人的一生就像走钢丝，既要活得有重量，又要活得能超脱，这重和轻，本身就是一对反义词；既要活得风生水起，又要活得波澜不惊，这躁和静，又是一对反义词。善良，而不能盲目善良；强大，而不能刚愎自用；聪明过头又成了自作聪明……

人生处世本就如锅中炒豆，下面有火，豆在锅里噼里啪啦乱蹦。火来自人心，是真正的“心火”。因为社会大环境，人人都跟打了鸡血似的不安定。想出名的不择手段，想骂人的不过大脑，受了挫折软趴趴，于是身心分离，两相不顾。轻躁并行，失败与失意也在意料之中。

“心稳了，手就稳了。”这是《士兵突击》里面，原钢七连连长，现师侦营副营长对七连“逃兵”成才说的一句话。无论是在家乡榕树下、钢七连，还是A大队的初期，这个年轻人嚣张的、浮躁的、争强好胜的眼神里，总有一点跳跃不定的光。少年侠气，露不藏深。

当他被毫不留情地打回去继续看守驻训场，趴在草原上，用一把几十块钱的民用瞄准镜绑在突击步枪上，一连几个小时地观望，或者看屎壳郎滚羊粪蛋，静气才慢慢上来，笼罩全身。所以当他和师侦营比枪，其他人都是一触即发的紧张，只有他全身放松，枪就顺在腿边。只是当啤酒瓶子飞起的一瞬间，他动如脱兔，瞄准击发。伴随着应声碎裂的酒瓶和其他人诧异的眼神，他的眼睛里透出一股静水流深的淡定。

《道德经》有段话：“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。”尤其是年轻人，虽说青春正盛，跳脱飞扬，但是跳脱飞扬的不单是青春，还有骄傲和浮躁的灰尘。

朋友很有才华，写一手好文章，年纪轻轻加入省作协，想当年意气风扬，活脱脱一代天骄的模样。按理应该越走越远的，可是现在快五十岁了仍旧蛰伏家乡，半黑不红。他把这一切归咎于领导的打压，同仁的倾轧，社会的不公，却不明白，走到这一步，自己要担一大半的责任。当初太狂，招人记恨，如今又自认怀才不遇，拼命喝酒，醉后指点江山，睥睨群雄，别人不爽的同时，他自己的一颗心更是不安定，时而跌到谷底，时而蹦到半空，哪还有余力去读书、写作、静养、观察世界和思考人生?才气于他已经不是资本，反而变成负担，把他变成一个浮躁轻狂的人。人失去根底，就像一株木理粗疏的泡桐树，着实不堪大用。

梁漱溟说，人一辈子首先要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人和自己内心的关系。就像一只出色的斗鸡，要想修炼成功，需要漫长的过程：第一阶段，没有什么底气还气势汹汹，像无赖叫嚣的街头小混混；第二阶段，紧张好胜，俨如指点江山、激扬文字的年轻人；第三阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精光还盛，说明气势未消，容易冲动；到最后，呆头呆脑、不动声色，身怀绝技，秘不示人。这样的鸡踏入战场，才能真正所向披靡，不战而胜。

人生本来就是一场反义词的大比拼，比如轻狂和谦逊，比如轻与重。我们一步一步走，一步一步扔，一步一步捡，直到心越走越宁静，知道时刻谦卑，时刻低眉，时时刻刻留有敬畏，直到修炼成精，任你密雨斜侵，我只坐拥王城。