德阳是四川省辖地级市，别称旌城，位于成都平原东北部。小编与大家分享景点的导游词，欢迎参考！

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　　白马关景区

　　白马关景区是德阳三国文化旅游线上一颗重要的明珠，依托蜀道五关之一、军事重镇——白马关建设而成。景区内除了庞统祠外，还有庞统被射落马的落凤坡、刘备安葬庞统的庞统墓、以徽派迷宫院落为主的倒湾古镇；现存世界上最早的国家级道路，连接南北走道的交通大干道——金牛古道；以及残存有昔日辉煌的点将台、换马沟、八卦古战场、五丁谷等三国遗踪，构成了德阳三国蜀汉文化旅游美不胜收的历史长廊。

　　白马关，汉代称绵竹关，唐、宋易名鹿头关，剑南蜀道上的五关之一，五关指的是：葭萌关、剑门关、江油关、涪城关、绵竹关。

　　白马雄关关锁南北交通干线——秦川古道，清代罗江才子、文学巨匠李调元有诗形容：“益州如肺腑，此地小咽喉”，素有蜀都“门户”之称。

　　古驿道经白马关南北关楼而过，北达长安（今西安市）、南至成都。公元前三百年“五丁开山”时所建，它是中国筑路史上的伟大工程之一。当年诸葛亮“六出祁山”，大批的蜀军和军用物资经古驿道源源不断的调往北伐前线。唐天宝年间，杨贵妃喜好荔枝，玄宗皇帝旨令地方官经蜀道飞骑运送荔枝入京。杜牧《过华清池绝句》中写道：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。今天，当您走在这古道上时，是否感觉到荔枝遗留下的阵阵飘香呢。清代果亲王出使西藏，绕蜀道而行，“车骑二三里，西风卷旌旗……”时过千余载，镶嵌在这古道上密集的脚印我们已无法追寻，唯有青石板上留下的深深车辙犹如时光的年轮默默述说着久远的故事。

　　白马雄关：“北望秦岭锁八百里连云，南俯益州开千里沃野”。“山至险峻，有小径仅容车马，三国时营垒也。”白马雄关不仅是历史上著名的古战场、蜀汉政权五十年兴衰之见证地，更是汉靖侯庞统祠墓的所在地。

　　全国重点文物保护单位庞统祠墓。

　　庞统祠墓座落在白马雄关之巅，掩映在森森翠柏之中。它是四川最早、保存最为完整的一处三国蜀汉遗迹，不仅是三国蜀汉政权兴亡的见证地，而且也是全国唯一纪念三国时期zz家、军事家庞统的专祠。1980年被四川省人民政府公布为省级文物保护单位，2006年5月又被国务院公布为全国重点文物保护单位。

　　庞统，生于公元179年，字士元，号凤雏，湖北襄阳人，自幼勤学，才智超群，品质出众，被司马徽视为“士之冠冕”。

　　赤壁之战，庞统、诸葛亮、周瑜联计击败了曹军，庞统才华初显。刘备乘势夺取了荆州，并任荆州牧，庞统以从事身份被刘备委派到耒阳试任县令，因政绩不佳，被免官。吴将鲁肃致书刘备，评价庞统“才非百里”，应予以重用。同时诸葛亮也向刘备保荐庞统：“士元之才胜亮十倍”。当刘备重召庞统时，庞统就时局纵横等诸方面向刘备作了精辟论述，并客观的分析了优劣比势，认为“以荆州为根本，以蜀川定天下，形成三角鼎立，相互钳制的战略格局，方能一统天下”。这一论断，给刘备集团的发展方向作了一个准确的定位。

　　庞统卓越的军事才智和富有远见的zz谋略深受刘备器重，被委以治中从事，和诸葛亮同为军师中郎将，一个优秀的军事家、zz家由此正式登上了东汉的历史舞台，演绎了一个举足轻重的角色。

　　建安十六年（公元211年），曹操攻取长安后，欲继续攻占汉中，而汉中张鲁却意在益州，益州牧刘璋惶惶无计，别驾张松别有用心的进劝刘璋请刘备助守益州，这就埋下了引狼入室的祸害。刘璋遣法正出使荆州，法正却给刘备献策：“明助刘璋，暗夺益州”，但刘备却犹豫不决。庞统也向刘备进言：“今日不取，终为人利耳”，一席话说得刘备茅塞顿开，最终采纳了法正和庞统的意见。

　　刘备命诸葛亮留守荆州，亲率庞统领兵沿江入蜀。至涪城，也就是今天的绵阳市，刘璋设宴为刘备接风，席间，庞统向刘备献策“借机软囚刘璋，不需一兵一卒便可智夺益州”，但刘备却以“恩信未著，此不可行”而放弃了大好良机。

　　刘备受刘璋之托驻守葭萌关，也就是今天的广元市昭化古镇，在那里广树恩德，收买人心，为以后夺取益州作准备。

　　建安十七年（公元212年），曹操出兵庐江，攻吴郡。刘备认为夺取益州的机会已到，请庞统授计，庞统献给刘备上、中、下三策，刘备认为上计太急，下计太缓慢，于是择用其中计，诱杀了刘璋的两位名将杨怀、高沛，并相继攻占了梓潼、涪城、绵竹，一路势如破竹，直取成都。

　　建安十九年（公元214年），庞统随刘备兵分两路攻取雒城（今广汉市），庞统身先士卒，中流矢而亡，时年36岁。真可谓“壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟”。刘备倍感痛惜，将庞统厚葬在白马关古驿道旁。

　　随即刘备急召诸葛亮入蜀，加紧了军事进攻，次年五月，攻陷雒城后又夺取了成都，开创了蜀汉基业。刘备称帝后，追封庞统为关内侯。后来刘禅谥庞统为靖侯，并在庞统墓前建祠祭祀。

　　庞统祠随历史的变迁而饱经沧桑。明代崇祯末年（公元1643年），张献忠之部将孙可望在白马关之战中烧毁庞统祠；清康熙二十二年（公元1683年），王屏藩乱蜀，庞统祠再次毁于战乱。康熙三十年（公元1691年），四川巡抚能泰重建了庞统祠，雍正、乾隆、嘉庆年间相继进行了修缮或改建，落成了现在的规模。

　　庞统祠墓的主体结构分为门厅、二师殿、栖凤殿和墓园四大部份。祠主体为石木结构，建筑风格独特，在四川古建筑中堪称一绝。

　　请看庞统祠的门厅，正八字仪墙、悬山式屋面、三道半圆石拱门，古朴典雅、庄严肃穆，犹如将军府邸。

　　进入门厅，迎接您的是院中两株身披青苔的千年古柏，一株树冠如龙，一株树冠似凤，它们分别象征卧龙孔明和凤雏士元。传说是张飞所植，有“张飞柏”之称，就其形又有“龙凤二师柏”之雅称。

　　左边是庞统祠陈列室，里面有丰富的文献资料、出土文物，等会儿自由参观的时候大家可以慢慢浏览。“鹿头山史事展”会告诉您鹿头山的历史沿革，以及刀光剑影、血染雄关的悲壮岁月。“庞统生平事迹展”由36幅图画和两幅木简组成，系统的介绍了庞统短暂的一生，他象一颗划向天际的流星，把那灿烂的光芒，永远留在了浩瀚的历史天空。

　　正前方便是二师殿，是用来祭祀庞统和诸葛亮的，二人齐名，生前共同辅佐刘备，死后同殿奉祀。“寻访当年龙凤姿，两公伯仲合同祠”。清代乾隆年间罗江县令-冕撰联颂扬庞统和诸葛亮，“两人有一安天下”，但“天不佑刘祚”。庞统英年早逝，诸葛亮一生进取，鞠躬尽瘁，足可以与庞统“千古成双、共伴夕阳”、同享祭祀。

　　第二重殿为栖凤殿，是祭祀庞统的专殿，原为栖凤亭，清代嘉庆元年改亭建殿。著名才子顾复初为此殿撰联：“造物忌多才，龙凤岂容归一主；先生如不死，江山未必竟三分”。下联对庞统给予了高度的评价，可以看出庞统之死给刘备集团所带来的巨大损失，乃“一身而系天下之安危，一事而关国之否泰”，后汉的历史已清楚的证实了这一名言。

　　殿内两侧的石墙上嵌有王渔洋、江国霖、张香海的古诗词碑，均属珍品之作。殿前东西碑室的古碑在“文革”中惨遭劫难，现碑室中存放的古碑是在“文革”之后征收回来的。

　　现在我们就来到了庞统墓园，也就是庞统长眠之地，其墓顶为石雕镂空宝顶，下压八角凤尾，墓体为石箍圆柱实体，周长33米。清康熙三十年（公元1691年），四川巡抚能泰重立墓碑，庞统墓整体宛如一顶巨大的将军头盔。墓前燕窝墙上嵌有《庞靖侯传》碑文，清乾隆十年（1745年）罗江县尉刘定立，县令沈潜篆额，江南贡生周文麟书。墓前两侧根据“刘庞易马、庞统尽忠”的故事分别建有“的卢”马亭和“胭脂”马亭。祠墓四周，古柏森森，碧绿尽染。远望之，如黛色城堡；近观之，似翠屏高耸；侧视之，犹雄兵方阵，千姿百态，把雄关装点得蔚为奇观。

　　庞统祠墓以历史悠久、文化厚重、山川灵秀而称著，誉响海内外。千余年来，众多的游客到此怀古寻踪、祭祀先贤、填词作对、饱览美景……

　　唐肃宗乾元二年（公元759年），杜甫来此凭吊庞统，触景生情，写下了《鹿头山》一诗：“有文令人伤，何处埋尔骨……”南宋孝宗乾道八年（公元1172年），陆游跪揖祠前，信笔写下“士元死千载，凄恻过遗祠”的诗篇。明代天启壬戌（公元1622年）秋，冯劳谦谒二师殿时曾留有“卧龙机妙真难俪，雏凤神奇无比偶”之佳句。清乾隆三年（公元1738年），果清王在二师殿瞻仰先贤并感慨到“尽瘁两朝堪报主，未成三计竞与尸。”公元1954年，新中国的-总司令路过庞统祠，庄重的写下了“忠魂千秋”四字。1994年，贺敬之参观庞统祠墓时，挥毫泼墨“落凤坡下唤落凤复起，白马关前催白马腾飞”。

　　庞统祠现存的许多楹联诗文，属名人名作，真迹珍品，更增添了其丰富的文化内涵和文化品位。

　　北出关楼，沿古驿道北行1公里后，来到了落凤坡，《三国演义》中说这是庞统被伏中箭阵亡的地方。罗贯中生动的刻画了当时的情景：“庞统惊曰：‘吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾，令后军疾退’。只听山坡前一声炮响，箭如飞蝗，只望骑白马者射来。可怜庞统竟死于乱箭之下。时年止三十六岁”。清乾隆罗江县令李德瀚在《落凤坡论》中说：“可以决三分之筹策，而不能料一己之吉凶。”罗贯中并以童谣作证：“一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙”。

　　落凤坡庞统衣冠冢（血坟）依旧，墓周围十二株古柏已不复存在。大家看到驿道旁现有石碑两块，一块是复制的地名碑，-“落凤坡”三字；另一块是清同治年间的说明碑，-“庞凤雏先生尽忠处”和一段叙文。

　　1700年前的古战场，地貌复杂，沟梁交错，石阵各异，深不可测，八卦谷形如迷宫，处处暗藏杀机，大自然巧夺天工之作，令人魂飞丧胆。里面空气潮湿，道路曲折，所以大家在游览的时候一定要小心。

　　建安十八年（公元213年），刘备率军师庞统、战将黄忠、卓膺攻克绵竹关，收降李严，为开拓蜀汉基业赢得了关键的一战。

　　历时五十年，（魏景元四年、蜀炎兴元年，公元263年），魏将邓艾伐蜀，避阳平、袭阴平、夺江油，蜀将马邈降。诸葛瞻兵败涪城，退守绵竹关，时为卫将军的诸葛瞻于点将台上点校三军，任其长子诸葛尚为先锋，布八卦阵于绵竹关内，率蜀军与邓艾埋脚而战，终因敌不寡众，诸葛瞻父子及全军将士血洒沙场、以身殉国。绵竹关失守，后主降曹，蜀国亡。

　　五十年兴衰事，如云烟来去，力挽狂飙者，敢问谁可替？

　　诸葛点将台，传说点将台是张飞所建，故名张飞点将台。庞统死后，张飞0心切，夜梦土地公赐“赶山鞭”，助其修筑点将台。天快亮时，一牧童遇张飞赶着一群庞然大物往将台而来，牧童问：“张将军，你赶的什么？”张飞答：“我赶石头筑将台”。一语道破天机，赶山鞭失去了法力，所赶的石头都不动了，所以现在将台周围的石头其走向都向着将台。诸葛瞻曾于此点将，抵御魏将邓艾。故又名诸葛点将台。现在请大家上点将台游览，过一把指挥千军万马、一展雄风的瘾。

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　　醒园

　　李调元是清代著名文学家、诗人、剧作家、藏书家，字羹堂，号雨村。雍正十二年十二月初五出生于安县宝林乡李家湾,也就是现在的罗江县，病逝于嘉庆七年十二月二十一日，享年六十九。乾隆二十八年（1763）李调元进士及第，钦点为翰林庶吉士，授予吏部文选司主事，之后还担任过广东乡试副考官、考功员外郎、广东学政。乾隆五十年（1785）遭诬罢职回到四川，归隐于醒园。

　　李调元一生著述宏伟，内容涉及广泛，代表作有《李调元诗集》、《雨村诗话》、《雨村词话》，编辑刊印《函海》、《续函海》、《蠢翁词》等异于前人佳作，别具一格。当年调元与其堂弟李鼎元、李骥元连中进士，同入翰林院，连同其父李化楠为罗江留下了“一门四进士，弟兄三翰林”的佳誉。这一时期，罗江人文蔚起，竞美祠垣，其成就盛誉清代四川文坛。李调元故里原名文星镇，现更名为调元镇，素有“山不高而独秀，水不深且独清”的美誉。

　　【醒园正门】

　　经过鳞次栉比的新楼，走过宽阔整洁的水泥街道。这条洋溢着现代化气息却有着百年历史的老街便是有名的原文星镇文星街，重建的醒园便坐落在街尾左侧。门框上苍劲有力的“文魁”匾额与两旁雄浑的“叔侄一门四进士、弟兄两院三翰林”楹联彼此呼应、熠熠生辉。

　　对于醒园，清代翰林院庶吉士陈墉曾这样赞美道：“罗江山水清且妍，浮空一碧通云烟。云龙之峰似突立，俯瞰众壑如随肩。芙蓉溪水环其前，清光似练函长川。群峦倒影落明镜，恍睹玉女高鬟悬。雨村卜居苍翠间，登临纵目千山连。搴惟暮招西岭月，把酒晓挹峨眉天。”足见醒园景致引人入胜。

　　【清溪草堂】

　　清水碧波、涟漪荡漾的池塘叫做半亩塘，顾名思义，半亩即是指这池塘的面积。

　　沿着半亩塘信步向前，徐徐清风仿佛传来了不绝于耳的朗朗书声、浓郁袭人的诗卷书香，李调元当年执书默读、赏花观景的清溪草堂就在您的眼前了。

　　“清溪溪水清，照在溪上屋。幽人正著书，灯光映修竹。”清溪草堂的灯光不知伴随着埋首著述的李调元渡过多少春秋。清乾隆七年（1742），其父李化楠中进士选任咸安宫教习，但是他没有去就职而是毅然回乡办学于此，广收学子、传道授业。嘉庆《罗江县志》记载“远近从其游者近百人”，可见当年的醒园定是游学者众、声名远扬。堂下山涧溪水常流，携山川之灵气而入塘，水漫过堤堰，向着密林深处汩汩流淌，仿佛仍默默向我们诉说着一代才子的传奇人生。

　　【箭道】

　　在右侧，绿柳掩映间一条长约20余米的石道静静的躺在那里，您别看默默无声，上面的每一块石头都有着两百多年历史了。当年李调元就是在这条石道上策马扬鞭、引弓射箭，据说其箭术是非常了得，可百米中的。那么，您猜到这条石道的名字了吗？这就是醒园里有名的箭道。当然您现在看到的只是它的一小部分，当年的箭道要比这大很多。

　　参观完清溪草堂，在我们所处的这个三角路口，或许您已经看见了在庭院正中一座风流倜傥、栩栩如生的石雕像。请您猜猜这会是谁呢？其实雕像座下的名字已经告诉了我们答案，没错了，这就是“不共蜗居角蛮触，要从螯背上蓬瀛”的少年李调元雕像。您看他手持典册，大有“跃上天衢游，汗墁九垓驰八极”的气概。据说调元七岁时在庭院网捕蜻蜓，语出“蚯蚓无鳞欲成龙”，巧对老师“蜘蛛有网难罗雀”，李调元以诗文独领西蜀-，尊为文星，其聪明才智给后人留下一段段佳话。

　　【碑刻长廊】

　　沿着长廊，在左侧可以看见一些李调元的家史记载、李氏传略以及众多名人志士篆刻的诗文，这里就是如今醒园有名的碑刻长廊。这里记载了当年众多佳作，可谓千古绝唱。无论是从长廊里石亭公李化楠“为民请命牧民事、抚之不暇安忍笞”，到“抵圣旨、救灾民”，“重教化、施惠政”，终积劳成疾，殁于任所；还是从李调元“愿作汛凫、不逐野雀”，“俯视江天青，仰观江上月，年年江上人，阅尽往来客”，到“我愿人到老，求天变作草，但留宿根在，严霜打不倒”的弥留之作，无不使人的内心得到洗涤。沿着曲径回廊信步徜徉，我们还看到墙壁上的《题醒园图》、《醒园诗》、《醒园故址序》等石刻碑文，通过这些文字我们可以大致了解当年醒园园林盛况，清代学子王培荀在《听雨楼随笔》更是盛赞醒园“池台之盛甲于西蜀”，可见在当时醒园定是声名远扬。

　　【大观台】

　　沿着碑刻长廊便来到了醒园的另一处景观——大观台的入口。此刻您只须略微抬头即可见前面砖石门楣上清晰的“沧浪”二字，为什么叫“沧浪”呢？屈原有云“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。据说沧浪之名便由此而来，李调元清廉仁厚的胸怀不禁让人肃然起敬。

　　石门顶部“流芳青史”四个大字自然流露着后人对先贤的款款赞美和深切缅怀，两旁“七年如云烟，二月见青天”的楹联说的是李化楠任平湖县令时，上任后在短短两个月内就修正了许多冤案错案为民昭雪，重教化、醇民风、兴修水利，使当地人民感受到了安居乐业的甘甜之乐，被两浙巡抚誉为“天下第一循良”，离去之时，平湖父老“焚香跪送者数万，哭声震野，如失父母”，足见他在当地老百姓心目中的崇高地位。

　　穿过沧浪的圆形拱门，顺着左侧的石阶往前看，一块刻有“洗墨池”三个大字的石碑伫立在汩汩流淌的山泉之间，字体潇洒飘逸、饱含神韵。溪流两旁绿树掩映、清泉击石、声声入耳。酷爱书法和诗词、文墨的李调元在此清洗笔砚的场景仿佛不曾久远。静谧的洗墨池依然飘溢着李调元书写巨著《函海》和应答袁枚、姚鼐，朝鲜学者柳琴、朴齐家等友人书柬留下的墨香；淙淙溪流、习习江风如丝竹檀板之声，似吟咏之唱和，伴着古朴端庄的清溪草堂再次映入眼帘，似在挽留游人匆匆的脚步。

　　【石亭】

　　沿着石拱桥继续往前，站在桥上，在右前方由四根漆红色圆形石柱支撑的华盖型建筑就是石亭了。在石亭内东观洗墨池，北望灅水河，南眺巍峨青山，东窥云龙山靡，可谓吟诗作赋、赏花观景的最佳去处。当年幼小的李调元触景生情即兴吟出“浮云来万里，窗外雨霖霖；滴在梧桐上，高低各自吟”而享誉四方。醒园以园林之秀、主人之贤、藏书之巨为世人所景仰，难怪“凡名流入蜀必至其地，至必有诗”。

　　【木香亭】

　　经过石亭从左往下穿过大观台的圆形拱门就到了木香亭。在亭内立有一块标题为“众议禀定条规”的石碑。这就是当年云龙山学堂所订立的校规校纪，尽管石碑历经百年风霜，然众多条规仍依稀可见，其中就包括了我们现在常说的教师的招聘和学校软硬件设施以及财务等管理细则。从前两列文字当中就能很清楚地看到，当时云龙山学堂在开办之初就特别强调为人师表，重视老师的道德品质和基本素质，因此在甄选过程中对老师就提出了德才兼备的要求，这和我们现在选拔优秀老师的机制可是如出一辙的，可见中国传统文化中对于教育的重视程度由来已久。

　　【李化楠雕像】

　　由此向右直行，这所简朴别致的房屋，就是当年李调元幼时学习的雨村书堂了。进入书堂，您可见“为民请命牧民事”的李化楠雕像，只见他目光炯炯、不怒而威、正气禀然、令人敬畏。虽说这样，但是他当年教化调元却是十分讲究方法，据说调元少不更事常有调皮犯错，其父却极少打骂，而是循循善诱，传以道义。

　　【李氏家规碑】

　　在厅堂里还可以看见一块题为“李氏家规碑”的石碑，从这块保存较为完整的石碑，可以略窥李氏祖辈的金玉良言、谆谆教诲。意思是劝诫后人不要打官司，因为打官司不论输赢，结果都会劳民伤财，到头来散尽钱财即便赢了官司也难免吃些皮肉之苦，就如碑上刻着的一句“赢了猫儿输了牛”。石碑上的李家家规一共是28条！

　　另外在这古色古香的厅堂里还保留着当年流传下来的部分文物、字画和后期重建时整理的史料。在墙壁上刻着一首李调元所遗的《宿云龙寺》诗：“天气初寒不可支，云龙深处与谁期。梅窗茗熟僧归后，松磴棋残客去时。一盏孤灯迟日上，千山落木见星稀。夜来更觉禅林静，细读王维一卷诗。”勾起后辈对先贤的无限怀念之情。

　　【后门】

　　醒园的后大门，在右侧一带红墙上《李氏敦本堂存赜》较详细的记载了李调元一家几代的生平事迹。字里行间仿佛仍默默地诉说着罗江第一乡贤、浙中名宦李化楠及一代文豪李调元、“三吴大夫未能与之先"的李鼎元和与兄齐名的李骥元“一门四进士、兄弟三翰林”名震蜀中、才誉京华的辉煌。

　　跨过木门，回首仰望笔力深厚的“醒园”匾额，不禁又勾起对这一方神圣的文苑的无限依恋之情。浅褐色木门与伫立在大门两侧的斑驳石鼓相映成趣，散发出馥郁的文气，不知迎送过多少文人墨客。

　　眼前所看到的是灅水河，左岸山水修竹，垂柳拂水，倒影重重；右边水草及岸，村舍炊烟，蓝天白云，让人油然而生回归田园的诗情画意。