“成竹在胸或胸有成竹”一词出自苏轼（苏东坡）的文章《文与可画谷偃竹记》：故画竹必告得成竹于胸中，执笔熟视，……”。

　　【胸有成竹的来历英文版介绍】

　　In the song Dynasty (960-1279)， there was a scholar whose name was Wen Tong and who styled himself Yuke。 He was not only admired by others for his great learning， but also enjoyed widespread renown（声誉，名望） for his bamboo drawing。 Every day there were always quite a few peoply who called at his house to ask for one of his bamboo drawings。[由www.telnote.cn整理]

　　As a matter of fact， there were quite a few painters contemporary（当代的，同时代的） with him who could draw bamboos fairly well。 But how did it happen that Wen Tong drew better than anybody else? Of this point Su Shi and Chao Buzhi， both of whom were Wen Tong’s good friends， gave vivid explanations in their respective poetic（诗歌的） and prose（散文的） works。

　　Actually， Wen Tong loved bamboos so much that he had grown various bamboos everywhere around his house。 No matter what season it was and no matter whether it was sunny or rainy， he used to go to the bamboo forest to observe how they were growing。 He pondered（沉思，思考） over the length and breadth of（四面八方） the bamboo poles as well as the shapes and colours of the leaves。 Whenever he had gained a new understanding， he went back to his study， spread a piece of paper and prepareed some ink by rubbing an ink stick on an ink slab（调墨台） ， and drew what was in his mind on the paper。 Through accumulation over a long period of time， the images of the bamboo in different seasons， under different weather conditions and at different moments were deeply imprinted in his mind。So whenever he stood before the paper and picked up a painting brush with concentrated attention， the various forms of the bamboo which he had observed at ordinary times at once rose before his eyes。 And so every time he was

　　drawing bamboos he appeared confident and at ease， and all the bamboos he had painted were very vivid and true to lift。

　　【版本原文】

　　竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。

　　自蜩腹蛇以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见。如兔起鹘落，少纵则逝矣。

　　与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎(苏轼《文与可画谷偃竹记》，一种大竹。)

　　晁补之写了一首诗送给他，其中有两句:"与可画竹，胸中有成竹。"故事出自北宋苏轼《文与可画谷偃竹记》。"故画竹，必先得成竹于胸中。"

　　原文今译

　　竹子初生时，只是一寸高的小芽而已，但节、叶都已经具备了。从像蝉的腹部、蛇的鳞片一样，到剑一样挺出高达十寻的，各种形态都是天生就有的。如今画竹的人一骨节一骨节地来画它，一片叶一片叶地来堆砌它，哪里还会有完整的、活生生的竹子阿!所以画竹务必要心里先有完整的竹子形象，提笔来仔细的观察，就会看到他所想画的竹子，急起挥笔，依照心里竹子的形象，一气呵成，以再现心中所见到的(竹子)。(这个过程)仿佛兔子跳跃飞奔、鹰隼俯冲下搏一样，稍一迟疑，机会就失去了。

　　我不能做到这样，但心里明白其中的道理。既然心里明白其中的道理，但又不能做到的原因，是由于想法和动作内外不一，心与手不能协调一致，没有学习的过错阿。所以凡是心里明白而操作不熟练的，平常自我以为明白，可事到临头就忽然忘记了，难道只有画竹是这样吗

　　原文注释

　　1、萌:芽。

　　2、而节叶具焉:但节叶都具备了。具，具备。焉，句末的语气助词。

　　3、自:从。

　　4、成竹于胸中:在胸中酝酿成熟竹子的形态。成:成熟的，完全的。

　　5、与可:文与可，名同，北宋梓州永泰(近四川监亭人)，曾任洋州知州。文与但是苏轼的表兄，宋代画竹名师。

　　6、逝:不见。

　　7、见于中:心中有了构思。心里明白。

　　8、寻:古代八尺为一寻

　　9、平居:平常，平时。

　　10、岂:哪里。

　　11、蜩(tiáo)腹蛇(fù):蝉的腹部蛇的腹下。蜩，蝉。蛇，蛇的腹下。蝉的腹部是分节的，蛇的腹下分节有鳞片，这些特征都与竹笋有些相像。那里形容竹出生的状态。

　　12、累:堆积。

　　13、急起从之，振笔直遂:那里用了互文的手法，意即"急起振笔，从之直遂"，就是急忙起来挥动画笔，依照跟随(心中的竹子形象)。遂，通"随"。

　　14、生而有之:这是一生长就有的。

　　15、熟视:仔细查看

　　16、为:画。

　　解读：

　　竹子在我国南方生长很多，它生命力旺盛，耐严寒、酷暑。四季常青。它挺拔潇洒，朴实无华，有很高的实用价值。它也是画家作画的题材之一。人们把竹子与梅花、菊花、兰花合称为“画中四君子”。

　　北宋时期，有一位同苏东坡同年代的画家，叫文同，最擅长画竹，画中虽没青枝绿叶的苍翠，但淡雅的墨色更能突出竹子的清逸潇洒。《墨竹图》是文同的传世之作，画面上一枝垂竹，主枝弯曲，呈上扬之态，侧枝坚挺，枝繁叶茂，有一种蓬勃向上之势，画面饱满用笔洒脱，竹叶正面向背，俯仰曲直，勾画得出神如真，用浓墨描绘的竹节苍劲逼真，用淡墨描绘的新枝嫩叶，显得十分滋润，是一幅难得的艺术珍品。文同之所以把竹子画的这样自然生动，是以为他个性喜爱竹子，为了观赏方便，他还专门开辟了一个竹园，在园中还搭建了一个亭子，称之“竹坞”，一有空闲，他就去观赏竹子，从竹子萌芽到生长的各个细节，反复查看，把竹子在春夏秋冬阴晴雨雪时的不一样形态都铭记在心。这样，他画出的竹子姿态秀雅，神韵生动。好多喜爱画竹子的人都竞相模仿，但都画不出那种充满神韵的竹子。

　　苏东坡是文同的好友，十分崇拜文同的竹画，经常于文同一齐观赏竹子，探讨竹子的画法。故此，苏东坡写了一篇散文，文中精辟地谈论了文同画竹的方法，即“画竹必先得成竹于胸”。从此，文同“画竹必先得成竹在胸”的创作方法，对后世绘画影响很深，之后文人们把它演转成了一句成语“胸有成竹”。意思也不再单纯指绘画了，而是指做任何事情都要做到心中有数，先有充分准备。

　　【词汇信息】

　　成语:胸有成竹

　　来源:宋-苏轼《文与可画-谷偃竹记》:"故画竹，必先得成竹于胸中。"

　　解释:成竹:完整的竹子;胸:心里。原指画竹子时要在心里有一幅竹子的形象。后比喻做事之前早有通盘的思考和谋划。

　　结构:主谓式

　　近义:成竹在胸、胜券在握、心中有数、轻车熟路

　　反义:心慌意乱、惊慌失措、心中无数、茫无头绪。

　　示例:

　　1、胸有成竹者自然对竹子认识深刻，能够落墨不多，而雨态风姿，各得其妙。

　　2、胸有成竹，指的是在艺术创作中，动手作画之前，应先在心里构思出要描绘的完整的形象，当审美意象在胸中孕育成熟，呼之欲出时，务必抓时机"振笔直逐"。

　　3、唯有他在自我的一生中，完全自发地胸有成竹地玩弄绘画技巧，像魔术师似不断变幻招数，画出无数杰作。

　　4、画竹要求落笔之先，成语"胸有成竹"的意思就是指作者画前要有充分的谋划，不要想一笔，画一笔，勉强凑成。

　　【相关阅读】

　　胸有成竹的故事

　　北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每一天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原先，文同在自我家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化状况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、色彩，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不一样季节、不一样天气、不一样时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮此刻眼前。所以每次画竹，他都显得十分从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。

　　当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”

　　有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”

　　故事出自北宋苏轼《文与可谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

　　胸有成竹的启示

　　做任何事之前，就应有充分的准备，对问题有全面的思考和解决办法。当胸有成竹之时，自然水到渠成。否则贸然行事，难免遇到诸多意想不到的各种阻碍，难以成功。