在丰润县城正南是一马平川的大平原，就在这大平原中间却拔地而起一座小山，它就是车轴山。车轴山位于城南二十里，孤峰独秀树木葱茏就像一个车轴插在广阔的大平原上。车轴山自有“佛阁无梁”丰润八大美景之一的美称，但车轴山和山上的药师灵塔及无梁阁的一种由来传说，却很少显为人知。

关于“车轴山”的由来，当地流传着一个动人的传说：很早以前，此地有一个海眼，经地河连着大海，长年向外喷冒着汹涌的泉水，当地人们饱受水患的危害。太上老君得知后，便朝海眼扔下一粒金丹堵住了海眼，却又让此地连年干旱，百姓更是苦不堪言。太上老君只好就把堵海眼的金丹换上了一个金车毂，水从毂中间的孔洞里往外流，既防止了水患，又可用来灌溉农田，人们从此过上了丰衣足食安居乐业的幸福生活。后来，恰逢二郎神杨戬担山赶太阳路过此地，见下面地里一个金车毂被大水冲得上下翻动，担心天长日久会酿成水灾，于是按住了云头从空中扔下一块石头将金车毂牢牢压住，这块石头到人间就成了一座孤峰。此后，泉水从金车毂冒出，经山缝隙向外流，就形成了现在后山崖下那个山洞里流出的清泉水。这一股清泉水被当地人称为“圣水”，冬温夏凉，含有丰富的矿物质。后人误将压在山里的金车毂传为金车轴，遂将此山称为“车轴山”。

相传药师灵塔及无梁阁的由来传说之一是：十世纪初辽国的大将韩昌（字德让，玉田人，归顺大辽国后更名耶律隆运）曾经在此山南面的韩城、新军屯一带整军备战，因此处林深草密，是车辆的轴辕所需木材的主要产地，又见此山玲珑伟岸、峻雅旖旎、幽深奇异，遂看出这是一块风水宝地，于是便在峰顶上修建了万佛无梁阁，阁两侧各建一塔，还在山南麓修建了寺庙。佛法道教弘扬于山水，必然增山水之灵秀，赋地域以清雅，创皈依圣境。

药师灵塔及无梁阁的由来另一种传说是：大约在一千年前的辽代（1032年），从南方来了一个会看风水别宝的南蛮子，南蛮子路过车轴山下，抬头一看车轴山顶金光万道，但车轴山确实是一座石头山。南蛮子在惊奇之于忙睁开天眼，只见金光发自车轴山底下的一个金车轴，车轴山底下本是一个海眼，海眼之中有一根金车轴，金车轴要不是被石山所压早被海水冲上来了。南蛮子为了得到金车轴这根宝物，就使出自己所学的解术想把车轴山移走，可叹自己所学的法力不够，但又贪婪这根金车轴宝物，就随手拔下自己头上的一根金瓒插入后山崖下，别住金车轴以免掉入海眼，然后就回自己的家乡请他授业的恩师和师叔去了，这样就形成了现在后山崖下那个山洞。这件事被天宫寺的老方丈知道后心想：车轴山和金车轴本是二郎神与太上老君用来赈压海眼之物，如果让南蛮子们把车轴山移开，再把金车轴盗走。到那时海眼被打开，这里将会变一片汪洋，牲灵将会遭到涂炭，万物将会被毁灭。于是他招集丰润的所有善男信女，在车轴山南麓修建了一座寺庙，在车轴山峰顶上修建了万佛无梁阁，阁两侧又各建一塔。从此便在寺庙长期祈祷我佛慈悲，保佑车轴山别让南蛮子们移走，金车轴不要遗失。因此在南蛮子们来得路上，佛祖就令观音带领众菩萨把三个南蛮子收走，原来那个别宝的南蛮子是一个臭虫精，被观音菩萨捉住后关在无梁阁里的一个大石盒里，他的师父和师叔是两个蜈蚣精被压在了左右两个塔下，交给寺庙里的方丈看管。

从此车轴山便安然无恙，万物牲灵免遭了涂炭，这里的百姓也得与安居乐业。丰富的想象不但造就了美丽的传说，也是当地人们对美好生活的向往和遐想，给本来就峻秀清雅的车轴山增添了更多的神采和风韵，引得文人雅士前来观赏赞颂。