候明月珠的漫漫长途中，随州市大洪山一带流传的“宝珠峰说，” 似乎更能为人们所接受。

　　话说在春秋战国初期，位于江汉之东的随国还是一个与唐国一样大小的小国，可随国国君随候是一个精明能干，仁义，宽厚的君主，把随国治理得井井有序，国泰民安。一天，随侯一行到随南巡视，走到大洪山附近的一条叫落河的地方，看见一群人正在河边围观一条有丈余长的乌黑色大蛇，随候急忙赶过去观看，只见一条伤痕累累，气息奄奄的大蛇躺在河岸边，一动不动，仁慈的随候急忙让随行的御医拿出最好的金疮药给大蛇敷药，包扎，并将自己坐的轿子腾出来，将大蛇装上轿中，抬回宫中后花园内喂养与疗伤，一个月后，大蛇伤癒，随候又让随从将大蛇送至落河边放生。

　　一年后的一天，随候带着随从再次到随南巡视，走到落河附近时，只见一个穿着黑色衣服的英俊少年,头顶锦盒，跪在路中间。随候连忙下轿，走到少年面前温和问道：“少年何故下跪拦道?”

　　“回禀仁慈的随候：我乃东海龙王三太子是也。一年前，因与群魔搏斗，身负重伤，幸得随候救治，才使我免于一死。今到我母后处讨得一颗宝珠，敬献随候，以报救命之恩”。英俊少年双手将装着宝珠的锦盒递到随候手中，退后两步又说道：“此珠乃龙宫内宝物，很有灵气，可保随候国运百年昌盛。切勿送人!” 少年边说边退至落河边，现身成一条黑褐色大蛇后，在河中转游三圈后就隐身河中不見了。

　　随候怀抱锦盒，坐上轿子，打道回宫。待走进寝宫时，已是掌灯时分。半信半疑的随候迅速打开锦盒，耀眼的白光把寝宫照得如同白昼，一个如小鸡蛋大小的白色透明珠摆在眼前，随候，王后，王公大臣们具称奇不已。

　　明月宝珠确为吉祥有灵气之宝贝，自从随候得此宝珠之后，可以说是喜事连连，先是几个王妃连生五子，个个长得聪明伶俐，英俊帅气;继而是随候亲领大军，打败几个小国的骚扰，并将这几个小国收并成为自己囯土，如此以来，在短短二十年间，就使随国的版图扩大了数倍;加上随国连连风调雨顺，粮棉等物产丰收，铸造业，手工业都较发达, 贸易通达临近五个囯家,成为临近十余个小国中，仅次于楚国的富强之国。史记中说的“汉东诸国随为大”，就是指这个时期的随国。